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祠堂

,又称家庙祖堂公厅,是基於宗法制度,用于供奉和祭祀祖先,其又具有从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的功能。[1][2]用于举办家族内子孙的婚、丧、寿、喜等事,还可以作為私塾使用。[3][4][5][6]祠堂可分为宗祠家祠(或支祠)两类,宗祠是大宗日语宗家的祠堂,家祠、支祠则是分家所建供奉分房的祖先。

新竹鄭氏家廟
北埔姜氏家廟
陳德星堂
艋舺高氏大宗祖祠
臺北江夏黃種德堂大宗祠與燕山黃大宗祠
屏東縣宗聖公祠英语Zhong-Sheng-Gong Memorial
廈門增厝按李氏宗祠、香港上禾坑李氏宗祠與臺北市隴西李氏宗祠

祠堂属于族产中的不动产。其附属的耕地,即祠堂田、祠田,为族田的一类[7]:127。1949年兩岸分治后,中国大陆地区祠堂的所有权因中华人民共和国土地制度变化而多有变化,臺灣地區的祠堂与祭田等不动产转化为祭祀公業

历史 编辑

上古时代,只有天子才可立祠,其他任何人均不可立祠。[4]到了周代以後,诸侯士大夫和品官们也可在家立祠祭祖,平民百姓们则只能以把祖先的画像、泥塑像或神主牌位供奉在墓旁称为「功德祠」的寺廟的方式来祭祖。[4][8][9][10][11]南宋朱熹在其所著《家礼》中为顾及社会中下层家庭的祭祖需要,将家庙改称祠堂,提倡建立家族祠堂以祭祀先祖;[5][12]但此时修建祠堂同前一样,仍有等级限制,民间不得于家立祠。[4][5][13]平民百姓直到明朝嘉靖年间才得以广泛的在家立祠,[6]但仍须严格遵循等级制度,例如只有先人当过品官的家族祠堂才可用宗字,以及只有先人中当过皇帝,或封过侯爵或以上爵位的家族祠堂才可用庙字,[6]因而产生了不同种类的祠堂:

  • 太庙皇室的祠堂。
  • 宗庙:先人中当过皇帝,或封过侯爵或侯爵以上的爵位的诸侯、士大夫和品官的祠堂。
  • 宗祠:先人中封过侯爵以下,或没被封爵的现任诸侯、士大夫和品官的祠堂。
  • 家庙:先人中当过皇帝,或封过侯爵或侯爵以上的爵位的平民百姓的祠堂。
  • 家祠:先人中封过侯爵以下,或没被封爵的平民百姓的祠堂。

1949年中華人民共和國建政後陸續推動土地改革運動三反五反運動鎮壓反革命運動消滅世家大族,於1960年代文革期間倡導破四舊運動,大量搗毀中國北方地區的祠堂或將相關祭祀設施改作其他用途,許多祖先牌位與傳世家譜被焚燒破壞,致使如今中國北方地區很少遺留祠堂建築的相關古蹟。中國南方地區如福建省廣東省安徽省浙江省江西省廣西壯族自治區湖南省等地相對比起北方地區更加重視傳統文化,存留有較多的祠堂建築。

建築 编辑

祠堂的建筑一般采用传统建筑的形式,“堂皇宏丽,与居室相同”[14]。一般有一间正堂,正堂内设有四个神龛,供奉祖宗牌位每龛前各设供,用以摆放祭品。

参见 编辑

注释 编辑

  1. ^ 祠堂的发展. 陈氏祠堂. [2015-03-06]. (原始内容于2017-01-05). 
  2. ^ . 西螺——阮的故乡. [2015-03-06]. (原始内容存档于2015-04-02). 
  3. ^ 贺, 正坚. . 中州在线. 2015年3月10日. (原始内容存档于2017年3月12日). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 宗祠和家庙的区别关系. [2019年12月29日]. (原始内容于2021年4月13日) (简体中文). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 朱熹家族礼仪思想与客家祠堂的兴盛. [2018年6月21日]. (原始内容于2019年12月30日) (简体中文). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 古建筑中祠堂蕴涵的文化. [2018年8月14日]. (原始内容于2020年8月18日) (简体中文). 
  7. ^ 张研. . 中国经济史研究 (北京市: 中国社科院经济研究所). 1987, (1987年第3期): 121—135 [2023-02-14]. ISSN 1002-8005. (原始内容存档于2023-02-12) (简体中文). 
  8. ^ 竺沙雅章,《中国佛教社会史研究》第三章,〈宋代坟寺考〉
  9. ^ 《新仪》卷135〈品官時享. 家庙〉,《明集礼》〈品官家庙〉
  10. ^ 礼記·王制》:「天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与大祖之庙而三。士一庙,庶人祭于寝。」
  11. ^ 祠堂与祠堂文化. 祠堂博览. 世界王氏网转载. 2013-01-24 [2017-03-27]. (原始内容于2020-08-18) (简体中文). 
  12. ^ 南宋·朱熹《家礼》:「古之庙制不见于经,且今士庶人之贱,亦有所不得为者,故特以祠堂名之。」
  13. ^ 宋史·礼志》卷12:「庆历元年,南郊赦书,应中外文武官,并许依旧式立家庙。」
  14. ^ 黟县《明经胡氏存仁堂支谱.本始堂图附记》卷一,〈舆地志.风土〉,赵华富,〈徽州宗族祠堂和祖墓〉,《徽州宗族研究》

