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论充足理由律的四重根

《论充足理由律的四重根》(德語:Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde)是德国哲学家阿图尔·叔本华于1813年撰写的一篇博士学位论文,对经典逻辑中的充足理由律进行了详尽的阐述。1847年,叔本华六十岁时修订并再版了这一著作,全书共8章56节。《论充足理由律的四重根》在叔本华的哲学思想中居中心地位。叔本华反复向读者强调阅读此书的必要性,将此视为完整理解其思想体系的必要出发点。如在《作为意志和表象的世界》第一版序中,叔本华称:「不先熟悉这个序论(《论充足理由律的四重根》),不先有一段预习的功夫,要正确理解本书是根本不可能的。」[1]

论充足理由律的四重根
Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde
1903年英译本的第一页
作者阿图尔·叔本华
译者J.-A. Cantacuzène(1882年法译本)、Karl Hillebrand (1903年英译本)、陈晓希(1996年中译本)
类型论文
语言德文
主题哲学
發行信息
出版時間1813
出版地普鲁士王国

背景 编辑

历史背景 编辑

拿破仑大军团征俄遇挫后,首批残部于1813年1月败退至柏林,当地医院很快为伤病员所挤占,疫情爆发的风险陡增。柏林顿时刮起了爱国主义与军国主义思潮,众多哲学家与学者亦深受影响,希冀德国能通过暴力,摆脱法国的控制。叔本华难以容忍如此时局,最终于5月2日逃离柏林,到达毗邻魏玛的小镇鲁多尔施塔特。当年6月至11月,旅居鲁多尔施塔特一小旅馆的叔本华写就了《论充足理由律的四重根》。

叔本华凭借《论充足理由律的四重根》获得了耶拿大学的缺席博士学位,不久后私人出版社开始出版这一论文。「论文出版后发表了三篇书评,里面的褒奖带有某种恩赐的意味。论文的销售量不到一百本,余下的被当作废纸处理,几年后化为纸浆。」[2]初版《论充足理由律的四重根》之所以遇冷,是因为时年26岁的叔本华在归纳结论时,常常遮遮掩掩,还未形成日后坚定自信的写作风格。歌德在阅读初版的《论充足理由律的四重根》后,邀请叔本华到府叙谈哲学,实为将这位年轻的哲学家招募进《颜色论英语Theory of ColoursZur Farbenlehre)》的撰写工作中。[3]

1847年,该论文经过叔本华大幅扩充和改写重新出版,今日读者阅读的《论充足理由律的四重根》亦大多以此版本的面目出现,。「在第二版中,所有的线条脉络清晰可见,一直延伸到叔本华的主要著作之中;不但哲学的传统受到了挑战,而且对当时所行的哲学精神的攻击也俯拾即是。」[4]

哲学背景 编辑

叔本华的认识论哲学与康德关于知识的理论一脉相承,其在《作为意志和表象的世界》第一版序中直言:「我在很大限度内是从伟大的康德的成就出发的。」[5]在叔本华看来,他完成了康德思想认识论部分中偏颇与未竟的部分。叔本华哲学是直接从对康德哲学的继承与批判中产生的[6]

叔本华认为,康德的最大功绩是划清现象和自在之物间的区别[7]。叔本华关键地意识到,是直观着的心灵让人类经验成为可能,是它从感官的原始材料中统合了直观,又从直观总抽象出概念。基于并借由康德提出的感性的形式(空间、时间、因果性),叔本华对悟性进行了阐发:

认识因果性是它(悟性)唯一的作用,唯一的能力;而这是一个巨大的、广泛包摄的能力;既可有多方面的应用,而它所表现的一切作用又有着不可否认的同一性。反过来说,一切因果性,即一切物质,从而整个现实都只是对于悟性,由于悟性而存在,也只在悟性中存在。悟性表现的第一个最简单的,自来即有的作用便是对现实世界的直观。这就始终是从效果中认原因,所以一切直观都是理智的[8]

参考文献 编辑

  1. ^ 叔本华.石冲白译.第3页
  2. ^ 萨弗兰斯基.钦文译.第255页
  3. ^ Janaway, Christopher. Schopenhauer: A Very Short Introduction [叔本华简介]. Oxford University Press. 2002: 5. 
  4. ^ 萨弗兰斯基.钦文译.第256页
  5. ^ 叔本华.石冲白译.第5页
  6. ^ 桑靖宇."叔本华对康德认识论的批判及其历史影响." 华中理工大学学报(社会科学版) .02(2000):43-46. doi:10.19648/j.cnki.jhustss1980.2000.02.010.
  7. ^ 叔本华.石冲白译.第569页
  8. ^ 叔本华.石冲白译.第37页

书目 编辑

  • 叔本华, 阿图尔. 《充足理由律的四重根》. 由陈晓希翻译. 商务印书馆. 1996. ISBN 7-100-01746-7. 
  • 叔本华, 阿图尔. 《作为意志与表象的世界》. 由石冲白翻译. 商务印书馆. 1991. ISBN 7-100-01166-3. 
  • Schopenhauer, Arthur. The World as Will and Representation. 由E. F. J. Payne翻译. Dover Publications, Inc. 1969. ISBN 0-486-21761-2. 
  • 萨弗兰斯基, 吕迪格尔. 《叔本华及哲学的狂野年代》. 由钦文翻译. 商务印书馆. 2010. ISBN 978-7-100-05825-4. 

