由來 鹿港信仰蘇府王爺者相當多，主要是同治年間曾有蘇府王爺降甘霖解旱的傳說，接著在光緒年間又有抓水鬼的傳說[1]。
此蘇府王爺廟位在新祖宮附近，屬新宮里[2]。相傳清治一名中國大陸來的賣貨郎背著一尊蘇府王爺神像，來到鹿港泊仔寮表示王爺神像指示要駐駕於此，從此泊仔寮民眾輪流當爐主供奉[3]。後來又有人帶來五府王爺供奉，信眾遂協議乾脆合併奉祀[2]。1968年建廟[3]，廟名取自「義氣融洽」之義[2]。
康夫人 洽義堂蘇府王爺的配偶神--康夫人，常被信徒帶此神像請去家中，撫慰愛哭、不好帶的孩子。更特別的是，一般有月事女子、產婦是不可靠近神明，但當地信徒甚至會把此神請到產婦的月子房內繞一圈，讓神像在新生兒前晃三下。[4]
鹿港居民傳統上讓不好帶的小孩作夫人媽（已婚女神）的契子，通常是某王爺的配偶神，並選在該神生日當天立下契書，如鹿港的王爺夫人媽就有洽義堂蘇府康夫人、永安宮薛府夫人媽、文德宮溫府大二三夫人媽、鳳山寺廣澤尊王夫人、護安宮吳府千歲夫人、南泉宮黃府王爺夫人等[4]。如一名女信徒施清鷹表示，她和兄弟們都是洽義堂府康夫人的契子[3]。大葉大學講師李秀娥調查，鹿港鎮除湄洲媽祖外，奉祀夫人媽女神的廟宇至少有四十七家，是夫人媽廟密度最高的鄉鎮，全台少見，這與鹿港人重視繁衍子孫有密切關係[4]。
對於洽義堂康夫人由來，廟方志工蔡和福表示相傳芳苑鄉永興村一帶，清朝有名十八歲的康姓少女，一天忽然穿戴整齊，對著家中祖先牌位點上清香參拜，並告訴父母她要嫁給「鹿港過溝仔泊仔寮姓蘇的」，過沒幾天的農曆二月二十七日，就突然去世，當日蘇府王爺也降乩說要去接夫人，不久康家人即到泊仔寮尋找蘇姓人士，眾人才驚覺應該就是要找的是蘇府王爺。[3]
2000年代初，洽義堂乩童說夫人媽指示要信徒去芳苑找尋康姓家族後人回來祭拜，並說該處人家前有榕樹，因此廟方才在芳苑鄉永興村找到康家人。之後，每年農曆二月夫人媽誕辰，該康姓家族就會到洽義堂祭拜。對此傳說，2009年已近九旬的康箸表示，因年代久遠，老一輩並沒有對他們說康夫人的事蹟，他認為應該是夫人媽有意保佑娘家後代子孫，才會請廟方來找，並認為家族有人成神，覺得很光榮。[5]
參考 - ^ 黃志亮. 蘇府王爺誕辰鹿港街頭好熱鬧. 《中國時報》. 2001-05-05 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 吳哲豪. 洽義堂人神聯姻 奉天宮神像歷史久. 《中央社》. 2010-02-28 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 林宛諭. 《祂的故事》王爺娶親 罕見人神聯姻 鹿港鎮史館田野調查 發現「洽義堂」傳奇 她說要嫁姓蘇的 祂降乩迎娶康夫人. 《聯合報》. 2009-08-03 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 何烱榮. 鹿港人重子孫 禮遇夫人媽 奉祀廟宇至少47家 全台密度最高 多為已婚女神 普遍定位在護幼功能. 《聯合報》. 2002-10-29 （中文（臺灣））.
- ^ 林宛諭. 夫人媽後代 年年來祭拜. 《聯合報》. 2009-08-03 （中文（臺灣））.
