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阿巴里

九月 16, 2023

阿巴里（鄒語：Auari、Avayi、Avai）亦有記為阿猫里、阿吧哩，是台灣民間傳說中的一名鄒族頭目。據說漢人所稱阿里山的名字便是源自於他，然此阿里山一名由來的說法與現存文獻史料並不吻合。

傳說 编辑

傳說中阿巴里是達邦社的一名頭目，生活在18世紀中期（1750年代），由於他勇敢而擅長打獵，每次帶族人進入山中狩獵時都可以有大量收穫，族人視他為英雄，漢人因此稱此地為阿巴里或阿巴邑山，最後直稱阿里山[1][2]。

阿巴里的史料 编辑

史料中有關「阿巴里」的記載，1719年吳鳳與「阿里山土官阿猫里」（台語猫音va，與貓不同）簽訂贌租契約，贌租原屬鄒族伊母祝群（imucu）盧麻產社（romasana或yovcana）所有的番仔潭（今竹崎鄉灣橋附近，轉音稱鹿滿村），1788年以後，同音的「阿吧里」亦幾次出現在贌租契約上（應為不同一人）；[3]:138-1431788年與1790年「阿里山總社」「番頭目阿吧哩」等人因協助平定林爽文事件被兩次安排前往北京為乾隆商壽；久美部落Luhtu社群（鹿楮社）族人流傳 Avai 頭目兩度渡海出征，從敵人Hongte（疑為皇帝）拯救兄弟的傳說，而現今久美部落故頭目的夫人仍保存據稱當時乾隆所賞賜的「龍袍」。[4]:6-10另外，1886年，嘉義前山大南勢上下八社社長「阿巴里」等一千七百餘人歸化，但無法確定這些社群是否和鄒族有關。[5]而在這些記載之前皆早有「阿里山」一名。

阿里山名稱的史料 编辑

現代流傳阿里山一名來自鄒族頭目之名「阿里」的說法，最早始於1967年出版的《嘉義縣志》，引述自當時在戰後來台的吳鳳鄉阿里山林場技師柳竹青的說法，後來又出現了另一個頭目「阿巴里」的說法。

反駁 编辑

研究者研究阿巴里與阿里山之名的傳說，認為這項傳說與現存文獻史料並不吻合，2003年生態學者陳玉峰教授撰文斥責此說為「漢人創造想像的神話」：

  • 荷蘭文獻中與阿里山音近的記載最早出現在1630年代，1636年尤羅伯在寫給阿姆斯特丹評議會的書信中，記述了離新港北方兩天路程，哆囉嘓（今台南白河、東山一帶）以北，有稱為Jarissang[註 1]的村落（記錄在Dalivo、Dovoha等村落之間，漢譯他里霧、打猫，今雲林斗南、嘉義民雄）；[6]:2511647年的鄒族村落戶口表及包稅統計表中有Arrissangh社群的記錄，[3]:124-126另有Arrissangh、Arisangh、Arissangh、Arissang等不同拼法的記載，在現今阿里山外面的平地或淺山標示Arisangh，《熱蘭遮城日記》第二冊記載「阿里山又名『斗六東』」，原文為「Arissangh ofte Talackbaÿen」、「Arissang of Talacbaÿen」。以上荷蘭文獻原始史料中「阿里山」的名稱中有山，但指的是平地或淺山，並不是指內山，「阿里山」此詞的三字俱為音譯，並不是名叫「阿里」的山。荷蘭文獻也有記載鄰近的諸羅山，也位在平地，其山字也是音譯。[7]:116-121
  • 漢字文獻在1680年代即已出現阿里山，清國攻克鄭氏之後，在台灣置府的1684年，《福建通志》〈台灣府三縣圖〉在諸羅縣治右上（東南）方的平地處標示「啞里山」；[8]次年1685年起始編撰的《台灣府志》，在〈坊里〉、〈敘山·諸羅縣山〉等章節有「阿里山社」、「阿里山八社」的記載；1694年《台灣府志》高志增修〈台灣府總圖〉在諸羅縣治右上方的平地處標示「阿里山」；[7]:44-45[9]推定為1699–1704年調製的《康熙台灣輿圖》，國立台灣博物館藏網站的〈古今地圖對照〉有標示「啞里社」在今阿里山鄉（此輿圖在後壠社東側另有標示「啞里山社」，疑與今阿里山無關）；[10]推定1697–1722年調製的《艾渾、羅刹、台灣、蒙古軍備圖》，在台灣的圖幅中，諸羅縣治右（南）方的平地處標示「呵里山」；[11]而1716年啟撰的《諸羅縣志》所附地圖「阿里山」標示在玉山西南側、諸羅縣治東南側的淺山。[12]以上荷文與漢文史料皆跟傳說中阿巴里的年代對不上。
  • 相關史料中有關「阿巴里」的記載，有1719年「阿里山土官阿猫里」簽訂的贌租契約；[3]:138-143有1788年與1790年「阿里山總社」「番頭目阿吧哩」等人因協助平定林爽文事件被兩次安排前往北京為乾隆商壽；[4]:6-10這些記載都不是達邦社。另有1886年受官方招降的原住民族頭目之一。
  • 過去阿里山並非達邦社的獵場，而是特富野社，且各自的獵場有明顯區分。雖達邦社在十九世紀以後的文獻記載勢力強盛，然已有阿里山一名存在的荷蘭文獻中記錄的達邦社，當時勢力並不強盛。[3]:123而實際租約中的阿猫里是伊姆祝群，流傳 Avai 頭目兩次渡海出征的傳說是在 Luhtu 社群（鹿楮社）。
  • 世代贌租阿里山一帶入墾的漢人後代並沒聽過這則傳說，也沒有方法可以解釋清治的「阿巴里」如何轉變為早在荷治時即存在的「阿里山」一名的原因。
  • 族人並不稱此地為阿里山。

