素服是指本色（沒有經過漂染色）或白色的衣服。漢文化裡面，尤指居喪期間穿著的喪服，或遭遇災禍、問刑、謝罪、訣別等其他凶事時所穿的衣服。[1][2][3][4]
韓服素服現代漢語的字面解釋，是表示朴素、平淡和簡單的服飾裝扮。特定意義上來說，是指參加弔唁的服裝，此外也適用於探病、慰問災情等場面，通常見到的是黑色、深藍色、灰色或其他深色的衣服。[5]
辭源 编辑
「素」，從生從糸。本義作「沒有染色的絲織物」。引伸作「顏色單純、不艷麗」「質朴粗糙、不加修飾」的意思。[6]
中國傳統觀念來說，「素色」是指白色、本色或淡雅的顏色。但在色彩設計的標準裡面，並沒有「素色」的概念，無彩色系列的黑、白、灰三種顏色，都可以統稱為「素色」；或者說，是指顏色單純、樸素、不亮麗、不搶眼、不誇張、不大膽、不張揚、不引人注目的顏色。
用途 编辑
白無垢便服 编辑
中國古時的染色技術尚未遍及民間，唯有王公貴族能夠穿著華服章采，平民的服裝則大都是素冠縞衣，所以普通百姓也稱作「白衣」、「白丁」、「白士」、「白民」、「白身」、「白徒」。[7][8][9][10][11]
直至唐宋時期，民間的染色技術日漸精湛，白衫仍是作為平民便服，但也用作為喪服使用，厭白尚采的風氣已經開始流行民間。宋乾道年間，禮部侍郎王曮上疏禁穿白衫，遂只用作為喪服。[12][13]
古代朝鮮民族的染色技術同樣不發達，下層人民多以白衣為便服，故有「白衣民族」之稱。
禮服、儀服 编辑
有些文化信仰以白色表示神聖和純潔的顏色，黑色表示哀悼的顏色。[14]
- 西方的白色婚禮，新娘穿著白婚紗象徵內心的純潔
- 日本傳統的白無垢，有神聖、無垢的涵義
- 蒙古和西藏以贈送潔白哈達來表示崇高的敬意
- 東南亞華人民間信仰的九皇爺誕，信眾身穿白衣素服、持齋九天來進行儀式
- 日本四國遍路的巡禮者穿著白裝束，象徵著有「死亡覺悟」而追尋解脫
- 基督徒穿著白袍施受洗禮，象徵踏上救贖的道路
喪服、忌服 编辑
| “ | 白色，於凶事為吉，於吉事為凶。紅色，於吉事為吉，於凶事為凶。 | ” |
| ——中國民間禁忌 |
漢民族自古以素色為凶服，對服飾顏色有所忌諱，逢喪事必須穿著素服，即是孝袍；[15] 除此之外，小中華思想的朝鮮半島和越南喪葬習俗，傳統上也以白色為居喪之服。現代的傳統喪禮場合，死者的五服親屬是以一身白衣為主色，當中按照親疏披麻，女性佩戴白紙花；但是受西方文化影響，現在也有選擇穿著黑色服裝，手臂穿戴黑紗。[5] 日本葬儀中的死者穿著白裝束，象徵清淨和無垢，安祥回歸極樂世界，喪主在傳統上也是穿著白色和服。
漢傳佛教以「白衲」（白袈裟）表示滅亡；[16] 除此之外，東北亞、印度文化影響地區和信仰伊斯蘭教的民族同樣普遍穿戴白裳為喪服。
服色 编辑
另見 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 《禮記·郊特牲》：「皮弁素服而祭，素服以送終也。」鄭玄注：「素服，衣裳皆素。」
- ^ 《周禮·春官·司服》：「大札、大荒、大災，素服。」鄭玄注：「大札，疫病也；大荒，饑饉也；大災，水火為害；君臣素服、縞冠。」
- ^ 《史記·刺客列傳》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。」
- ^ 《資治通鑒·唐昭宗天復三年》：「鄩曰：『降將未受梁王寬釋之命，安敢乘馬衣裘乎！』乃素服乘驢至大梁 。」胡三省注：「素服，囚服也。」
- ^ 5.0 5.1 李少林. 日常生活要当心. 中国: 内蒙古人民出版社. 2007年 [2018-05-26]. ISBN 9787204093304. （原始内容于2019-06-12）.
