定義 编辑
胡平生認為清遺的成份可分為滿蒙人組成的「宗社黨」和漢人組成的「遺老」，亦指出「所謂遜清遺老，絕大多數是漢人，僅有極少數的漢軍旗人。民國初年，他們都深抱亡國之痛，散居於全國各地，……悲憤的程度不下於喪失『祖業』的滿洲人。眷懷繫念，無以復加。」[1]。
1922年胡先驌指出「清遺」有兩種定義。一種為知道中國要立足於世界，必先改革學術政法，但視推翻清室為叛亂之舉者，如沈曾植、陳三立、鄭孝胥、趙熙等人；另一種則有志維新，順應清朝滅亡的歷史事實，但心中依然忠於清朝，視清朝為故國者。而清遺的根本前提是對遜清小朝廷仍舊懷抱忠誠之態度，僅認定對愛新覺羅氏一家一姓之效忠，抗拒效忠「多數眾民」或代表「多數眾民」的總統[2]。
歷史 编辑
辛亥革命之後，身為中華民國臨時大總統的孫中山頒佈《令內務部曉示人民一律剪辮文》，通令全国剪辫，規定二十日內不剪辮者視作違法[3]。一些人出於多年來的習慣不願剪辮，但有些是因為懷念清朝統治，不願意剪掉辮子，以示效忠清室，並謀求復辟，如後來企圖復辟的張勳就一直留著辮子，亦有認為辮子為「傳統」、「國粹」而不剪辮，有些因怕受罰而剪掉辮子的人更哀号痛哭[4]。
参考资料 编辑
- ^ 胡平生《民國初期的復辟派》頁53—54：「所謂遜清遺老，絕大多數是漢人，僅有極少數的漢軍旗人。民國初年，他們都深抱亡國之痛，散居於全國各地，……悲憤的程度不下於喪失「祖業」的滿洲人。眷懷繫念，無以復加。」
- ^ (PDF). [2014-04-26]. （原始内容 (PDF)存档于2014-04-26）.
- ^ 《令內務部曉示人民一律剪辮文》：“凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”
- ^ . 江西晨报网. 2013-08-01. （原始内容存档于2014-04-26）.
清遗, 清遺, 即滿清遺老, 亦稱滿遺, 指中華民國建立後依然效忠大清國的, 遺民, 當中包括謀求清朝復辟的支持者, 定義, 编辑胡平生認為清遺的成份可分為滿蒙人組成的, 宗社黨, 和漢人組成的, 遺老, 亦指出, 所謂遜清遺老, 絕大多數是漢人, 僅有極少數的漢軍旗人, 民國初年, 他們都深抱亡國之痛, 散居於全國各地, 悲憤的程度不下於喪失, 祖業, 的滿洲人, 眷懷繫念, 無以復加, 1922年胡先驌指出, 清遺, 有兩種定義, 一種為知道中國要立足於世界, 必先改革學術政法, 但視推翻清室為叛亂之舉者, 如. 清遺 即滿清遺老 亦稱滿遺 指中華民國建立後依然效忠大清國的 遺民 當中包括謀求清朝復辟的支持者 定義 编辑胡平生認為清遺的成份可分為滿蒙人組成的 宗社黨 和漢人組成的 遺老 亦指出 所謂遜清遺老 絕大多數是漢人 僅有極少數的漢軍旗人 民國初年 他們都深抱亡國之痛 散居於全國各地 悲憤的程度不下於喪失 祖業 的滿洲人 眷懷繫念 無以復加 1 1922年胡先驌指出 清遺 有兩種定義 一種為知道中國要立足於世界 必先改革學術政法 但視推翻清室為叛亂之舉者 如沈曾植 陳三立 鄭孝胥 趙熙等人 另一種則有志維新 順應清朝滅亡的歷史事實 但心中依然忠於清朝 視清朝為故國者 而清遺的根本前提是對遜清小朝廷仍舊懷抱忠誠之態度 僅認定對愛新覺羅氏一家一姓之效忠 抗拒效忠 多數眾民 或代表 多數眾民 的總統 2 歷史 编辑辛亥革命之後 身為中華民國臨時大總統的孫中山頒佈 令內務部曉示人民一律剪辮文 通令全国剪辫 規定二十日內不剪辮者視作違法 3 一些人出於多年來的習慣不願剪辮 但有些是因為懷念清朝統治 不願意剪掉辮子 以示效忠清室 並謀求復辟 如後來企圖復辟的張勳就一直留著辮子 亦有認為辮子為 傳統 國粹 而不剪辮 有些因怕受罰而剪掉辮子的人更哀号痛哭 4 参考资料 编辑 胡平生 民國初期的復辟派 頁53 54 所謂遜清遺老 絕大多數是漢人 僅有極少數的漢軍旗人 民國初年 他們都深抱亡國之痛 散居於全國各地 悲憤的程度不下於喪失 祖業 的滿洲人 眷懷繫念 無以復加 民國乃敵國也 清遺民與中國近代政治文化的轉變 PDF 2014 04 26 原始内容 PDF 存档于2014 04 26 令內務部曉示人民一律剪辮文 凡未去辫者 于令到之日限二十日 一律剪除净尽 有不遵者以违法论 1911年满清王朝被推翻南昌掀起剪辫运动 江西晨报网 2013 08 01 原始内容存档于2014 04 26 取自 https zh wikipedia org w index php title 清遗 amp oldid 73061911, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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