另外，過去所指稱的「阿里山」並不是山，跟現在的阿里山區位置不同，而是靠近平地的淺山區。綜上所述，將阿巴里的傳說連結到阿里山的命名，很有可能只是不明白鄒族文化的漢人道聽塗說而記載下來的[13][5]。

其他說法 编辑

關於阿里山名字的來源，另有說法認為是日治時期時，阿里山屬於一個名叫「A-buy」的高氏族人（即白色恐怖受難者高一生的先祖）獵場，並且被日本人口誤說成「阿巴里」，阿里山也就被稱為「阿巴里的山」，但這個說法同樣有阿巴里傳說與現存史料文獻不吻合的問題。

阿里山名字來源，目前主要的說法來自日治時1938年出版的《台灣地名研究》，安倍明義記述阿里山來源已不可考，但自行猜測「阿里」可能為清初台灣府城南側、鳳山以南東側內山族群的通稱「傀儡」，為當地平埔族（馬卡道族）稱呼山上的原住民為「Kali」台語音譯Kale的K音脫落，變成阿里山的名字，但許多學者都不同意此猜測。2011年鄒族學者Pasuya Poiconu（考試委員巴蘇亞·博伊哲努教授，漢名浦忠成）發表論文〈阿里山在哪裡？阿里山認知差異初探〉論述，台語「傀儡」（Kale）早在清初以前就是指鳳山以南東側內山族群的通稱，與阿里山遠在台灣府城北側兩天路程相差過遠，兩者也都早被列為「歸化生番」，不太會混淆。例如1855年劉家謀《海音詩》即清楚區分南到北傀儡社、阿里山十八社番、王字頭（泰雅族）。而鄒族對此山區早以Psoseongana（意為松樹之地）名之。[7]:116-121除了現在台語中還保有「Kali」的音外，捨棄K音確也是台灣原住民語方言變化的常態之一[13][5]，然此說亦無法與荷蘭、清初文獻阿里山的記載吻合。

