蔣子文，或說名歆，字子文，人尊為蔣侯，蔣王、蔣山王。東漢末年時期廣陵郡人，任秣陵县（今江苏省南京市）縣尉。嗜酒好色，但他卻認為自己骨相清奇，死後將會成神。蔣後來在平亂的戰役中，追擊賊兵至鍾山山腳下，被賊兵擊傷額頭，爾後戰死殉職。
三國時，蔣子文果然多次顯靈，於是孫權封他為鍾山山神，並將鍾山改名為蔣山。他神威顯著，據說曾在肥水之戰中曾展現神蹟，也多次顯靈解救旱災。故南朝皇帝對蔣屢屢封贈，在南齊永元年間，甚至被封為帝。民間傳說，他後來被改封到了地府，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。
相關典故 蔣子文者，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂己：“骨清，死當為神。”漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：“我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。”是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟佑孫氏，宜為我立祠；不爾，將使蟲入人耳為災。”俄而小蟲如塵虻，入耳皆死，醫不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：“吾不祀，我將又以大火為災。”是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為「鬼有所歸，乃不為厲」，宜有以撫之。於是使使者封子文為「中都侯」，次弟子緒為「長水校尉」，皆加印綬。為立廟堂。轉號「鍾山」為「蔣山」，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。[1]
《搜神後傳》卷五
王導子悅，為中書郎。導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者，備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念時至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。問：「是何人？」曰：“僕，蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來爾。公勿復憂。」導因與之食，遂至數升。食畢，勃然謂導曰：“中書命盡，非可救也。”言訖不見。悅亦隕絕。
會稽鄖縣東野有女子，姓吳，字望子。路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯像也，因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。 常思膾，一雙鯉自空而至。
秣陵尉蔣歆逐盜，死於鍾山，封蔣侯，立廟山下。（孫）權因祖諱（孫權祖父名鍾），改名蔣山。
崔慧景之逼建康也，東昏侯拜蔣子文為假黃鉞、使持節、相國、太宰、大將軍、錄尚書事、揚州牧、鍾山王，及（蕭）衍至，又尊子文為靈帝，迎神像入後堂，使巫禱祀求福。
蔣廟，按《金陵圖》云：鍾山，故金陵山。後漢末，蔣子文為秣陵尉，逐盜鍾山北，傷額而死，嘗自謂清骨，死當為人主，主禍福。至大帝卜都，子文乘白馬、搔頭（簪子）、執白羽扇見形，令故吏白吳主：「為立廟，不爾，當百姓大疫」。大帝猶未信之，又翊日見於路，曰：「當令飛蟲入人耳。」後如其言，帝詔立廟鍾山，封子文為蔣侯，改鍾山為蔣山，即此也。
歷史遺存 蔣子文的傳說不足為信，但後人為了紀念，將南京（即東漢秣陵）的紫金山改稱蔣山。在今天的南京，建有白馬公園，即以他的典故命名，並造子文閣以示紀念。
