生平 谢阁兰生于法国布雷斯特，小时候喜爱文学，母亲也曾教他音乐知识。1898年后先后就读于航海卫生学校、波尔多海军医学院 波利尼西亚 ，研究毛利人 的传统，准备以此题材写作诗体小说《远古人》，一年后随船回国。第二年在故乡结婚，1907年以马克斯·阿雷利的笔名出版了《远古人》一书。
1908年在巴黎东方语言学院通过了汉语考试，受到旅行家吉尔贝·瓦赞的鼓励准备去中国。1909年去了中国，写信给妻子赞美了这个国度，在天津拜会了保罗·克洛岱尔 ，8月起与吉尔贝骑马游历了西安 、成都 、汉口 、南京 、上海 等地，留下不少游记。1910年在香港与妻子、儿子团聚，中途去了一趟日本 。之后全家定居北京 ，开始研究中国文化。他在紫禁城 外碰到了据称是太后情夫的19岁男孩莫里斯·罗瓦，以此为题材写了小说《勒内·莱斯》，还写了大量散文。1911年去东北执行医疗任务，之后回北京。1912年在北京发表了诗歌代表作《碑集》，并同吉尔贝完成了一些考古发现。1913年回国，这时已有3个孩子，之后又来了一趟中国。1914年8月赴云南 考古，第一次世界大战 爆发后回国。
1917年1月再次来华，写了《中国的雕刻艺术》、《汉代的丧葬艺术》和长诗《西藏》。1918年3月回到布雷斯特，身体患了重病。1919年赴阿尔及尔 短暂疗养后回乡。5月21日进入家附近的埃勒葛特森林，三天后人们发现他暴毙于一个山洞中。[1]
创作 在谢阁兰的作品中，汉语充当了一种“他者的语言”的角色，他要求自己的作品“从一种不存在的汉语回译到法语”。[2] 光绪皇帝 为原型的小说《天子》，但未能写完。[3] 魏体 汉字：“古今碑录”。该书看起来是对中国碑铭的解释，但实际上是表达自己的追求，作者说：“《碑集》可以完全摈弃其中国的源头，严格代表一种新的文学样式”。[4]
作者对中国帝都深深迷恋，1910年，他曾给德彪西 写信说：“北京才是中国，整个中华大地都凝聚在这里。然而不是所有的眼睛都看得到这一点。”[5] [6] [7] 陶渊明 的《桃花源记 》。[8]
参考资料 ^ 江伙生译著. 法国历代诗歌. 武汉市：武汉大学出版社, 1996. 页349 - 352 ^ 曹顺庆，王向远主编. 中国比较文学年鉴 2008. 北京市：中国社会科学出版社, 2010.08. 页146 ^ 吴元迈等主编；傅景川著. 外国文学史话 西方20世纪前期卷. 长春市：吉林人民出版社, 2001. 页150 ^ 程曾厚著. 圣母院的钟声 法国纪胜. 上海市：复旦大学出版社, 1997. 页237 ^ 何敬业主编. 世界文化史故事大系：法国卷. 上海市：上海外语教育出版社, 2003.02. 页228 ^ 邵毅平著. 东洋幻象 中日法文学中的中国与日本. 上海市：上海锦绣文章出版社, 2010.08. 页147 ^ 吕超著. 东方帝都 西方文化视野中的北京形象. 济南市：山东画报出版社, 2008.09. 页269 ^ 乐黛云，张辉主编. 文化传递与文学形象. 北京市：北京大学出版社, 1999. 页258
延伸阅读 （法）谢阁兰（Segalen，Victor）著；车槿山，秦海鹰译注. 碑. 北京市：生活·读书·新知三联书店, 1993.07. （法）谢阁兰著；邵南，孙敏译. 诗画随笔. 上海市：上海书店出版社, 2010.06. （法）谢阁兰著；冯承钧译；（法）伯希和，（法）列维著；冯承钧译. 中国西部考古记. 北京市：中华书局, 2004. （法）谢阁兰（Segalen，V.）著；梅 斌译. 勒内·莱斯. 北京市：生活·读书·新知三联书店, 1991.12. （法）谢阁兰著；黄蓓译. 画&异域情调论. 上海市：上海书店出版社, 2010.06. （法）维克多·谢阁兰主编. 谢阁兰中国书简. 上海市：上海书店出版社, 2010.03.