參見 编辑

註釋 编辑

  1. ^ 荷蘭語 J 的發音如英語：Yes 的 Y，清代文獻亦有音譯「啞里山」；如以西班牙語發音，清代文獻亦有音譯「呵里山」。

參考資料 编辑

  1. ^ 達西烏拉彎‧畢馬. 鄒族神話與傳說. 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. （原始内容于2019-08-06）. 
  2. ^ 歷史的阿里山與鄒族. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 汪明輝. 96年度原住民族傳統領域土地調查後續計劃成果報告Ｉ (PDF). 行政院原住民族委員會委託 鄒族文化藝術基金會執行. 2007. 
  4. ^ 4.0 4.1 文高明. 鄒族頭目的龍袍──從久美部落的傳說談起 (PDF). 原住民族文獻. 本期專題2 (原住民族委員會). 2014-04-15, (13): 6–10. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 陳玉峰. . （原始内容存档于2018-05-16）. 
  6. ^ 甘為霖. 第二部分·福爾摩沙教會工作摘記·25·尤羅伯致東印度公司阿姆斯特丹商館評議員. 荷蘭時代的福爾摩沙. 由李雄揮翻译. 校註 翁佳音 修訂新版. 台北市: 前衛. 2017-09: 227–259 [尤羅伯原信1636-09-05 1636-04-25記錄; 甘為霖 英譯本137頁 1903]. ISBN 978-957-801-817-4. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 翁佳音; 曹銘宗. 大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相. 台灣珍藏18 初版. 台北市: 貓頭鷹. 2016年1月. ISBN 978-986-262-276-6. 
  8. ^ 福建通志·台灣府三縣圖 (地图). 纂輯 金鋐修、鄭開極. 1684 –通过國立台灣博物館. 
  9. ^ 台灣府志·高志增修·台灣府總圖 (地图). 高拱乾 主修. [1694年啟修] –通过貓頭鷹出版社《大灣大員福爾摩沙》44-45頁附圖. 
  10. ^ 康熙台灣輿圖 古今地圖對照 (地图). 點選中部 右上角. [推定為1699-1704年調製] –通过國立台灣博物館. 內大山至啞里社伍百里 
  11. ^ 台灣軍備圖 (地图). 艾渾、羅刹、台灣、蒙古軍備圖. 1697-1722 –通过美國國會圖書館 gm71005078. 
  12. ^ 諸羅縣志 卷之首 地圖三 (PDF) (地图). 左上角. 
  13. ^ 13.0 13.1 「太陽照射的地方」阿里山的由來，阿巴里的迷樣傳說。. [2020-01-23]. （原始内容于2021-03-04）. 