外部链接 编辑

  • 科大衛:〈祠堂與家廟——從宋末到明中葉宗族禮儀的演變 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  • 遠藤隆俊:〈宋元宗族的坟墓和祠堂〉 (页面存档备份,存于互联网档案馆

祠堂, 此条目页的主題是供奉和祭祀祖先的建築物, 关于其他稱為的建築物, 請見, 又称家庙, 祖堂, 公厅, 是基於宗法制度, 用于供奉和祭祀祖先的祠, 其又具有从事家族宣传, 执行族规家法, 议事宴饮的功能, 用于举办家族内子孙的婚, 喜等事, 还可以作為私塾使用, 可分为宗祠和家祠, 或支祠, 两类, 宗祠是大宗, 日语, 宗家, 家祠, 支祠则是分家所建供奉分房的祖先, 新竹鄭氏家廟北埔姜氏家廟陳德星堂艋舺高氏大宗祖祠臺北江夏黃種德堂大宗祠與燕山黃大宗祠, 臺中林氏宗祠與張廖家廟, 屏東縣宗聖公祠, 英语, . 此条目页的主題是供奉和祭祀祖先的建築物 关于其他稱為祠堂的建築物 請見 祠 祠堂 又称家庙 祖堂 公厅 是基於宗法制度 用于供奉和祭祀祖先的祠 其又具有从事家族宣传 执行族规家法 议事宴饮的功能 1 2 用于举办家族内子孙的婚 丧 寿 喜等事 还可以作為私塾使用 3 4 5 6 祠堂可分为宗祠和家祠 或支祠 两类 宗祠是大宗 日语 宗家 的祠堂 家祠 支祠则是分家所建供奉分房的祖先 新竹鄭氏家廟北埔姜氏家廟陳德星堂艋舺高氏大宗祖祠臺北江夏黃種德堂大宗祠與燕山黃大宗祠 臺中林氏宗祠與張廖家廟 屏東縣宗聖公祠 英语 Zhong Sheng Gong Memorial 廈門增厝按李氏宗祠 香港上禾坑李氏宗祠與臺北市隴西李氏宗祠 祠堂属于族产中的不动产 其附属的耕地 即祠堂田 祠田 为族田的一类 7 127 1949年兩岸分治后 中国大陆地区祠堂的所有权因中华人民共和国土地制度变化而多有变化 臺灣地區的祠堂与祭田等不动产转化为祭祀公業 目录 1 历史 2 建築 3 参见 4 注释 5 外部链接历史 编辑上古时代 只有天子才可立祠 其他任何人均不可立祠 4 到了周代以後 诸侯 士大夫和品官们也可在家立祠祭祖 平民百姓们则只能以把祖先的画像 泥塑像或神主牌位供奉在墓旁称为 功德祠 的寺廟的方式来祭祖 4 8 9 10 11 南宋朱熹在其所著 家礼 中为顾及社会中下层家庭的祭祖需要 将家庙改称祠堂 提倡建立家族祠堂以祭祀先祖 5 12 但此时修建祠堂同前一样 仍有等级限制 民间不得于家立祠 4 5 13 平民百姓直到明朝嘉靖年间才得以广泛的在家立祠 6 但仍须严格遵循等级制度 例如只有先人当过品官的家族祠堂才可用宗字 以及只有先人中当过皇帝 或封过侯爵或以上爵位的家族祠堂才可用庙字 6 因而产生了不同种类的祠堂 太庙 皇室的祠堂 宗庙 先人中当过皇帝 或封过侯爵或侯爵以上的爵位的诸侯 士大夫和品官的祠堂 宗祠 先人中封过侯爵以下 或没被封爵的现任诸侯 士大夫和品官的祠堂 家庙 先人中当过皇帝 或封过侯爵或侯爵以上的爵位的平民百姓的祠堂 家祠 先人中封过侯爵以下 或没被封爵的平民百姓的祠堂 中國著名祠堂 nbsp 山西省太原市晉祠 nbsp 山東省濟南市長清區孝堂山郭氏墓石祠 nbsp 江西省吉安市青原區富田村誠敬堂 nbsp 安徽省黃山市羅東舒祠 nbsp 安徽省宣城市績溪縣龍川胡氏宗祠 nbsp 安徽省黟縣碧陽鎮南屏村葉氏支祠奎光堂 nbsp 浙江省溫州市永嘉縣楠溪江宗祠建筑群 nbsp 