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撒瓦艾摩勒

撒瓦艾摩勒阿美語:Solol alimolo/Soror alimolo/Sulolalimolo),是台灣秀姑巒群阿美族神話中的一名神祇,下凡來教導族人相關的祭典知識,也是其中一名頭目。

撒瓦艾摩勒
農業之神
阿美語Solol alimolo
Soror alimolo
Sulolalimolo
相關撒巴勒奧十三主神
代表树木楠樹
地区与教派秀姑巒群
個人信息
配偶菈帕迦(人類)
子女麻加(半神)
內(半神)
父母

身世

撒瓦艾摩勒是文化之神塔塔辜散(Tatakosan sapatrok)和舞蹈女神奇高琪高(Tsigautsigau sapatrok)的兒子,洛巴拉奧的後裔,其配偶為菈帕迦(Laplajau/Lapas/Rapas ngoteah),並育有麻加(Majau soror)與內(Ne repas)兩位子女。根據版本不同,他有第六代和第九代神靈的說法[1][2]

詞意與形象

撒瓦艾摩勒的意思來自於「赦免、寬恕滾滑、下來(Solol)」,是農業之神之一,掌管植物的發芽、生長等職權,同時他也是一名被派往人間指導族人的神靈,其形象為戴著象徵頭目的冠帽(Pakowaun),並手持權杖(Dukar)的男子,他因為擁有神力,做事的時候都可以比一般人好五倍,還可以看穿其他人的謊言[1]

神話

下凡

撒瓦艾摩勒的父親塔塔辜散曾前往人間,教導族人許多農業或祭典的知識,但過了一段時間後,族人忘記了,因此他被派往人間、作為族人的頭目再度指導他們。在藉由楠樹從天降臨後,撒瓦艾摩勒首先向部落的人們表達自己的身分,並且指名要跟當初父親下凡抵達的人家裡的女兒菈帕迦(Laplajau/Lapas/Rapas ngoteah)結婚,菈帕迦雖然不喜歡他,但被他以法術而改變心意並跟他結為夫妻。在下凡一年後,他正式就任族長,並且教導族人們殺豬和用酒釀進行名為行稞季(Miftik)的祈禱豐收或是事情順利的儀式,在預定教導的前一天他還叮嚀族人不能吃青菜,但還是有人吃了並前去赴約,被他一眼識破並且延後到隔天;後來撒瓦艾摩勒還教族人怎麼放火開闢田原以及相關的農事知識,在他的指導下,族人每一年都會新增一個穀倉放收割下來的農作物。

復活

撒瓦艾摩勒擔任族長的幾年後,有一次他和兒子麻加(Mayaw soror)在田裡工作時跑出來一隻鹿,麻加主動去追並且抓了回來,但當天晚上在煮鹿的時候,他卻開始頭痛並且陷入昏迷,巫師判斷他是因為靈魂亂飄而「迷魂」了,然而,不管做什麼樣的法術,麻加的靈魂都回不來,最後一命嗚呼,撒瓦艾摩勒因此把兒子的屍體帶往天上,請父母和其他神靈復活他。過了好幾年的某一天,突然有一個英俊的年輕人來到他們的家,原來他就是被復活的麻加,和兒子相認之後,撒瓦艾摩勒便把他收為自己的徒弟(繼承人)。

死亡

撒瓦艾摩勒在收自己的兒子麻加為徒的隔年便去世了,但因為他是天神,所以他回到了天上神靈的世界。麻加繼任為族長,並收自己的表舅烏納克(Onak soror)為徒,在他在當族長的期間內,族人每年都可以有三個半穀倉的收成,而在他繼任十二年後便主動讓位給烏納克,可是在烏納克之後的每任族長因為不是神靈的血統,因此收成每況愈下[2]

祖祠

在太巴塱部落的傳說中,撒瓦艾摩勒(Sulolalimolo)對族人表示須建立祖祠(Kakitaan a Luma)並創立巫師制度,然而族人未聽從,因此遭災[3][4]:159

參見

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 王崧興. 馬太安阿美族之宗教及神話. 中央研究院. 民族學研究所. [1961年 秋季]. (原始内容于2020-08-25). 
  2. ^ 2.0 2.1 Solol alimolo 薩瓦艾摩勒傳. [1958-10-01]. (原始内容于2019-10-22). 
  3. ^ 《農村再生歷程整合發展平台》部落宗祠之起源. 中華民國行政院. 農業委員會水土保持局. [2019-05-14]. 
  4. ^ 石忠山. 《太巴塱部落志》. 花蓮縣文化局. 2008-03. ISBN 978-986-01-3323-3. 