- ^ 《說文》：「白緻繒也。」《註》：「生帛也。」《小爾雅》：「縞之麤者曰素。」《釋名》：「朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。」
- ^ 《詩經·鄭風·出其東門》：「縞衣綦巾，聊樂我員。」毛傳：「縞衣，白色男服也；綦巾，蒼艾色女服也。」
- ^ 《史記·卷一二一》：「公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。」
- ^ 《隋書·李敏傳》：「謂公主曰：『李敏何官？』對曰：『一白丁耳。』」
- ^ 《晉書·羊祜傳》：「以白士而居重位，何能不盛滿受責乎！」
- ^ 《洛陽伽藍記·永寧寺》：「三品以上，贈三公。五品以上，贈令僕。七品以上，贈州牧。白民贈郡鎮。」周祖謨校釋：「身無官爵，謂之白民。」
- ^ 《宋史·輿服志》：「涼衫其制加紫衫，亦曰白衫。乾道初禮部侍郎王曮奏：『竊見近日士大夫皆服涼衫，甚非美觀。而以交際、居官、臨民，純素可憎，有似凶服。』……于是禁服白衫。……自後涼衫只用為凶服矣。」
- ^ 《清稗類抄·服飾》：「臣工召對、引見，皆服天青褂、藍袍、雜色袍悉在禁止之列，羊皮亦不得服，惡其色白，近喪服也。」
- ^ 唐玄奘《大唐西域記·卷一》：「吉乃素服，凶則皂衣。」
- ^ 《禮記·曲禮下》：「大夫、士去國，逾竟，為壇位，鄉國而哭，素衣、素裳、素冠。」鄭玄注：「言以喪禮自處也。」孔穎達疏：「素衣、素裳、素冠者，今既離君，故其衣、裳、冠皆素，為凶飾也。」
- ^ 出家人穿白色的袈裟，有特别意义吗？. 地藏孝亲网. 2006-12-01 [2018-05-26]. （原始内容于2019-06-10）.
素服, 是指本色, 沒有經過漂染色, 或白色的衣服, 漢文化裡面, 尤指居喪期間穿著的喪服, 或遭遇災禍, 問刑, 謝罪, 訣別等其他凶事時所穿的衣服, 韓服現代漢語的字面解釋, 是表示朴素, 平淡和簡單的服飾裝扮, 特定意義上來說, 是指參加弔唁的服裝, 此外也適用於探病, 慰問災情等場面, 通常見到的是黑色, 深藍色, 灰色或其他深色的衣服, 目录, 辭源, 用途, 便服, 禮服, 儀服, 喪服, 忌服, 服色, 另見, 參考文獻辭源, 编辑, 從生從糸, 本義作, 沒有染色的絲織物, 引伸作, 顏色單純, 不. 素服是指本色 沒有經過漂染色 或白色的衣服 漢文化裡面 尤指居喪期間穿著的喪服 或遭遇災禍 問刑 謝罪 訣別等其他凶事時所穿的衣服 1 2 3 4 韓服素服現代漢語的字面解釋 是表示朴素 平淡和簡單的服飾裝扮 特定意義上來說 是指參加弔唁的服裝 此外也適用於探病 慰問災情等場面 通常見到的是黑色 深藍色 灰色或其他深色的衣服 5 目录 1 辭源 2 用途 2 1 便服 2 2 禮服 儀服 2 3 喪服 忌服 3 服色 4 另見 5 參考文獻辭源 编辑 素 從生從糸 本義作 沒有染色的絲織物 引伸作 顏色單純 不艷麗 質朴粗糙 不加修飾 的意思 6 中國傳統觀念來說 素色 是指白色 本色或淡雅的顏色 但在色彩設計的標準裡面 並沒有 素色 的概念 無彩色系列的黑 白 灰三種顏色 都可以統稱為 素色 或者說 是指顏色單純 樸素 不亮麗 不搶眼 不誇張 不大膽 不張揚 不引人注目的顏色 用途 编辑 nbsp 白無垢便服 编辑 中國古時的染色技術尚未遍及民間 唯有王公貴族能夠穿著華服章采 平民的服裝則大都是素冠縞衣 所以普通百姓也稱作 白衣 白丁 白士 白民 白身 白徒 7 8 9 10 11 直至唐宋時期 民間的染色技術日漸精湛 白衫仍是作為平民便服 但也用作為喪服使用 厭白尚采的風氣已經開始流行民間 宋乾道年間 禮部侍郎王曮上疏禁穿白衫 遂只用作為喪服 12 13 古代朝鮮民族的染色技術同樣不發達 下層人民多以白衣為便服 故有 白衣民族 之稱 