惲珠
惲珠（1771年7月29日—1833年6月1日）[1]，字星聯，別字珍浦，晚號蓉湖散人、毗陵女史，江蘇常州府陽湖人[2]，清朝女詩人、畫家，一品太夫人。
生平 编辑
乾隆三十六年（1771年）陰曆六月十八日生，曾祖父惲壽平，父親惲毓秀。據說出生前，其祖母夢見一婦人送來一顆大明珠，因此給孫女取名珠。十歲時能詩，十三時能工繡，善繪事，被女畫家、姑母恽冰欣賞。[1]
惲珠少女時傾慕耶律常哥，願仿效她终生不嫁[1]。十四歲時，完顏岱夫人索绰罗氏讓惲珠作一首以〈锦鸡〉為題的诗，後者援笔立成，诗云：「闲对清波照彩衣，徧身金锦世应稀。一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞。」，因此受索綽羅氏賞識而說親議婚[3]，在十八歲時嫁給完顏廷璐作正室，為當時少見的滿漢聯姻。加拿大漢學家曼素恩指出，因為惲壽平有漢軍旗人的養父子關係，使滿漢聯姻具有合法性[4]。
丈夫官至知府，生麟慶、麟昌、麟書、以及一女，後因麟慶被封為一品太夫人。晚年有四位孫子、十位孫女[5]。惲珠少年曾自夢見到一海島，有人告訴她前生為菩薩侍女，島為紅香島，而繪有〈紅島侍書圖〉[1]。
惲珠重視儒家禮教，信仰佛教，喜食素食、刻印佛經與醫書、作功德事，又仿照《列女傳》，編有《蘭閨寶錄》以推廣傳統的倫理道德。惲珠平日寫的詩作，由兒子私下印行，名為《紅香館集詩詞草》，有詩七十八首、詩餘六首。她知道後，說不足傳世，叫兒子不要再印。[5]
惲珠被譽為滿汉文化融合、闺秀文化的典範，最知名的成就為歷時十七年編輯的《國朝閨秀正始集》[1][6][7]。此書共二十卷，收錄清朝女子的詩作，共九百三十三人，一千七百餘首。她在書中表示收錄作者的標準限於閨秀女子，尼姑、道士、妓女等蓋置不錄，但少數具有晚節的青樓女子的作品選入附錄。她認為女子的詩作要有敦厚溫柔之旨，不可浮艷。作者來自各地，有滿、漢、蒙族之外，還有少數為哈密、土司、朝鮮女子。此書於1831年刊成後，許多女子將詩作寄來，希望能收錄於續集，惲珠一一收集頻加刪定，校對由十位孫女幫忙，媳婦們監督。[5]
道光十三年（1833年）陰曆四月十四日，惲珠臨終時將未完成的續集交給孫女完顏妙蓮保，盼望能完成。惲珠去世後，妙蓮保以三年時間編成十卷《國朝閨秀正始續集》，又附錄一卷，共收錄共四百五十九人，九百一十九首，末錄輓詩一冊以誌雅誼，於道光十六年（1836年）印行。[5]
畫作 编辑
绘有〈紅島侍書圖〉、〈百花手卷〉、〈金鱼紫绶图〉、〈锦灰堆图〉、〈多喜图〉等[1]。
著作 编辑
家庭 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 高春花. 〈清代女诗人恽珠生平家世考略〉，《蘭臺世界》. [2013-10-17]. （原始内容于2013-10-17）.
|issue=被忽略 (帮助) - ^ 清·徐世昌《晚晴簃詩滙》：「惲珠，字星联，一字珍浦，晚号蓉湖道人、女史，阳湖人。肥乡典史毓秀女，满洲泰安知府完颜廷璐室，嘉庆己巳进士、江南河道总督麟庆母。有《红香馆诗草》。」
- ^ 徐珂《清稗类钞》：「完颜夫人恽氏，名珠，阳湖人，麟见亭河帅母也。夫人父尉直隶之肥乡，见亭之大父官肥乡知县。夫人以僚属女，谒太夫人索绰罗氏，试以锦鸡诗，夫人援笔立成。诗云：『闲对清波照彩衣，徧身金锦世应稀。一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞。』太夫人大赏之，聘为子妇。时夫人年甫十四也。夫人课见亭严，好谈经济，日以循良导其子。夫人刻李二曲集，为道光戊子刊本。序文侃侃论世，有法度，集凡二十六卷。夫人又善画，能传瓯香馆家法。」
- ^ Susan Mann. 《Precious Records:Women in China's Long Eighteenth Century》. 加拿大: Stanford University Press. 1997-05-01. ISBN 9780804727440 （英语）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 《中國婦女傳記辭典（清代卷）》. 澳洲: 悉尼大學出版社. 2010-09-21. ISBN 9781920899516 （中文）.
- ^ 聂欣晗. 〈满清文化融合的使者、闺秀文化发展的领袖——恽珠〉，《贵州文史丛刊》，2009年第02期. [2013-10-17]. （原始内容于2013-10-17）.
- ^ 聂欣晗. 〈論《國朝閨秀正始集》在"教化"與"傳世"間游走的詩學思想〉，《滿族研究 》，2009年02期. [2013-10-17]. （原始内容于2013-10-17）.
外部連結 编辑
- 《國朝閨秀正始集》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）