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延伸阅读 - 林悟殊《关于潮汕善堂文化的思考》（《第三届潮学国际研讨会论文集》花城出版社2000.8）
- 陈春声《侨乡的文化资源与本土现代性―晚清以来潮汕地区善堂与大峰祖师崇拜的研究》
- 李志贤《新加坡潮人善堂溯源———兼论其在早期移民社会的建构基础》
- 苏庆华《新马潮人的宋大峰崇奉与善堂:以南洋同奉善堂为例》
- 徐苑《大峰祖师、善堂及其仪式：作为潮汕地区文化体系的潮汕善堂综述》厦门大学博士论文
- 陈景熙《试述海外潮人社会与家乡善堂事业》（《韩山师范学院学报》2006年01期）
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- 石中坚：《浅谈潮州善堂文化》（《科技资讯》2006.NO.17）
潮汕善堂, 是潮汕地区带有民间信仰色彩的民间慈善机构, 与明末清初的善会和善堂关系密切, 目录, 起旨, 发展状况, 代表善堂, 參考文獻, 延伸阅读起旨, 编辑广东省汕头市潮阳区和平镇的和平报德古堂, 为潮人善堂之首, 其主以奉宋大峰祖师为号召, 个别亦有奉敬吕祖, 玄天上帝, 华佗, 齐天大圣及, 崔师爷, 林大人, 佛祖, 老君, 圣母, 等等, 意在凝聚善信, 利于资物行善, 发展状况, 编辑于清末达到全盛, 文化大革命时期大多停办, 之后陆续恢复约三百座, 泰国, 新加坡, 马来西亚, 美国以及香港, 台. 潮汕善堂是潮汕地区带有民间信仰色彩的民间慈善机构 与明末清初的善会和善堂关系密切 目录 1 起旨 2 发展状况 3 代表善堂 4 參考文獻 5 延伸阅读起旨 编辑广东省汕头市潮阳区和平镇的和平报德古堂 为潮人善堂之首 其主以奉宋大峰祖师为号召 个别亦有奉敬吕祖 玄天上帝 华佗 齐天大圣及 崔师爷 林大人 佛祖 老君 圣母 等等 意在凝聚善信 利于资物行善 参 1 发展状况 编辑潮汕善堂于清末达到全盛 文化大革命时期大多停办 之后陆续恢复约三百座 泰国 新加坡 马来西亚 美国以及香港 台湾等海外潮州人聚居地 也先后出现了善堂机构 城市的善堂几由市政府接管 而农村的则以村民的自治力量维系 参 2 代表善堂 编辑主条目 潮汕善堂列表 汕头存心善堂 泰国华侨报德善堂 新加坡中华善堂蓝十救济总会 马来西亚明修善社 柬埔寨金边辉德善堂參考文獻 编辑 海外潮籍乡亲饮水思源致力桑梓文教事业 新华网广东频道 2008 10 04 2009 12 22 原始内容存档于2013 01 05 中文 简体 专家建议 潮汕善堂文化应申 非遗 汕头都市报 2009 10 21 2009 12 22 中文 简体 永久失效連結 延伸阅读 编辑林悟殊 关于潮汕善堂文化的思考 第三届潮学国际研讨会论文集 花城出版社2000 8 陈春声 侨乡的文化资源与本土现代性 晚清以来潮汕地区善堂与大峰祖师崇拜的研究 李志贤 新加坡潮人善堂溯源 兼论其在早期移民社会的建构基础 苏庆华 新马潮人的宋大峰崇奉与善堂 以南洋同奉善堂为例 徐苑 大峰祖师 善堂及其仪式 作为潮汕地区文化体系的潮汕善堂综述 厦门大学博士论文 陈景熙 试述海外潮人社会与家乡善堂事业 韩山师范学院学报 2006年01期 林俊聪 潮汕善堂状况及其文化特色 J 社科大观 2001 3 4 81 84 石中坚 浅谈潮州善堂文化 科技资讯 2006 NO 17 取自 https zh wikipedia org w index php title 潮汕善堂 amp oldid 74726588, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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