撒瓦艾摩勒, 阿美語, solol, alimolo, soror, alimolo, sulolalimolo, 是台灣秀姑巒群阿美族神話中的一名神祇, 下凡來教導族人相關的祭典知識, 也是其中一名頭目, 農業之神阿美語solol, alimolosoror, alimolosulolalimolo相關撒巴勒奧十三主神代表树木楠樹地区与教派秀姑巒群個人信息配偶菈帕迦, 人類, 子女麻加, 半神, 半神, 父母父, 塔塔辜散母, 奇高琪高, 目录, 身世, 詞意與形象, 神話, 下凡, 復活, 死亡, 祖祠, 參見. 撒瓦艾摩勒 阿美語 Solol alimolo Soror alimolo Sulolalimolo 是台灣秀姑巒群阿美族神話中的一名神祇 下凡來教導族人相關的祭典知識 也是其中一名頭目 撒瓦艾摩勒農業之神阿美語Solol alimoloSoror alimoloSulolalimolo相關撒巴勒奧十三主神代表树木楠樹地区与教派秀姑巒群個人信息配偶菈帕迦 人類 子女麻加 半神 內 半神 父母父 塔塔辜散母 奇高琪高 目录 1 身世 2 詞意與形象 3 神話 3 1 下凡 3 2 復活 3 3 死亡 4 祖祠 5 參見 6 參考文獻身世 编辑撒瓦艾摩勒是文化之神塔塔辜散 Tatakosan sapatrok 和舞蹈女神奇高琪高 Tsigautsigau sapatrok 的兒子 洛巴拉奧的後裔 其配偶為菈帕迦 Laplajau Lapas Rapas ngoteah 並育有麻加 Majau soror 與內 Ne repas 兩位子女 根據版本不同 他有第六代和第九代神靈的說法 1 2 詞意與形象 编辑撒瓦艾摩勒的意思來自於 赦免 寬恕或滾滑 下來 Solol 是農業之神之一 掌管植物的發芽 生長等職權 同時他也是一名被派往人間指導族人的神靈 其形象為戴著象徵頭目的冠帽 Pakowaun 並手持權杖 Dukar 的男子 他因為擁有神力 做事的時候都可以比一般人好五倍 還可以看穿其他人的謊言 1 神話 编辑下凡 编辑 撒瓦艾摩勒的父親塔塔辜散曾前往人間 教導族人許多農業或祭典的知識 但過了一段時間後 族人忘記了 因此他被派往人間 作為族人的頭目再度指導他們 在藉由楠樹從天降臨後 撒瓦艾摩勒首先向部落的人們表達自己的身分 並且指名要跟當初父親下凡抵達的人家裡的女兒菈帕迦 Laplajau Lapas Rapas ngoteah 結婚 菈帕迦雖然不喜歡他 但被他以法術而改變心意並跟他結為夫妻 在下凡一年後 他正式就任族長 並且教導族人們殺豬和用酒釀進行名為行稞季 Miftik 的祈禱豐收或是事情順利的儀式 在預定教導的前一天他還叮嚀族人不能吃青菜 但還是有人吃了並前去赴約 被他一眼識破並且延後到隔天 後來撒瓦艾摩勒還教族人怎麼放火開闢田原以及相關的農事知識 在他的指導下 族人每一年都會新增一個穀倉放收割下來的農作物 復活 编辑 在撒瓦艾摩勒擔任族長的幾年後 有一次他和兒子麻加 Mayaw soror 在田裡工作時跑出來一隻鹿 麻加主動去追並且抓了回來 但當天晚上在煮鹿的時候 他卻開始頭痛並且陷入昏迷 巫師判斷他是因為靈魂亂飄而 迷魂 了 然而 不管做什麼樣的法術 麻加的靈魂都回不來 最後一命嗚呼 撒瓦艾摩勒因此把兒子的屍體帶往天上 請父母和其他神靈復活他 過了好幾年的某一天 突然有一個英俊的年輕人來到他們的家 原來他就是被復活的麻加 和兒子相認之後 撒瓦艾摩勒便把他收為自己的徒弟 繼承人 死亡 编辑 撒瓦艾摩勒在收自己的兒子麻加為徒的隔年便去世了 但因為他是天神 所以他回到了天上神靈的世界 麻加繼任為族長 並收自己的表舅烏納克 Onak soror 為徒 在他在當族長的期間內 族人每年都可以有三個半穀倉的收成 而在他繼任十二年後便主動讓位給烏納克 可是在烏納克之後的每任族長因為不是神靈的血統 因此收成每況愈下 2 祖祠 编辑在太巴塱部落的傳說中 撒瓦艾摩勒 Sulolalimolo 對族人表示須建立祖祠 Kakitaan a Luma 並創立巫師制度 然而族人未聽從 因此遭災 3 4 159 參見 编辑阿美族泛靈信仰 塔塔辜散參考文獻 编辑 1 0 1 1 王崧興 馬太安阿美族之宗教及神話 中央研究院 民族學研究所 1961年 秋季 原始内容存档于2020 08 25 请检查 access date 中的日期值 帮助 2 0 2 1 Solol alimolo 薩瓦艾摩勒傳 1958 10 01 原始内容存档于2019 10 22 请检查 access date 中的日期值 帮助 農村再生歷程整合發展平台 部落宗祠之起源 中華民國行政院 農業委員會水土保持局 2019 05 14 石忠山 太巴塱部落志 花蓮縣文化局 2008 03 ISBN 978 986 01 3323 3 取自 https zh wikipedia org w index php title 撒瓦艾摩勒 amp oldid 74351386, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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