聖顯（英語：Hierophany）是指神聖藉由俗物向外在展現出不同於本質具有的向度。 此詞由羅馬尼亞宗教學者米尔恰·伊利亚德在專著《聖與俗》中提出。在討論聖顯時，較常提到的就是神聖空間與時間。這兩者相互影響，同時存在。有空間塑造出時間的概念，而時間也會與當下的空間有所關連。
神聖空間 伊利亞德認為空間具有兩種存在模式，神聖與凡俗。從凡俗人的經驗來看，空間是同質的，是中性的，且沒有任何可能的突破點可以被建立起來。
但對宗教人而言，空間卻不是同質的，而是異質的。空間中存在著斷裂點( interruptions)或突破點( breaks)，因為聖顯（神聖的介入）。
被神聖突破的空間顯示出的是一個與世俗不同的向度。有一個俗世的空間，是人與人交談溝通生活的環境，而透過聖顯，我們發現有一個地方是人與神溝通交談的環境。
這樣的聖地是一個強烈而有意義的空間，與其他地方絶對不一樣， 如教堂、廟宇、神山等。
對一般人來說聖顯其實不難被體驗，舉個例子來說，回到幼時與朋友一同玩樂的地方，可能是某個公園或是草皮，就算已經蓋了高樓大廈，一走到附近就會有某種感情，好像高樓大廈不在那邊，眼前看到的只有熟悉但不付存在的公園而已。這就是空間的斷裂或是突破，藉由記憶跟感情突破現時的空間回到以前了。
神聖時間 伊利亞德認為空間是連續性的，而時間是可逆的，可回朔的。
宗教儀式大多都是紀載在宗教經典裡面的，可能已經有幾千年的歷史，但藉由模仿，跟著經典，我們可以重槊當時的情景。而在儀式當中，那些人就好像回到當初最一開始儀式的時候。這就是伊利亞德說的回歸，透過儀式，我們感應回歸，而因為在回歸之中，宗教人得到了一個象徵式的重生。
伊利亞得對神聖時間，做了以下的四個分類：
儀式時間（ritual time）：
在一個儀式舉行的期間，這段時間是不同於接連在其前的世俗時間。
神話時間（mythical time）：
通過一個儀式、或僅藉由神話原型的某項行動而獲得的時間。
宇宙的週期（the rhythm of the cosmos）：
就像月亮的聖顯，這種週期性被視為啟示、預言。這種啟示顯現出宇宙中一種最初的神聖力量。
大自然的週期（the rhythm of nature）：
藉由大自然的週期，所展示、啟發的時間。例如迪亞克人，他們以一天為單位，並依這天各時刻所顯示特別的“質”來判定當天是否幸運，因而就產生了「幸運與不幸運 的時刻」（lucky and unlucky moment）。
參考資料 聖顯, 此條目需要擴充, 2017年5月25日, 请協助改善这篇條目, 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到, 请在擴充條目後將此模板移除, 英語, hierophany, 是指神聖藉由俗物向外在展現出不同於本質具有的向度, 此詞由羅馬尼亞宗教學者米尔恰, 伊利亚德在專著, 聖與俗, 中提出, 在討論時, 較常提到的就是神聖空間與時間, 這兩者相互影響, 同時存在, 有空間塑造出時間的概念, 而時間也會與當下的空間有所關連, 目录, 神聖空間, 神聖時間, 儀式時間, ritual, time, 神話時間,. 此條目需要擴充 2017年5月25日 请協助改善这篇條目 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到 请在擴充條目後將此模板移除 聖顯 英語 Hierophany 是指神聖藉由俗物向外在展現出不同於本質具有的向度 此詞由羅馬尼亞宗教學者米尔恰 伊利亚德在專著 聖與俗 中提出 在討論聖顯時 較常提到的就是神聖空間與時間 這兩者相互影響 同時存在 有空間塑造出時間的概念 而時間也會與當下的空間有所關連 目录 1 神聖空間 2 神聖時間 2 1 儀式時間 ritual time 2 2 神話時間 mythical time 2 3 宇宙的週期 the rhythm of the cosmos 2 4 大自然的週期 the rhythm of nature 3 參考資料神聖空間 编辑伊利亞德認為空間具有兩種存在模式 神聖與凡俗 從凡俗人的經驗來看 空間是同質的 是中性的 且沒有任何可能的突破點可以被建立起來 但對宗教人而言 空間卻不是同質的 而是異質的 空間中存在著斷裂點 interruptions 或突破點 breaks 因為聖顯 神聖的介入 被神聖突破的空間顯示出的是一個與世俗不同的向度 有一個俗世的空間 是人與人交談溝通生活的環境 而透過聖顯 我們發現有一個地方是人與神溝通交談的環境 這樣的聖地是一個強烈而有意義的空間 與其他地方絶對不一樣 如教堂 廟宇 神山等 對一般人來說聖顯其實不難被體驗 舉個例子來說 回到幼時與朋友一同玩樂的地方 可能是某個公園或是草皮 就算已經蓋了高樓大廈 一走到附近就會有某種感情 好像高樓大廈不在那邊 眼前看到的只有熟悉但不付存在的公園而已 這就是空間的斷裂或是突破 藉由記憶跟感情突破現時的空間回到以前了 神聖時間 编辑伊利亞德認為空間是連續性的 而時間是可逆的 可回朔的 宗教儀式大多都是紀載在宗教經典裡面的 可能已經有幾千年的歷史 但藉由模仿 跟著經典 我們可以重槊當時的情景 而在儀式當中 那些人就好像回到當初最一開始儀式的時候 這就是伊利亞德說的回歸 透過儀式 我們感應回歸 而因為在回歸之中 宗教人得到了一個象徵式的重生 伊利亞得對神聖時間 做了以下的四個分類 儀式時間 ritual time 编辑 在一個儀式舉行的期間 這段時間是不同於接連在其前的世俗時間 神話時間 mythical time 编辑 通過一個儀式 或僅藉由神話原型的某項行動而獲得的時間 宇宙的週期 the rhythm of the cosmos 编辑 就像月亮的聖顯 這種週期性被視為啟示 預言 這種啟示顯現出宇宙中一種最初的神聖力量 大自然的週期 the rhythm of nature 编辑 藉由大自然的週期 所展示 啟發的時間 例如迪亞克人 他們以一天為單位 並依這天各時刻所顯示特別的 質 來判定當天是否幸運 因而就產生了 幸運與不幸運 的時刻 lucky and unlucky moment 參考資料 编辑http ir lib tut edu tw wSite PDFReader xmlId 59570 amp fileName 1426002650635 amp format pdf 页面存档备份 存于互联网档案馆 從伊利亞德 聖與俗 理論詮釋 禹帝宮 的神聖空間 台南科大學報 第 25 期 人文管理類 頁 297 314 中華民國 95 年 10 月 http hkfinance joinbbs net archiver tid 957 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 HK FINANCE 宗 教 研 究2 伊利亞得的 聖顯 現象學 取自 https zh wikipedia org w index php title 聖顯 amp oldid 72695781, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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