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神市

神市又名倍达国神市国朝鲜半岛传说中的古国家,由天帝桓因之子桓雄创立。

神市
諺文신시 ‧ 배달국
汉字神市 ‧ 倍達國
文观部式Shinshi ‧ Baedal-guk
马-赖式sinsi ‧ Paedal-kuk


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朝鲜半岛主题

根据《三国遗事》和《帝王韵纪》的记载,天帝桓因的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意后,桓雄率领3,000人降临到太白山(今妙香山),在神檀樹建立了“神市”。除了带来风伯、雨师、云师外,桓雄还制定了相关的法律、法则,并教给人类各种各样的艺术医学农业技术。

据说,当时山洞中的一頭和一隻,求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片和一把艾草,并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办,因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。“熊女”因没有丈夫,于是在一棵神檀树下再次向桓雄天王祈祷,希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动,娶了熊女为妻。后来熊女生了个孩子,就是檀君王俭

檀君降生于太白山(今妙香山)顶,据说檀君於公元前2333年,在阿斯达建立檀君朝鲜

北京大学东北亚研究所所长、世界史研究所所长、原北大历史系副系主任,历史学家宋成有教授曾介绍,“韩国历史学家强调国史,认为韩国的历史有5,000多年,可以追溯到古朝鲜的建国神话。”神话中,天神桓雄从天上下凡到太白山山顶的神坛树下,创立了一个神祇世界。而他与熊女所生的儿子檀君,则在人间创建了古朝鲜,成了朝鲜的始祖王。

1910年日本入侵朝鲜半岛后,韩国一些历史学家流亡来到中国,为反抗侵略,唤起民族主义,这些历史学家从历史中汲取力量,强调韩国的独立性,后来演变为韩国史学界中的民族史学流派。1948年大韩民国成立后,民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。而被称为在野史学的非学者民间人士,喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈,在社会上也有较大的鼓动力量。[1]

神市国君主列表 编辑

桓雄: 在位時間: 在位年數: 年齡: 備註:
居發桓 前3898年-前3804年 94年 120歲
居佛理 前3804年-前3718年 86年 102歲
右耶古 前3718年-前3619年 99年 135歲
慕士羅 前3619年-前3512年 107年 129歲
太虞儀 前3512年-前3419年 93年 115歲 第12子是為中國神話中之伏羲氏
多儀發 前3419年-前3321年 98年 110歲
居連 前3321年-前3240年 81年 140歲
安夫連 前3240年-前3167年 73年 94歲
養雲 前3167年-前3071年 93年 139歲
葛古 前3071年-前2971年 100年 125歲
居耶發 前2971年-前2897年 92年 149歲
州武愼 前2897年-前2774年 105年 123歲
斯瓦羅 前2774年-前2807年 67年 100歲
慈烏支 前2707年-前2598年 109年 151年 又稱蚩尤
蚩額特 前2598年-前2509年 89年 118歲
祝多利 前2509年-前2453年 56年 99歲
赫多世 前2453年-前2381年 72年 97歲
居弗檀 前2381年-前2333年 48年 82歲 又稱桓雄

神市的天符印 编辑

天符印 (천부인) 包括:

 
天符印之劍、鏡與鈴的外型圖

《古记云》: 昔有桓因 (帝释) ,庶子桓雄,数意天下,贪求人 世。父知子意,下视三危太伯,可以弘益人间,乃授天符印三个,遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶(今妙香山)神檀树下,谓之神市,是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师,而主谷、主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在世理化。-《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉

参考文献 编辑

  1. ^ 中国边疆史学争议频发[永久失效連結]