參考資料 蔣子文, 此條目没有列出任何参考或来源, 2018年6月24日, 維基百科所有的內容都應該可供查證, 请协助補充可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除, 或說名歆, 字子文, 人尊為蔣侯, 蔣王, 蔣山王, 東漢末年時期廣陵郡人, 任秣陵县, 今江苏省南京市, 縣尉, 嗜酒好色, 但他卻認為自己骨相清奇, 死後將會成神, 蔣後來在平亂的戰役中, 追擊賊兵至鍾山山腳下, 被賊兵擊傷額頭, 爾後戰死殉職, 三國時, 果然多次顯靈, 於是孫權封他為鍾山山神, 並將鍾山改名為蔣山, 他神威顯著, . 此條目没有列出任何参考或来源 2018年6月24日 維基百科所有的內容都應該可供查證 请协助補充可靠来源以改善这篇条目 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除 蔣子文 或說名歆 字子文 人尊為蔣侯 蔣王 蔣山王 東漢末年時期廣陵郡人 任秣陵县 今江苏省南京市 縣尉 嗜酒好色 但他卻認為自己骨相清奇 死後將會成神 蔣後來在平亂的戰役中 追擊賊兵至鍾山山腳下 被賊兵擊傷額頭 爾後戰死殉職 三國時 蔣子文果然多次顯靈 於是孫權封他為鍾山山神 並將鍾山改名為蔣山 他神威顯著 據說曾在肥水之戰中曾展現神蹟 也多次顯靈解救旱災 故南朝皇帝對蔣屢屢封贈 在南齊永元年間 甚至被封為帝 民間傳說 他後來被改封到了地府 成為十殿閻羅的第一殿秦廣王 目录 1 相關典故 1 1 搜神記 卷五 1 2 搜神後傳 卷五 1 3 歷代神仙通鑑 卷十 第四節 1 4 資治通鑑 卷一百四十四 1 5 太平寰宇記 卷九十 2 歷史遺存 3 參考資料相關典故 编辑 搜神記 卷五 编辑 蔣子文者 廣陵人也 嗜酒好色 挑撻無度 常自謂己 骨清 死當為神 漢末 為秣陵尉 逐賊至鐘山下 賊擊傷額 因解綬縛之 有頃遂死 及吳先主之初 其故吏見文於道 乘白馬 執白羽 侍從如平生 見者驚走 文追之 謂曰 我當為此土地神 以福爾下民 爾可宣告百姓 為我立祠 不爾 將有大咎 是歲夏 大疫 百姓竊相恐動 頗有竊祠之者矣 文又下巫祝 吾將大啟佑孫氏 宜為我立祠 不爾 將使蟲入人耳為災 俄而小蟲如塵虻 入耳皆死 醫不能治 百姓愈恐 孫主未之信也 又下巫祝 吾不祀 我將又以大火為災 是歲 火災大發 一日數十處 火及公宮 議者以為 鬼有所歸 乃不為厲 宜有以撫之 於是使使者封子文為 中都侯 次弟子緒為 長水校尉 皆加印綬 為立廟堂 轉號 鍾山 為 蔣山 今建康東北蔣山是也 自是災厲止息 百姓遂大事之 1 搜神後傳 卷五 编辑 王導子悅 為中書郎 導夢人以百萬錢買悅 導潛為祈禱者 備矣 尋掘地得錢百萬 意甚惡之 一一皆藏閉 及悅疾篤 導憂念時至 積日不食 忽見一人 形狀甚偉 被甲持刀 問 是何人 曰 僕 蔣侯也 公兒不佳 欲為請命 故來爾 公勿復憂 導因與之食 遂至數升 食畢 勃然謂導曰 中書命盡 非可救也 言訖不見 悅亦隕絕 會稽鄖縣東野有女子 姓吳 字望子 路忽見一貴人 儼然端坐 即蔣侯像也 因擲兩橘與之 數數形見 遂隆情好 望子心有所欲 輒空中得之 常思膾 一雙鯉自空而至 歷代神仙通鑑 卷十 第四節 编辑 秣陵尉蔣歆逐盜 死於鍾山 封蔣侯 立廟山下 孫 權因祖諱 孫權祖父名鍾 改名蔣山 資治通鑑 卷一百四十四 编辑 崔慧景之逼建康也 東昏侯拜蔣子文為假黃鉞 使持節 相國 太宰 大將軍 錄尚書事 揚州牧 鍾山王 及 蕭 衍至 又尊子文為靈帝 迎神像入後堂 使巫禱祀求福 太平寰宇記 卷九十 编辑 蔣廟 按 金陵圖 云 鍾山 故金陵山 後漢末 蔣子文為秣陵尉 逐盜鍾山北 傷額而死 嘗自謂清骨 死當為人主 主禍福 至大帝卜都 子文乘白馬 搔頭 簪子 執白羽扇見形 令故吏白吳主 為立廟 不爾 當百姓大疫 大帝猶未信之 又翊日見於路 曰 當令飛蟲入人耳 後如其言 帝詔立廟鍾山 封子文為蔣侯 改鍾山為蔣山 即此也 歷史遺存 编辑蔣子文的傳說不足為信 但後人為了紀念 將南京 即東漢秣陵 的紫金山改稱蔣山 在今天的南京 建有白馬公園 即以他的典故命名 並造子文閣以示紀念 參考資料 编辑干寶 搜神記 搜神記 卷五 取自 https zh wikipedia org w index php title 蔣子文 amp oldid 71815759, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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