釋善慧法師（1881年3月8日－1945年12月11日），俗名江清俊，法名常覺，別號露堂，臺灣基隆市人，祖籍福建汀州永定縣[1]。明治29年(1896年)，他由齋教基隆源齋堂張賜歡太空引進龍華派，法名普傑，與於基隆地區的鼓山湧泉寺僧妙密、善智、妙性、元精親近。明治35年(1902年)改宗佛教，由善智法師攜同至湧泉寺，禮景峰和尚受戒出家，法名常覺[2]。返台後他於基隆月眉山創建靈泉寺，為日治時期臺灣佛教四大派系之一月眉山派的創立者，也是「臺灣佛教中學林」的創立者，與善智師同受時人譽為臺疆二甘露門。明治40年（1907年），善慧法師入日本曹洞宗，為靈泉寺住持，明治44年（1910年）赴日本東京研究大藏經，並領受為日本曹洞宗布教使。[3]
在二次大戰之後積極籌組臺灣佛教總會，但不久便於1945年年底於士林啟明堂圓寂[1]。
參考來源 - ^ 1.0 1.1 臺灣記憶——善慧
- ^ 釋慧嚴《日本曹洞宗與臺灣佛教僧侶的互動》中華佛學學報第11期，頁133～143，民國87年7月
- ^ (PDF). [2016-09-30]. （原始内容 (PDF)存档于2020-09-25）.
釋善慧, 法師, 1881年3月8日, 1945年12月11日, 俗名江清俊, 法名常覺, 別號露堂, 臺灣基隆市人, 祖籍福建汀州永定縣, 明治29年, 1896年, 他由齋教基隆源齋堂張賜歡太空引進龍華派, 法名普傑, 與於基隆地區的鼓山湧泉寺僧妙密, 善智, 妙性, 元精親近, 明治35年, 1902年, 改宗佛教, 由善智法師攜同至湧泉寺, 禮景峰和尚受戒出家, 法名常覺, 返台後他於基隆月眉山創建靈泉寺, 為日治時期臺灣佛教四大派系之一月眉山派的創立者, 也是, 臺灣佛教中學林, 的創立者, 與善智師同受. 釋善慧法師 1881年3月8日 1945年12月11日 俗名江清俊 法名常覺 別號露堂 臺灣基隆市人 祖籍福建汀州永定縣 1 明治29年 1896年 他由齋教基隆源齋堂張賜歡太空引進龍華派 法名普傑 與於基隆地區的鼓山湧泉寺僧妙密 善智 妙性 元精親近 明治35年 1902年 改宗佛教 由善智法師攜同至湧泉寺 禮景峰和尚受戒出家 法名常覺 2 返台後他於基隆月眉山創建靈泉寺 為日治時期臺灣佛教四大派系之一月眉山派的創立者 也是 臺灣佛教中學林 的創立者 與善智師同受時人譽為臺疆二甘露門 明治40年 1907年 善慧法師入日本曹洞宗 為靈泉寺住持 明治44年 1910年 赴日本東京研究大藏經 並領受為日本曹洞宗布教使 3 釋善慧本名江清俊號露堂法號普傑 常覺 善慧出生 中華民國 臺灣 基隆市国籍 中華民國呼號善慧法師身份比丘在二次大戰之後積極籌組臺灣佛教總會 但不久便於1945年年底於士林啟明堂圓寂 1 參考來源 编辑 1 0 1 1 臺灣記憶 善慧 釋慧嚴 日本曹洞宗與臺灣佛教僧侶的互動 中華佛學學報第11期 頁133 143 民國87年7月 王見川 從龍華教到佛教 光復前台南德化堂的歷史 圓光佛學學報第五期 PDF 2016 09 30 原始内容 PDF 存档于2020 09 25 取自 https zh wikipedia org w index php title 釋善慧 amp oldid 75355166, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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