九月 16, 2023
阿巴里, 鄒語, auari, avayi, avai, 亦有記為阿猫里, 阿吧哩, 是台灣民間傳說中的一名鄒族頭目, 據說漢人所稱阿里山的名字便是源自於他, 然此阿里山一名由來的說法與現存文獻史料並不吻合, 目录, 傳說, 的史料, 阿里山名稱的史料, 反駁, 其他說法, 參見, 註釋, 參考資料傳說, 编辑傳說中是達邦社的一名頭目, 生活在18世紀中期, 1750年代, 由於他勇敢而擅長打獵, 每次帶族人進入山中狩獵時都可以有大量收穫, 族人視他為英雄, 漢人因此稱此地為或阿巴邑山, 最後直稱阿里山, 的史料,. 阿巴里 鄒語 Auari Avayi Avai 亦有記為阿猫里 阿吧哩 是台灣民間傳說中的一名鄒族頭目 據說漢人所稱阿里山的名字便是源自於他 然此阿里山一名由來的說法與現存文獻史料並不吻合 目录 1 傳說 2 阿巴里的史料 3 阿里山名稱的史料 3 1 反駁 3 2 其他說法 4 參見 5 註釋 6 參考資料傳說 编辑傳說中阿巴里是達邦社的一名頭目 生活在18世紀中期 1750年代 由於他勇敢而擅長打獵 每次帶族人進入山中狩獵時都可以有大量收穫 族人視他為英雄 漢人因此稱此地為阿巴里或阿巴邑山 最後直稱阿里山 1 2 阿巴里的史料 编辑史料中有關 阿巴里 的記載 1719年吳鳳與 阿里山土官阿猫里 台語猫音va 與貓不同 簽訂贌租契約 贌租原屬鄒族伊母祝群 imucu 盧麻產社 romasana 或yovcana 所有的番仔潭 今竹崎鄉灣橋附近 轉音稱鹿滿村 1788年以後 同音的 阿吧里 亦幾次出現在贌租契約上 應為不同一人 3 138 1431788年與1790年 阿里山總社 番頭目阿吧哩 等人因協助平定林爽文事件被兩次安排前往北京為乾隆商壽 久美部落Luhtu 社群 鹿楮社 族人流傳 Avai 頭目兩度渡海出征 從敵人Hongte 疑為皇帝 拯救兄弟的傳說 而現今久美部落故頭目的夫人仍保存據稱當時乾隆所賞賜的 龍袍 4 6 10另外 1886年 嘉義前山大南勢上下八社社長 阿巴里 等一千七百餘人歸化 但無法確定這些社群是否和鄒族有關 5 而在這些記載之前皆早有 阿里山 一名 阿里山名稱的史料 编辑現代流傳阿里山一名來自鄒族頭目之名 阿里 的說法 最早始於1967年出版的 嘉義縣志 引述自當時在戰後來台的吳鳳鄉阿里山林場技師柳竹青的說法 後來又出現了另一個頭目 阿巴里 的說法 反駁 编辑 研究者研究阿巴里與阿里山之名的傳說 認為這項傳說與現存文獻史料並不吻合 2003年生態學者陳玉峰教授撰文斥責此說為 漢人創造想像的神話 荷蘭文獻中與阿里山音近的記載最早出現在1630年代 1636年尤羅伯在寫給阿姆斯特丹評議會的書信中 記述了離新港北方兩天路程 哆囉嘓 今台南白河 東山一帶 以北 有稱為Jarissang 註 1 的村落 記錄在Dalivo Dovoha 等村落之間 漢譯他里霧 打猫 今雲林斗南 嘉義民雄 6 2511647年的鄒族村落戶口表及包稅統計表中有Arrissangh 社群的記錄 3 124 126另有Arrissangh Arisangh Arissangh Arissang 等不同拼法的記載 在現今阿里山外面的平地或淺山標示Arisangh 熱蘭遮城日記 第二冊記載 阿里山又名 斗六東 原文為 Arissangh ofte Talackbayen Arissang of Talacbayen 以上荷蘭文獻原始史料中 阿里山 的名稱中有山 但指的是平地或淺山 並不是指內山 阿里山 此詞的三字俱為音譯 並不是名叫 阿里 的山 荷蘭文獻也有記載鄰近的諸羅山 也位在平地 其山字也是音譯 7 116 121 漢字文獻在1680年代即已出現阿里山 清國攻克鄭氏之後 在台灣置府的1684年 福建通志 台灣府三縣圖 在諸羅縣治右上 東南 方的平地處標示 啞里山 8 次年1685年起始編撰的 台灣府志 在 坊里 敘山 諸羅縣山 等章節有 阿里山社 阿里山八社 的記載 1694年 台灣府志 高志增修 台灣府總圖 在諸羅縣治右上方的平地處標示 阿里山 7 44 45 9 推定為1699 1704年調製的 康熙台灣輿圖 國立台灣博物館藏網站的 古今地圖對照 有標示 啞里社 在今阿里山鄉 此輿圖在後壠社東側另有標示 啞里山社 疑與今阿里山無關 10 推定1697 1722年調製的 艾渾 羅刹 台灣 蒙古軍備圖 在台灣的圖幅中 諸羅縣治右 南 方的平地處標示 呵里山 11 而1716年啟撰的 諸羅縣志 所附地圖 阿里山 標示在玉山西南側 諸羅縣治東南側的淺山 12 以上荷文與漢文史料皆跟傳說中阿巴里的年代對不上 相關史料中有關 阿巴里 的記載 有1719年 阿里山土官阿猫里 簽訂的贌租契約 3 138 143有1788年與1790年 阿里山總社 番頭目阿吧哩 等人因協助平定林爽文事件被兩次安排前往北京為乾隆商壽 4 6 10這些記載都不是達邦社 