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西夏的喪葬文化

西夏的喪葬文化,是源自西夏人的宗教觀念,西夏人的喪葬習俗受到中國儒家佛教影響。西夏在建國前,是以對自然萬物的神靈信仰,屬於一種多神信仰。西夏人是以遊牧民族,受到吐蕃党項等民族文化的影響下,西夏無特定的喪葬習俗;西夏建國之後,深受漢人喪葬文化的影響。

西夏王陵1号陵平面图

喪葬形式 编辑

喪葬形式受到漢人、吐蕃、氐、党項等多民族與佛教、儒家、神靈信仰等條件的影響,發展出土葬、火葬、穴葬、塔葬、水葬等喪葬方式[1]

土葬 编辑

西夏人在建國前受到吐蕃人的土葬習俗影響,已有土葬的方式出現。在西夏的統治範圍之下,有許多的漢人民族,這些漢人民族主要的喪葬禮俗以土葬為主。土葬的儀式,人離世後,準備一個棺槨,內部先用香料去除穢氣,用棺槨保存大體後,外部用彩色布巾覆蓋,然後埋入到土層之內。受到中國儒家的影響,西夏還保有哭喪、停喪的習俗,哭喪是反映儒家中的孝道觀念,哭喪時間按身份而定,另外,在哭喪期間若守喪人有宴會、飲酒、行房等行為,西夏制定相關刑罰規範,以作為懲戒;停喪期間會準備和亡者生前等量的食物,作為祭拜之用。西夏民族也受到漢人的喪葬禮俗影響,如西夏的皇家陵墓地區多實施土葬[2]

火葬 编辑

在羌人、的喪葬文化影響下,西夏人發展出火葬。在羌族的社會內,若有成員離世,則以火焚其大體。西夏建國後,佛教成為國教,佛教修道人士離世後進行焚屍的習俗(荼毗火葬法),對傳統西夏喪葬文化產生變化[3]。西夏的火葬習俗同時也有陪葬的觀念,以紙紮的駱駝、馬、人,與大體一同焚毀,具備亡者依然可以享有生前的生活條件的觀念。

穴葬 编辑

此喪葬形式非党項、漢人的習俗,據稱是李继迁對抗宋朝後,避免宋軍報仇所產生的喪葬型態。李继迁將河水引入中空的墓穴,使得河水將墓穴的位置淹沒,令無人知曉真正的墓葬位置[4]

塔葬 编辑

 
承天寺塔地宫所藏西域僧人进献的佛顶骨舍利

塔葬是對宗教人士如僧人的舍利、骸骨的保存的方式,顯示西夏喪葬文化深受佛教的影響程度。塔型墓外觀以漆上色料的樓、塔狀所構成,塔身以經文的符文紙包裹,塔內一架人體的坐姿骸骨在墓的中間,是為一種塔墓。比如圣容寺东面的花大门摩崖[5]

参考 编辑

  1. ^ 马兆锋编著. 刀锋上的帝国 宋辽夏金元乱史. 北京:北京工业大学出版社. 2014.01: 292–293. ISBN 978-7-5639-3735-6. 
  2. ^ 史金波著;陈11I1xV高华,徐吉军编. 中国风俗通史丛书 西夏风俗 全彩插图本. 上海:上海文化出版社. 2017.01: 194. ISBN 978-7-5321-5554-5. 
  3. ^ 徐吉军著. 中国丧葬史. 武汉:武汉大学出版社. 2012.06: 439. ISBN 978-7-307-09632-5. 
  4. ^ 李少林主编. 中华文化大观 宋元文化大观. 呼和浩特:内蒙古人民出版社. 2006.04: 287. ISBN 7-204-07560-9. 
  5. ^ 彭向前著. 西夏学文库 著作卷 党项西夏名物汇考. 兰州:甘肃文化出版社. 2017.05: 269. ISBN 978-7-5490-1405-7. 

