離恨天出现于各种小说诗词曲中，来源于佛教的三十三天。传说“三十三天离恨天最高”，“四百四十病相思病最苦”与其对偶，后来用于比喻男女生离，抱恨终身的境地。[1][2][3]离恨天兜率宫常被古典文学作品设定为为太上老君所居之处，而道教中太上老君所居第三十三天名为大赤天，兜率天为佛教欲界倒数第三天。
相关作品 - 《西厢记》-这里是兜率院，休猜做离恨天。[4]
- 《花月痕》-费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。[5]
- 《萤窗清玩》-天之最高者为离恨天，是居九重之上者也。[6]
- 《大同书》-永结愁思之梦，长居离恨之天。[7]
- 《野叟曝言》-何来今日是离恨天，是清净天，才见青天。[8]
- 《張天師》-三十三天離恨天最高，四百四病相思病最苦。[9]
- 《紅樓夢》-遂得脫卻草胎木質得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外。[10]
参见参考 - ^ 《汉语大词典》第16248页 第11卷 889页 【離恨天】
- ^ 中華民國教育部《重編國語辭典修訂本》
- ^ 曾禮军. 中国古代小说中“离恨天”释意. 中华文史论丛 (上海市报刊发行局). 2010, (2010第1期/总第97期): 209-225. ISSN 1002-0039.
- ^ 明·崔时佩、李景云《西厢记》-第五出 佛殿奇逢/通行本
- ^ 清·魏秀仁《花月痕》-第四十一回 焦桐室枯吟萦别恨 正定府沥血远贻书/通行本
- ^ 佚名. 萤窗清玩.
- ^ 康有为《大同书》甲部第一章
- ^ 清·不题撰人《野叟曝言》-第四十五回 虎口行奸赝虎恶于真虎 僧寮放火生僧烧作熟僧/毗陵汇珍楼新刊本
- ^ 元．吳昌齡《張天師．第二折》
- ^ 《紅樓夢．第一回》
离恨天, 離恨天出现于各种小说诗词曲中, 来源于佛教的三十三天, 传说, 三十三天最高, 四百四十病相思病最苦, 与其对偶, 后来用于比喻男女生离, 抱恨终身的境地, 兜率宫常被古典文学作品设定为为太上老君所居之处, 而道教中太上老君所居第三十三天名为大赤天, 兜率天为佛教欲界倒数第三天, 相关作品, 编辑, 西厢记, 这里是兜率院, 休猜做, 花月痕, 费长房缩不尽相思地, 女娲氏补不完, 萤窗清玩, 天之最高者为, 是居九重之上者也, 大同书, 永结愁思之梦, 长居离恨之天, 野叟曝言, 何来今日是, 是清净天. 離恨天出现于各种小说诗词曲中 来源于佛教的三十三天 传说 三十三天离恨天最高 四百四十病相思病最苦 与其对偶 后来用于比喻男女生离 抱恨终身的境地 1 2 3 离恨天兜率宫常被古典文学作品设定为为太上老君所居之处 而道教中太上老君所居第三十三天名为大赤天 兜率天为佛教欲界倒数第三天 相关作品 编辑 西厢记 这里是兜率院 休猜做离恨天 4 花月痕 费长房缩不尽相思地 女娲氏补不完离恨天 5 萤窗清玩 天之最高者为离恨天 是居九重之上者也 6 大同书 永结愁思之梦 长居离恨之天 7 野叟曝言 何来今日是离恨天 是清净天 才见青天 8 張天師 三十三天離恨天最高 四百四病相思病最苦 9 紅樓夢 遂得脫卻草胎木質得換人形 僅修成個女體 終日遊於離恨天外 10 参见 编辑仞利天参考 编辑 汉语大词典 第16248页 第11卷 889页 離恨天 中華民國教育部 重編國語辭典修訂本 曾禮军 中国古代小说中 离恨天 释意 中华文史论丛 上海市报刊发行局 2010 2010第1期 总第97期 209 225 ISSN 1002 0039 明 崔时佩 李景云 西厢记 第五出 佛殿奇逢 通行本 清 魏秀仁 花月痕 第四十一回 焦桐室枯吟萦别恨 正定府沥血远贻书 通行本 佚名 萤窗清玩 康有为 大同书 甲部第一章 清 不题撰人 野叟曝言 第四十五回 虎口行奸赝虎恶于真虎 僧寮放火生僧烧作熟僧 毗陵汇珍楼新刊本 元 吳昌齡 張天師 第二折 紅樓夢 第一回 取自 https zh wikipedia org w index php title 离恨天 amp oldid 75458517, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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