另有1886年受官方招降的原住民族頭目之一 過去阿里山並非達邦社的獵場 而是特富野社 且各自的獵場有明顯區分 雖達邦社在十九世紀以後的文獻記載勢力強盛 然已有阿里山一名存在的荷蘭文獻中記錄的達邦社 當時勢力並不強盛 3 123而實際租約中的阿猫里是伊姆祝群 流傳 Avai 頭目兩次渡海出征的傳說是在 Luhtu 社群 鹿楮社 世代贌租阿里山一帶入墾的漢人後代並沒聽過這則傳說 也沒有方法可以解釋清治的 阿巴里 如何轉變為早在荷治時即存在的 阿里山 一名的原因 族人並不稱此地為阿里山 另外 過去所指稱的 阿里山 並不是山 跟現在的阿里山區位置不同 而是靠近平地的淺山區 綜上所述 將阿巴里的傳說連結到阿里山的命名 很有可能只是不明白鄒族文化的漢人道聽塗說而記載下來的 13 5 其他說法 编辑 關於阿里山名字的來源 另有說法認為是日治時期時 阿里山屬於一個名叫 A buy 的高氏族人 即白色恐怖受難者高一生的先祖 獵場 並且被日本人口誤說成 阿巴里 阿里山也就被稱為 阿巴里的山 但這個說法同樣有阿巴里傳說與現存史料文獻不吻合的問題 阿里山名字來源 目前主要的說法來自日治時1938年出版的 台灣地名研究 安倍明義記述阿里山來源已不可考 但自行猜測 阿里 可能為清初台灣府城南側 鳳山以南東側內山族群的通稱 傀儡 為當地平埔族 馬卡道族 稱呼山上的原住民為 Kali 台語音譯Kale的K音脫落 變成阿里山的名字 但許多學者都不同意此猜測 2011年鄒族學者Pasuya Poiconu 考試委員巴蘇亞 博伊哲努教授 漢名浦忠成 發表論文 阿里山在哪裡 阿里山認知差異初探 論述 台語 傀儡 Kale 早在清初以前就是指鳳山以南東側內山族群的通稱 與阿里山遠在台灣府城北側兩天路程相差過遠 兩者也都早被列為 歸化生番 不太會混淆 例如1855年劉家謀 海音詩 即清楚區分南到北傀儡社 阿里山十八社番 王字頭 泰雅族 而鄒族對此山區早以Psoseongana 意為松樹之地 名之 7 116 121除了現在台語中還保有 Kali 的音外 捨棄K音確也是台灣原住民語方言變化的常態之一 13 5 然此說亦無法與荷蘭 清初文獻阿里山的記載吻合 參見 编辑阿里山國家風景區 鄒族 傳說中的鄒族頭目 阿給亞姆馬 雅伊布谷 莫古魯註釋 编辑 荷蘭語 J 的發音如英語 Yes 的 Y 清代文獻亦有音譯 啞里山 如以西班牙語發音 清代文獻亦有音譯 呵里山 參考資料 编辑 達西烏拉彎 畢馬 鄒族神話與傳說 晨星 2003 07 15 ISBN 9574554570 原始内容存档于2019 08 06 歷史的阿里山與鄒族 3 0 3 1 3 2 3 3 汪明輝 96年度原住民族傳統領域土地調查後續計劃成果報告Ｉ PDF 行政院原住民族委員會委託 鄒族文化藝術基金會執行 2007 4 0 4 1 文高明 鄒族頭目的龍袍 從久美部落的傳說談起 PDF 原住民族文獻 本期專題2 原住民族委員會 2014 04 15 13 6 10 5 0 5 1 5 2 陳玉峰 阿里山的大烏龍 原始内容存档于2018 05 16 甘為霖 第二部分 福爾摩沙教會工作摘記 25 尤羅伯致東印度公司阿姆斯特丹商館評議員 荷蘭時代的福爾摩沙 由李雄揮翻译 校註 翁佳音 修訂新版 台北市 前衛 2017 09 227 259 尤羅伯原信1636 09 05 1636 04 25記錄 甘為霖 英譯本137頁 1903 ISBN 978 957 801 817 4 7 0 7 1 7 2 翁佳音 曹銘宗 大灣大員福爾摩沙 從葡萄牙航海日誌 荷西地圖 清日文獻尋找台灣地名真相 台灣珍藏18 初版 台北市 貓頭鷹 2016年1月 ISBN 978 986 262 276 6 福建通志 台灣府三縣圖 地图 纂輯 金鋐修 鄭開極 1684 通过國立台灣博物館 台灣府志 高志增修 台灣府總圖 地图 高拱乾 主修 1694年啟修 通过貓頭鷹出版社 大灣大員福爾摩沙 44 45頁附圖 康熙台灣輿圖 古今地圖對照 地图 點選中部 右上角 推定為1699 1704年調製 通过國立台灣博物館 內大山至啞里社伍百里 台灣軍備圖 地图 艾渾 羅刹 台灣 蒙古軍備圖 1697 1722 通过美國國會圖書館 gm71005078 请检查 date 中的日期值 帮助 諸羅縣志 卷之首 地圖三 PDF 地图 左上角 13 0 13 1 太陽照射的地方 阿里山的由來 阿巴里的迷樣傳說 2020 01 23 原始内容存档于2021 03 04 取自 https zh wikipedia org w index php title 阿巴里 amp oldid 77109298, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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