西夏的喪葬文化, 是源自西夏人的宗教觀念, 西夏人的喪葬習俗受到中國儒家與佛教影響, 西夏在建國前, 是以對自然萬物的神靈信仰, 屬於一種多神信仰, 西夏人是以遊牧民族, 受到吐蕃, 党項等民族文化的影響下, 西夏無特定的喪葬習俗, 西夏建國之後, 深受漢人喪葬文化的影響, 西夏王陵1号陵平面图, 目录, 喪葬形式, 土葬, 火葬, 穴葬, 塔葬, 参考喪葬形式, 编辑喪葬形式受到漢人, 吐蕃, 党項等多民族與佛教, 儒家, 神靈信仰等條件的影響, 發展出土葬, 火葬, 穴葬, 塔葬, 水葬等喪葬方式, 土葬, 编. 西夏的喪葬文化 是源自西夏人的宗教觀念 西夏人的喪葬習俗受到中國儒家與佛教影響 西夏在建國前 是以對自然萬物的神靈信仰 屬於一種多神信仰 西夏人是以遊牧民族 受到吐蕃 氐 党項等民族文化的影響下 西夏無特定的喪葬習俗 西夏建國之後 深受漢人喪葬文化的影響 西夏王陵1号陵平面图 目录 1 喪葬形式 1 1 土葬 1 2 火葬 1 3 穴葬 1 4 塔葬 2 参考喪葬形式 编辑喪葬形式受到漢人 吐蕃 氐 党項等多民族與佛教 儒家 神靈信仰等條件的影響 發展出土葬 火葬 穴葬 塔葬 水葬等喪葬方式 1 土葬 编辑 西夏人在建國前受到吐蕃人的土葬習俗影響 已有土葬的方式出現 在西夏的統治範圍之下 有許多的漢人民族 這些漢人民族主要的喪葬禮俗以土葬為主 土葬的儀式 人離世後 準備一個棺槨 內部先用香料去除穢氣 用棺槨保存大體後 外部用彩色布巾覆蓋 然後埋入到土層之內 受到中國儒家的影響 西夏還保有哭喪 停喪的習俗 哭喪是反映儒家中的孝道觀念 哭喪時間按身份而定 另外 在哭喪期間若守喪人有宴會 飲酒 行房等行為 西夏制定相關刑罰規範 以作為懲戒 停喪期間會準備和亡者生前等量的食物 作為祭拜之用 西夏民族也受到漢人的喪葬禮俗影響 如西夏的皇家陵墓地區多實施土葬 2 火葬 编辑 在羌人 的喪葬文化影響下 西夏人發展出火葬 在羌族的社會內 若有成員離世 則以火焚其大體 西夏建國後 佛教成為國教 佛教修道人士離世後進行焚屍的習俗 荼毗火葬法 對傳統西夏喪葬文化產生變化 3 西夏的火葬習俗同時也有陪葬的觀念 以紙紮的駱駝 馬 人 與大體一同焚毀 具備亡者依然可以享有生前的生活條件的觀念 穴葬 编辑 此喪葬形式非党項 漢人的習俗 據稱是李继迁對抗宋朝後 避免宋軍報仇所產生的喪葬型態 李继迁將河水引入中空的墓穴 使得河水將墓穴的位置淹沒 令無人知曉真正的墓葬位置 4 塔葬 编辑 nbsp 承天寺塔地宫所藏西域僧人进献的佛顶骨舍利塔葬是對宗教人士如僧人的舍利 骸骨的保存的方式 顯示西夏喪葬文化深受佛教的影響程度 塔型墓外觀以漆上色料的樓 塔狀所構成 塔身以經文的符文紙包裹 塔內一架人體的坐姿骸骨在墓的中間 是為一種塔墓 比如圣容寺东面的花大门摩崖 5 参考 编辑 马兆锋编著 刀锋上的帝国 宋辽夏金元乱史 北京 北京工业大学出版社 2014 01 292 293 ISBN 978 7 5639 3735 6 请检查 date 中的日期值 帮助 史金波著 陈11I1xV高华 徐吉军编 中国风俗通史丛书 西夏风俗 全彩插图本 上海 上海文化出版社 2017 01 194 ISBN 978 7 5321 5554 5 请检查 date 中的日期值 帮助 徐吉军著 中国丧葬史 武汉 武汉大学出版社 2012 06 439 ISBN 978 7 307 09632 5 请检查 date 中的日期值 帮助 李少林主编 中华文化大观 宋元文化大观 呼和浩特 内蒙古人民出版社 2006 04 287 ISBN 7 204 07560 9 请检查 date 中的日期值 帮助 彭向前著 西夏学文库 著作卷 党项西夏名物汇考 兰州 甘肃文化出版社 2017 05 269 ISBN 978 7 5490 1405 7 请检查 date 中的日期值 帮助 取自 https zh wikipedia org w index php title 西夏的喪葬文化 amp oldid 65563421, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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