泊仔寮洽義堂, 坐标, 057675, 431031, 057675, 431031, 是位於臺灣彰化縣鹿港鎮新宮里的蘇府王爺廟, 有著人神聯婚的傳說, 信徒並將配偶神當孩童的守護神, 基本信息位置臺灣彰化縣鹿港鎮新宮里文開路47號主神蘇府王爺例祭農曆四月十二建立时间1968年地圖由來, 编辑, 廟址在文開路47號, 蘇府王爺的祭祀日在四月十二, 1920年時的契子契書, 鹿港信仰蘇府王爺者相當多, 主要是同治年間曾有蘇府王爺降甘霖解旱的傳說, 接著在光緒年間又有抓水鬼的傳說, 此蘇府王爺廟位在新祖宮附近, 屬新宮. 坐标 24 03 28 N 120 25 52 E 24 057675 N 120 431031 E 24 057675 120 431031 泊仔寮洽義堂 是位於臺灣彰化縣鹿港鎮新宮里的蘇府王爺廟 有著人神聯婚的傳說 信徒並將配偶神當孩童的守護神 泊仔寮洽義堂基本信息位置臺灣彰化縣鹿港鎮新宮里文開路47號主神蘇府王爺例祭農曆四月十二建立时间1968年地圖由來 编辑 廟址在文開路47號 蘇府王爺的祭祀日在四月十二 1920年時的契子契書 鹿港信仰蘇府王爺者相當多 主要是同治年間曾有蘇府王爺降甘霖解旱的傳說 接著在光緒年間又有抓水鬼的傳說 1 此蘇府王爺廟位在新祖宮附近 屬新宮里 2 相傳清治一名中國大陸來的賣貨郎背著一尊蘇府王爺神像 來到鹿港泊仔寮表示王爺神像指示要駐駕於此 從此泊仔寮民眾輪流當爐主供奉 3 後來又有人帶來五府王爺供奉 信眾遂協議乾脆合併奉祀 2 1968年建廟 3 廟名取自 義氣融洽 之義 2 康夫人 编辑洽義堂蘇府王爺的配偶神 康夫人 常被信徒帶此神像請去家中 撫慰愛哭 不好帶的孩子 更特別的是 一般有月事女子 產婦是不可靠近神明 但當地信徒甚至會把此神請到產婦的月子房內繞一圈 讓神像在新生兒前晃三下 4 鹿港居民傳統上讓不好帶的小孩作夫人媽 已婚女神 的契子 通常是某王爺的配偶神 並選在該神生日當天立下契書 如鹿港的王爺夫人媽就有洽義堂蘇府康夫人 永安宮薛府夫人媽 文德宮溫府大二三夫人媽 鳳山寺廣澤尊王夫人 護安宮吳府千歲夫人 南泉宮黃府王爺夫人等 4 如一名女信徒施清鷹表示 她和兄弟們都是洽義堂府康夫人的契子 3 大葉大學講師李秀娥調查 鹿港鎮除湄洲媽祖外 奉祀夫人媽女神的廟宇至少有四十七家 是夫人媽廟密度最高的鄉鎮 全台少見 這與鹿港人重視繁衍子孫有密切關係 4 對於洽義堂康夫人由來 廟方志工蔡和福表示相傳芳苑鄉永興村一帶 清朝有名十八歲的康姓少女 一天忽然穿戴整齊 對著家中祖先牌位點上清香參拜 並告訴父母她要嫁給 鹿港過溝仔泊仔寮姓蘇的 過沒幾天的農曆二月二十七日 就突然去世 當日蘇府王爺也降乩說要去接夫人 不久康家人即到泊仔寮尋找蘇姓人士 眾人才驚覺應該就是要找的是蘇府王爺 3 2000年代初 洽義堂乩童說夫人媽指示要信徒去芳苑找尋康姓家族後人回來祭拜 並說該處人家前有榕樹 因此廟方才在芳苑鄉永興村找到康家人 之後 每年農曆二月夫人媽誕辰 該康姓家族就會到洽義堂祭拜 對此傳說 2009年已近九旬的康箸表示 因年代久遠 老一輩並沒有對他們說康夫人的事蹟 他認為應該是夫人媽有意保佑娘家後代子孫 才會請廟方來找 並認為家族有人成神 覺得很光榮 5 參考 编辑 黃志亮 蘇府王爺誕辰鹿港街頭好熱鬧 中國時報 2001 05 05 中文 臺灣 2 0 2 1 2 2 吳哲豪 洽義堂人神聯姻 奉天宮神像歷史久 中央社 2010 02 28 中文 臺灣 3 0 3 1 3 2 3 3 林宛諭 祂的故事 王爺娶親 罕見人神聯姻 鹿港鎮史館田野調查 發現 洽義堂 傳奇 她說要嫁姓蘇的 祂降乩迎娶康夫人 聯合報 2009 08 03 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 何烱榮 鹿港人重子孫 禮遇夫人媽 奉祀廟宇至少47家 全台密度最高 多為已婚女神 普遍定位在護幼功能 聯合報 2002 10 29 中文 臺灣 林宛諭 夫人媽後代 年年來祭拜 聯合報 2009 08 03 中文 臺灣 台灣主题 道教主题 维基共享资源中相关的多媒体资源 泊仔寮洽義堂 取自 https zh wikipedia org w index php title 泊仔寮洽義堂 amp oldid 58413324, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。