安徽省宣城市績溪縣周氏宗祠衍緒堂 nbsp 江西省上饒市婺源縣江灣鎮汪口俞氏宗祠 nbsp 福建省漳州市南靖縣德遠堂張氏家廟 nbsp 廣東省廣州市陳家祠 nbsp 廣東省潮州市己略黃公祠 1949年中華人民共和國建政後陸續推動土地改革運動 三反五反運動與鎮壓反革命運動消滅世家大族 於1960年代文革期間倡導破四舊運動 大量搗毀中國北方地區的祠堂或將相關祭祀設施改作其他用途 許多祖先牌位與傳世家譜被焚燒破壞 致使如今中國北方地區很少遺留祠堂建築的相關古蹟 中國南方地區如福建省 廣東省 安徽省 浙江省 江西省 廣西壯族自治區 湖南省等地相對比起北方地區更加重視傳統文化 存留有較多的祠堂建築 建築 编辑祠堂的建筑一般采用传统建筑的形式 堂皇宏丽 与居室相同 14 一般有一间正堂 正堂内设有四个神龛 供奉祖宗牌位每龛前各设供案 用以摆放祭品 参见 编辑祠 堂号 宗親會 祭祀公業 同鄉會館 太庙 宗庙 菩提寺 日本 茹祠戶 越南语 Nha thờ họ 注释 编辑 祠堂的发展 陈氏祠堂 2015 03 06 原始内容存档于2017 01 05 祠堂的功能与意义 西螺 阮的故乡 2015 03 06 原始内容存档于2015 04 02 贺 正坚 湖南衡南县茶市镇咸益小学 百年小学路在何方 中州在线 2015年3月10日 原始内容存档于2017年3月12日 4 0 4 1 4 2 4 3 宗祠和家庙的区别关系 2019年12月29日 原始内容存档于2021年4月13日 简体中文 5 0 5 1 5 2 朱熹家族礼仪思想与客家祠堂的兴盛 2018年6月21日 原始内容存档于2019年12月30日 简体中文 6 0 6 1 6 2 古建筑中祠堂蕴涵的文化 2018年8月14日 原始内容存档于2020年8月18日 简体中文 张研 清代族田经营初探 中国经济史研究 北京市 中国社科院经济研究所 1987 1987年第3期 121 135 2023 02 14 ISSN 1002 8005 原始内容存档于2023 02 12 简体中文 竺沙雅章 中国佛教社会史研究 第三章 宋代坟寺考 新仪 卷135 品官時享 家庙 明集礼 品官家庙 礼記 王制 天子七庙 三昭三穆 与大祖之庙而七 诸侯五庙 二昭二穆 与大祖之庙而五 大夫三庙 一昭一穆 与大祖之庙而三 士一庙 庶人祭于寝 祠堂与祠堂文化 祠堂博览 世界王氏网转载 2013 01 24 2017 03 27 原始内容存档于2020 08 18 简体中文 南宋 朱熹 家礼 古之庙制不见于经 且今士庶人之贱 亦有所不得为者 故特以祠堂名之 宋史 礼志 卷12 庆历元年 南郊赦书 应中外文武官 并许依旧式立家庙 黟县 明经胡氏存仁堂支谱 本始堂图附记 卷一 舆地志 风土 赵华富 徽州宗族祠堂和祖墓 徽州宗族研究 外部链接 编辑维基共享资源上的相关多媒体资源 祠堂科大衛 祠堂與家廟 從宋末到明中葉宗族禮儀的演變 页面存档备份 存于互联网档案馆 遠藤隆俊 宋元宗族的坟墓和祠堂 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 祠堂 amp oldid 81942278, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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