热振·图旦绛白益西丹巴坚赞
热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（藏語：ཐུབ་བསྟན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་，威利转写：thub bstan 'jam dpal ye shes rgyal mtshan；1910年－1947年5月7日），藏族，西藏加查县若美村人，藏传佛教格鲁派的第五世熱振呼圖克圖（即热振活佛）。1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。
生平
热振·图旦绛白益西丹巴坚赞于1912年出生在西藏加查鎮热麦村，其父母是屬於寺院的農民。[1]他出生之时有种种不平常的现象发生。被确立为四世热振活佛的转世灵童之后，他在色拉寺剃度并学习佛法。因精通佛法而且体恤百姓，故受到十三世达赖赞赏。1930年，被送入热振寺，正式坐床成为热振活佛，并获法名“图旦绛白益西丹巴坚赞”。1931年，在拉萨传昭法会上考取拉然巴格西学位（藏传佛教格鲁派一等佛学博士）。[2][3]
1933年，十三世达赖圆寂后，根据其遗训，热振主持了其转世灵童的寻访工作。1934年成为西藏摄政。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的称号。[2]
热振在内政上致力于西藏经济的发展，并同南京国民政府缓和了关系。在任期间，他削弱西藏贵族中的亲英国势力，准许国民政府的蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处，邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼，并允许九世班禅额尔德尼的灵柩返回扎什伦布寺。后来在亲英势力的压力下，热振不得不于1941年1月宣布由其经师、亲英派的达扎·阿旺松饶活佛代理摄政职务二至三年。热振本人则退隐到热振寺。[4]1943年，当选为中国国民党第六届中央执行委员。[2]
后来，代理摄政达扎违背约定拒不交权，并忌惮在西藏拥有崇高威望的热振夺回权力。中日戰爭胜利后，国民政府曾制定了支持热振活佛复任西藏摄政的政策，并采取措施在西藏壮大亲中力量。而热振也试图向国民政府寻求军事及政治援助，从达扎手中夺回权力。但在英属印度政府的支持下，达扎着力打压热振及其他亲中力量，令热振处境困难。而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧，造成对热振支持不力。[4]
1947年，西藏境内流传着南京国民政府即将出兵支持热振夺位的传闻，达扎遂派兵攻破热振寺，逮捕热振，囚禁于拉萨的布达拉宫。因热振寺是色拉寺的下属寺院，色拉寺僧众起兵欲夺回热振，但遭噶厦军队的阻击，寡不敌众，被迫撤离。随后，热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡，传闻系遭毒杀。其支持者随后遭达扎清算。这就是所谓“热振事件”。[5][6][3]
五世热振死后，达扎活佛废除了热振活佛的称号，禁止其转世，并且破坏了热振寺。直到中共入驻西藏之后，1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。[3]
家庭
- 父：平错汪堆[3]
参考文献
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- ^ 严瑛. . 《中国国防报》. 2008年4月15日 [2018年7月20日]. （原始内容存档于2018年7月20日）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 刘国铭等编，中国国民党百年人物全书（下），北京：團结出版社，2005年，ISBN 7802140390
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 曹自強、毛翔、喜饶尼玛，西藏的寺庙和僧侣 （页面存档备份，存于互联网档案馆），北京：中国藏学出版社，1995年：第138页，ISBN 978-7-80057-226-5
- ^ 4.0 4.1 陈谦平，“热振事件”与战后国民政府的西藏政策 （页面存档备份，存于互联网档案馆），民国档案2006年1期
- ^ Melvyn C. Goldstein; Gelek Rimpoche. A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State. University of California Press. January 1989: 510–516頁. ISBN 978-0-520-06140-8.
- ^ Barraux, Roland (1995) Die Geschichte der Dalai Lamas - Göttliches Mitleid und irdische Politik, Komet/Patmos, Frechen/Düsseldorf, ISBN 3-933366-62-3, p.p. 275-282 (German)
| 佛教頭銜 | ||
|---|---|---|
| 前任： 热振·阿旺洛桑益西丹巴坚赞 | 热振活佛 1930年－1947年 | 空缺 下一位持有相同頭銜者： 热振·单增晋美土多旺秋 |
| 官衔 | ||
| 空缺 上一位持有相同頭銜者： 阿旺罗桑丹贝坚赞 | 西藏摄政 1934年－1941年 | 繼任： 达扎·阿旺松饶 |