谢阁兰, victor, segalen, 1878年1月14日, 1919年5月21日, 生于法国布雷斯特, 法国海军医生, 人种学學家, 考古学家, 文学家, 诗人, 探险家, 艺术理论家, 语言学家和文学评论學家, 其作品受到尼采哲学和兰波神秘主义的影响, 著有小说, 天子, 勒内, 莱斯, 诗集, 碑集, 颂歌, 西藏, 散文, 画集, 出征, 出生, 1878, 1878年1月14日法国布雷斯特逝世1919年5月21日, 1919歲, 41歲, 於埃爾戈阿特職業诗人, 考古学家體裁诗歌, 目录, 生平, . 谢阁兰 Victor Segalen 1878年1月14日 1919年5月21日 生于法国布雷斯特 法国海军医生 人种学學家 考古学家 文学家 诗人 探险家 艺术理论家 语言学家和文学评论學家 其作品受到尼采哲学和兰波神秘主义的影响 著有小说 天子 勒内 莱斯 诗集 碑集 颂歌 西藏 散文 画集 及 出征 等 谢阁兰出生 1878 01 14 1878年1月14日法国布雷斯特逝世1919年5月21日 1919歲 05 21 41歲 於埃爾戈阿特職業诗人 考古学家體裁诗歌 目录 1 生平 2 创作 3 参考资料 4 延伸阅读生平 编辑谢阁兰生于法国布雷斯特 小时候喜爱文学 母亲也曾教他音乐知识 1898年后先后就读于航海卫生学校 波尔多海军医学院 法语 Ecole du service de sante des armees de Bordeaux 曾一度厌恶学医 1902年在 法兰西水星 杂志上发表 心理联觉与象征主义学派 不久后成为殖民舰艇上的军医 次年随船到波利尼西亚 研究毛利人的传统 准备以此题材写作诗体小说 远古人 一年后随船回国 第二年在故乡结婚 1907年以马克斯 阿雷利的笔名出版了 远古人 一书 1908年在巴黎东方语言学院通过了汉语考试 受到旅行家吉尔贝 瓦赞的鼓励准备去中国 1909年去了中国 写信给妻子赞美了这个国度 在天津拜会了保罗 克洛岱尔 8月起与吉尔贝骑马游历了西安 成都 汉口 南京 上海等地 留下不少游记 1910年在香港与妻子 儿子团聚 中途去了一趟日本 之后全家定居北京 开始研究中国文化 他在紫禁城外碰到了据称是太后情夫的19岁男孩莫里斯 罗瓦 以此为题材写了小说 勒内 莱斯 还写了大量散文 1911年去东北执行医疗任务 之后回北京 1912年在北京发表了诗歌代表作 碑集 并同吉尔贝完成了一些考古发现 1913年回国 这时已有3个孩子 之后又来了一趟中国 1914年8月赴云南考古 第一次世界大战爆发后回国 1917年1月再次来华 写了 中国的雕刻艺术 汉代的丧葬艺术 和长诗 西藏 1918年3月回到布雷斯特 身体患了重病 1919年赴阿尔及尔短暂疗养后回乡 5月21日进入家附近的埃勒葛特森林 三天后人们发现他暴毙于一个山洞中 1 创作 编辑在谢阁兰的作品中 汉语充当了一种 他者的语言 的角色 他要求自己的作品 从一种不存在的汉语回译到法语 2 1910年 谢阁兰创作了以光绪皇帝为原型的小说 天子 但未能写完 3 1912年出版的 碑集 是他的诗歌代表作 其中最早的一篇 印痕 作于1910年9月24日 初版时封面只有4个魏体汉字 古今碑录 该书看起来是对中国碑铭的解释 但实际上是表达自己的追求 作者说 碑集 可以完全摈弃其中国的源头 严格代表一种新的文学样式 4 作者对中国帝都深深迷恋 1910年 他曾给德彪西写信说 北京才是中国 整个中华大地都凝聚在这里 然而不是所有的眼睛都看得到这一点 5 画 放弃了儒家主题 描写了历史上16个昏君和暴君 表达了对他们的赞美 6 1923年出版的长篇日记体小说 勒内 莱斯 融真实和想象为一体 主角是隆裕太后的情人 光绪皇帝之友 参与了不少宫廷秘密活动 7 散文集 出征 共28章 以旅途见闻引出自己的一些哲学思考 该书和他的其他作品一样重写中国神话 比如第20章就脱胎于陶渊明的 桃花源记 8 参考资料 编辑 江伙生译著 法国历代诗歌 武汉市 武汉大学出版社 1996 页349 352 曹顺庆 王向远主编 中国比较文学年鉴 2008 北京市 中国社会科学出版社 2010 08 页146 吴元迈等主编 傅景川著 外国文学史话 西方20世纪前期卷 长春市 吉林人民出版社 2001 页150 程曾厚著 圣母院的钟声 法国纪胜 上海市 复旦大学出版社 1997 页237 何敬业主编 世界文化史故事大系 法国卷 上海市 上海外语教育出版社 2003 02 页228 邵毅平著 东洋幻象 中日法文学中的中国与日本 上海市 上海锦绣文章出版社 2010 08 页147 吕超著 东方帝都 西方文化视野中的北京形象 济南市 山东画报出版社 2008 09 页269 乐黛云 张辉主编 文化传递与文学形象 北京市 北京大学出版社 1999 页258延伸阅读 编辑 法 谢阁兰 Segalen Victor 著 车槿山 秦海鹰译注 碑 北京市 生活 读书 新知三联书店 1993 07 法 谢阁兰著 邵南 孙敏译 诗画随笔 上海市 上海书店出版社 2010 06 法 谢阁兰著 冯承钧译 法 伯希和 法 列维著 冯承钧译 中国西部考古记 北京市 中华书局 2004 法 谢阁兰 Segalen V 著 梅 斌译 勒内 莱斯 北京市 生活 读书 新知三联书店 1991 12 法 谢阁兰著 黄蓓译 画 amp 异域情调论 上海市 上海书店出版社 2010 06 法 维克多 谢阁兰主编 谢阁兰中国书简 上海市 上海书店出版社 2010 03 取自 https zh wikipedia org w index php title 谢阁兰 amp oldid 73929082, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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