论充足理由律的四重根, 德語, über, vierfache, wurzel, satzes, zureichenden, grunde, 是德国哲学家阿图尔, 叔本华于1813年撰写的一篇博士学位论文, 对经典逻辑中的充足理由律进行了详尽的阐述, 1847年, 叔本华六十岁时修订并再版了这一著作, 全书共8章56节, 在叔本华的哲学思想中居中心地位, 叔本华反复向读者强调阅读此书的必要性, 将此视为完整理解其思想体系的必要出发点, 如在, 作为意志和表象的世界, 第一版序中, 叔本华称, 不先熟悉这个序论, 不. 论充足理由律的四重根 德語 Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde 是德国哲学家阿图尔 叔本华于1813年撰写的一篇博士学位论文 对经典逻辑中的充足理由律进行了详尽的阐述 1847年 叔本华六十岁时修订并再版了这一著作 全书共8章56节 论充足理由律的四重根 在叔本华的哲学思想中居中心地位 叔本华反复向读者强调阅读此书的必要性 将此视为完整理解其思想体系的必要出发点 如在 作为意志和表象的世界 第一版序中 叔本华称 不先熟悉这个序论 论充足理由律的四重根 不先有一段预习的功夫 要正确理解本书是根本不可能的 1 论充足理由律的四重根 Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde1903年英译本的第一页作者阿图尔 叔本华译者J A Cantacuzene 1882年法译本 Karl Hillebrand 1903年英译本 陈晓希 1996年中译本 类型论文语言德文主题哲学發行信息出版時間1813出版地普鲁士王国 目录 1 背景 1 1 历史背景 1 2 哲学背景 2 参考文献 2 1 书目背景 编辑历史背景 编辑 拿破仑大军团征俄遇挫后 首批残部于1813年1月败退至柏林 当地医院很快为伤病员所挤占 疫情爆发的风险陡增 柏林顿时刮起了爱国主义与军国主义思潮 众多哲学家与学者亦深受影响 希冀德国能通过暴力 摆脱法国的控制 叔本华难以容忍如此时局 最终于5月2日逃离柏林 到达毗邻魏玛的小镇鲁多尔施塔特 当年6月至11月 旅居鲁多尔施塔特一小旅馆的叔本华写就了 论充足理由律的四重根 叔本华凭借 论充足理由律的四重根 获得了耶拿大学的缺席博士学位 不久后私人出版社开始出版这一论文 论文出版后发表了三篇书评 里面的褒奖带有某种恩赐的意味 论文的销售量不到一百本 余下的被当作废纸处理 几年后化为纸浆 2 初版 论充足理由律的四重根 之所以遇冷 是因为时年26岁的叔本华在归纳结论时 常常遮遮掩掩 还未形成日后坚定自信的写作风格 歌德在阅读初版的 论充足理由律的四重根 后 邀请叔本华到府叙谈哲学 实为将这位年轻的哲学家招募进 颜色论 英语 Theory of Colours Zur Farbenlehre 的撰写工作中 3 1847年 该论文经过叔本华大幅扩充和改写重新出版 今日读者阅读的 论充足理由律的四重根 亦大多以此版本的面目出现 在第二版中 所有的线条脉络清晰可见 一直延伸到叔本华的主要著作之中 不但哲学的传统受到了挑战 而且对当时所行的哲学精神的攻击也俯拾即是 4 哲学背景 编辑 叔本华的认识论哲学与康德关于知识的理论一脉相承 其在 作为意志和表象的世界 第一版序中直言 我在很大限度内是从伟大的康德的成就出发的 5 在叔本华看来 他完成了康德思想认识论部分中偏颇与未竟的部分 叔本华哲学是直接从对康德哲学的继承与批判中产生的 6 叔本华认为 康德的最大功绩是划清现象和自在之物间的区别 7 叔本华关键地意识到 是直观着的心灵让人类经验成为可能 是它从感官的原始材料中统合了直观 又从直观总抽象出概念 基于并借由康德提出的感性的形式 空间 时间 因果性 叔本华对悟性进行了阐发 认识因果性是它 悟性 唯一的作用 唯一的能力 而这是一个巨大的 广泛包摄的能力 既可有多方面的应用 而它所表现的一切作用又有着不可否认的同一性 反过来说 一切因果性 即一切物质 从而整个现实都只是对于悟性 由于悟性而存在 也只在悟性中存在 悟性表现的第一个最简单的 自来即有的作用便是对现实世界的直观 这就始终是从效果中认原因 所以一切直观都是理智的 8 参考文献 编辑 叔本华 石冲白译 第3页 萨弗兰斯基 钦文译 第255页 Janaway Christopher Schopenhauer A Very Short Introduction 叔本华简介 Oxford University Press 2002 5 萨弗兰斯基 钦文译 第256页 叔本华 石冲白译 第5页 桑靖宇 叔本华对康德认识论的批判及其历史影响 华中理工大学学报 社会科学版 02 2000 43 46 doi 10 19648 j cnki jhustss1980 2000 02 010 叔本华 石冲白译 第569页 叔本华 石冲白译 第37页 书目 编辑 叔本华 阿图尔 充足理由律的四重根 由陈晓希翻译 商务印书馆 1996 ISBN 7 100 01746 7 叔本华 阿图尔 作为意志与表象的世界 由石冲白翻译 商务印书馆 1991 ISBN 7 100 01166 3 Schopenhauer Arthur The World as Will and Representation 由E F J Payne翻译 Dover Publications Inc 1969 ISBN 0 486 21761 2 萨弗兰斯基 吕迪格尔 叔本华及哲学的狂野年代 由钦文翻译 商务印书馆 2010 ISBN 978 7 100 05825 4 取自 https zh wikipedia org w index php title 论充足理由律的四重根 amp oldid 74959648, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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