禮服 儀服 编辑 有些文化信仰以白色表示神聖和純潔的顏色 黑色表示哀悼的顏色 14 西方的白色婚禮 新娘穿著白婚紗象徵內心的純潔 日本傳統的白無垢 有神聖 無垢的涵義 蒙古和西藏以贈送潔白哈達來表示崇高的敬意 東南亞華人民間信仰的九皇爺誕 信眾身穿白衣素服 持齋九天來進行儀式 日本四國遍路的巡禮者穿著白裝束 象徵著有 死亡覺悟 而追尋解脫 基督徒穿著白袍施受洗禮 象徵踏上救贖的道路喪服 忌服 编辑 白色 於凶事為吉 於吉事為凶 紅色 於吉事為吉 於凶事為凶 中國民間禁忌漢民族自古以素色為凶服 對服飾顏色有所忌諱 逢喪事必須穿著素服 即是孝袍 15 除此之外 小中華思想的朝鮮半島和越南喪葬習俗 傳統上也以白色為居喪之服 現代的傳統喪禮場合 死者的五服親屬是以一身白衣為主色 當中按照親疏披麻 女性佩戴白紙花 但是受西方文化影響 現在也有選擇穿著黑色服裝 手臂穿戴黑紗 5 日本葬儀中的死者穿著白裝束 象徵清淨和無垢 安祥回歸極樂世界 喪主在傳統上也是穿著白色和服 漢傳佛教以 白衲 白袈裟 表示滅亡 16 除此之外 東北亞 印度文化影響地區和信仰伊斯蘭教的民族同樣普遍穿戴白裳為喪服 服色 编辑 禮記 夏后氏尚黑 殷人尚白 周尚赤 朝鮮民族 鮮卑族 契丹族 黨項族 蒙古族 女真族等都崇尚白色 中國魏晉南北朝時期也尚白 視為神聖 高貴的顏色 如晉朝太子妃婚服為白色 陳朝白帽為皇帝 皇太子專用 彝族 納西族 拉祜族 苗族等都崇尚黑色 另見 编辑華服 喪服 吉服 盛服 黑色 尚黑 白色 尚白 灰色 紅色 尚紅 參考文獻 编辑 禮記 郊特牲 皮弁素服而祭 素服以送終也 鄭玄注 素服 衣裳皆素 周禮 春官 司服 大札 大荒 大災 素服 鄭玄注 大札 疫病也 大荒 饑饉也 大災 水火為害 君臣素服 縞冠 史記 刺客列傳 太子及賓客知其事者 皆白衣冠以送之 資治通鑒 唐昭宗天復三年 鄩曰 降將未受梁王寬釋之命 安敢乘馬衣裘乎 乃素服乘驢至大梁 胡三省注 素服 囚服也 5 0 5 1 李少林 日常生活要当心 中国 内蒙古人民出版社 2007年 2018 05 26 ISBN 9787204093304 原始内容存档于2019 06 12 說文 白緻繒也 註 生帛也 小爾雅 縞之麤者曰素 釋名 朴素也 已織則供用 不復加巧飾也 詩經 鄭風 出其東門 縞衣綦巾 聊樂我員 毛傳 縞衣 白色男服也 綦巾 蒼艾色女服也 史記 卷一二一 公孫弘以春秋白衣為天子三公 封以平津侯 隋書 李敏傳 謂公主曰 李敏何官 對曰 一白丁耳 晉書 羊祜傳 以白士而居重位 何能不盛滿受責乎 洛陽伽藍記 永寧寺 三品以上 贈三公 五品以上 贈令僕 七品以上 贈州牧 白民贈郡鎮 周祖謨校釋 身無官爵 謂之白民 宋史 輿服志 涼衫其制加紫衫 亦曰白衫 乾道初禮部侍郎王曮奏 竊見近日士大夫皆服涼衫 甚非美觀 而以交際 居官 臨民 純素可憎 有似凶服 于是禁服白衫 自後涼衫只用為凶服矣 清稗類抄 服飾 臣工召對 引見 皆服天青褂 藍袍 雜色袍悉在禁止之列 羊皮亦不得服 惡其色白 近喪服也 唐玄奘 大唐西域記 卷一 吉乃素服 凶則皂衣 禮記 曲禮下 大夫 士去國 逾竟 為壇位 鄉國而哭 素衣 素裳 素冠 鄭玄注 言以喪禮自處也 孔穎達疏 素衣 素裳 素冠者 今既離君 故其衣 裳 冠皆素 為凶飾也 出家人穿白色的袈裟 有特别意义吗 地藏孝亲网 2006 12 01 2018 05 26 原始内容存档于2019 06 10 取自 https zh wikipedia org w index php title 素服 amp oldid 80016631, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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