神市, 此條目需要补充更多来源, 2023年1月27日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 又名倍达国, 国是朝鲜半岛传说中的古国家, 由天帝桓因之子桓雄创立, 諺文신시, 배달국汉字, 倍達國文观部式shinshi, baedal, guk马, 赖式sinsi, paedal, kuk朝鲜半岛历史系列條目史前時代, 舊石. 此條目需要补充更多来源 2023年1月27日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 神市 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 神市又名倍达国 神市国是朝鲜半岛传说中的古国家 由天帝桓因之子桓雄创立 神市諺文신시 배달국汉字神市 倍達國文观部式Shinshi Baedal guk马 赖式sinsi Paedal kuk朝鲜半岛历史系列條目史前時代 舊石器時代新石器時代 栉文土器 青铜器時代 无文土器 古朝鮮 辰国 檀君朝鮮箕子朝鲜卫满朝鲜前三國時代 三韩 漢四郡樂浪帶方 東濊 沃沮 扶餘 耽 羅三国 时代 伽倻 百济 高句丽新罗鸡林熊津 安东南北国时代 统一新罗 渤海後三國時代 新罗 後百濟 後高句麗高麗王朝元征东行省 元遼陽行省朝鲜王朝大韓帝國朝鮮日治時期盟軍託管與南北分治時期大韩民国 朝鲜民主主义人民共和国君主 首都 文学史 教育史电影史 韩医史陶瓷史 戏剧史韩国国宝 朝鲜国宝朝鲜半岛主题查论编根据 三国遗事 和 帝王韵纪 的记载 天帝桓因的儿子桓雄想下凡与人类一起生活 得到桓因的同意后 桓雄率领3 000人降临到太白山 今妙香山 在神檀樹建立了 神市 除了带来风伯 雨师 云师外 桓雄还制定了相关的法律 法则 并教给人类各种各样的艺术 医学和农业技术 据说 当时山洞中的一頭虎和一隻熊 求桓雄把他们变成为人 桓雄给了他们20片蒜和一把艾草 并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光 虎没能照办 因此没能变成人 熊在第21日时变成了女人 熊女 因没有丈夫 于是在一棵神檀树下再次向桓雄天王祈祷 希望能有一个孩子 桓雄被熊女的祈祷打动 娶了熊女为妻 后来熊女生了个孩子 就是檀君王俭 檀君降生于太白山 今妙香山 顶 据说檀君於公元前2333年 在阿斯达建立檀君朝鲜 北京大学东北亚研究所所长 世界史研究所所长 原北大历史系副系主任 历史学家宋成有教授曾介绍 韩国历史学家强调国史 认为韩国的历史有5 000多年 可以追溯到古朝鲜的建国神话 神话中 天神桓雄从天上下凡到太白山山顶的神坛树下 创立了一个神祇世界 而他与熊女所生的儿子檀君 则在人间创建了古朝鲜 成了朝鲜的始祖王 1910年日本入侵朝鲜半岛后 韩国一些历史学家流亡来到中国 为反抗侵略 唤起民族主义 这些历史学家从历史中汲取力量 强调韩国的独立性 后来演变为韩国史学界中的民族史学流派 1948年大韩民国成立后 民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一 而被称为在野史学的非学者民间人士 喜欢将神话故事 民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈 在社会上也有较大的鼓动力量 1 神市国君主列表 编辑桓雄 在位時間 在位年數 年齡 備註 居發桓 前3898年 前3804年 94年 120歲居佛理 前3804年 前3718年 86年 102歲右耶古 前3718年 前3619年 99年 135歲慕士羅 前3619年 前3512年 107年 129歲太虞儀 前3512年 前3419年 93年 115歲 第12子是為中國神話中之伏羲氏多儀發 前3419年 前3321年 98年 110歲居連 前3321年 前3240年 81年 140歲安夫連 前3240年 前3167年 73年 94歲養雲 前3167年 前3071年 93年 139歲葛古 前3071年 前2971年 100年 125歲居耶發 前2971年 前2897年 92年 149歲州武愼 前2897年 前2774年 105年 123歲斯瓦羅 前2774年 前2807年 67年 100歲慈烏支 前2707年 前2598年 109年 151年 又稱蚩尤蚩額特 前2598年 前2509年 89年 118歲祝多利 前2509年 前2453年 56年 99歲赫多世 前2453年 前2381年 72年 97歲居弗檀 前2381年 前2333年 48年 82歲 又稱桓雄神市的天符印 编辑天符印 천부인 包括 多鈕粗文鏡 다뉴조문경 朝鲜语 다뉴조문경 約屬朝鲜半岛青铜器时代 於忠清南道牙山市出土 藏於首爾韩国国立中央博物馆 琵琶形銅劍 비파형동검 朝鲜语 비파형동검 約屬青铜器时代 忠清南道扶餘郡出土 藏於韩国战争纪念馆 八頭鈴 팔두령 朝鲜语 팔두령 全羅南道和順郡出土 藏於光州市国立光州博物館 為國寶指定第143號 nbsp 天符印之劍 鏡與鈴的外型圖 古记云 昔有桓因 帝释 庶子桓雄 数意天下 贪求人 世 父知子意 下视三危太伯 可以弘益人间 乃授天符印三个 遣往理之 雄率徒三千降于太白山顶 今妙香山 神檀树下 谓之神市 是谓桓雄天王也 将风伯 雨师 云师 而主谷 主命 主病 主刑 主善恶 凡主人间三百六十余事 在世理化 三国遗事 纪异古朝鲜 参考文献 编辑 中国边疆史学争议频发 永久失效連結 取自 https zh wikipedia org w index php title 神市 amp oldid 75707454, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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