夏姬
夏姬（約前630年－？），姬姓，《清華簡》記載名少，中國春秋時期女性人物，是鄭穆公之女，鄭靈公之妹，母親為少妃姚子。曾嫁予多個國家的多位大夫，因与她有关的男性多遭遇不幸而闻名，亦是陳國夏徵舒之亂、楚师伐陳等事件的主因。號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。
生平
夏姬是鄭穆公之女，遠嫁采邑於株林（今河南柘城縣）的陳國大夫御叔，有子夏徵舒。
夏禦叔早亡，夏徵舒襲爵。宣公八年，夏姬與陳靈公及其兩位大夫孔寧、儀行父在夏家行淫，其醜行鬧得全國上下皆知，陳國百姓築觀臺於夏氏，還作了《株林》一詩諷刺此事。當時途經陳國的單襄公，也察覺到其國内上下怠惰、荒淫亂局，而預期必至敗亡(見《國語》)。宣公九年，君臣三人恬不知恥至各持夏姬的褻衣，穿着上朝相互嬉戲。大夫洩冶試圖勸諫靈公，靈公表面上敷衍說「吾能改矣」，內裏其實惱羞成怒，縱容孔寧、儀行父買兇殺死洩治。孔子後來評價洩冶道：“以區區之一身，欲正一國之淫昏，死而無益。”孔聖這評價，也間接描述了夏氏孤兒寡婦在陳國淫威下被欺負的無奈。
宣公十年，君臣三人又在夏姬家中飲酒作樂，以夏徵舒的長相開玩笑。靈公對行父说：“夏徵舒长得很像你。”，两人也说夏徵舒實似靈公。夏徵舒忍無可忍，趁靈公要離開時將他射殺於馬厩門，自立为陈侯。孔寧和儀行父逃到楚國，世子媯午奔晉。
宣公十一年十月冬，夏徵舒被楚莊王率諸侯以叛君之罪討伐，在沒有陳國軍民支持下事敗被莊王處以車裂極刑。楚莊王本打算將陳國吞併為楚國的一縣，幸而莊王接受了大夫申叔時勸諫才改變主意，把孔寧、儀行父放回陳國，迎立世子媯午於晉為君，史稱陳成公，免了陳國滅國之厄。
夏姬被俘虜到楚國後，楚莊王傾心於她的美貌，有意納她為妾，大夫申公屈巫勸他，原先莊王召諸侯伐陳的主因是討夏徵舒篡陳大逆不道之罪。但今納夏姬，讓人誤會伐陳實是貪色。貪色為淫，淫為大罸。莊王不想因此留下貪淫好色之污名而被勸退。接着令尹子反也想娶夏姬，屈巫便指稱夏姬是不祥之人，先後剋死子蠻、夏御叔、陳靈公，連兒子也不能免禍，出走孔、儀二卿，喪陳國，其不祥至極，子反遂打消娶她的念頭。受到鰥夫連尹襄老的極力爭取，最後楚莊王讓夏姬成為襄老的續弦。
宣公十二年夏（公元前597年），連尹襄老娶夏姬未久，在邲之戰中，被急於以敵人作人質換回被俘兒子的晉國大夫荀首射死，屍首也被帶走。這時襄老的兒子黑要不但沒有急於尋回父親屍首發喪，反而只顧「烝」淫繼母夏姬。原來屈巫久慕夏姬美豔，乘著此時夏姬在楚國孤單無依，使人道出 : 「歸，吾聘汝。」承諾將會下聘娶她，夏姬被其感动，遂依照屈巫的计划，借助鄭、晉的良好关系，假託鄭國巳得到亡夫襄老屍首的消息，要夏姬回娘家鄭國迎喪，當莊王問教時屈巫又推波助瀾，夏姬承諾找不到屍首就誓不回楚國，莊王便遣送夏姬回歸鄭國。回鄭後，屈巫果然下聘諸鄭，鄭伯許之。
直到楚莊王逝世，楚共王即位，成公二年（公元前589年），屈巫趁著出使齊國的機會，帶盡家室財物出行，繞道到鄭國接回夏姬，因齊師新敗，屈巫不欲處於不勝之國，遂把原本要带给齊國的國礼退回楚國，帶了夏姬投奔晉國，晉國即拜之為大夫，賜封邢地為采邑。屈巫乃去屈姓以巫為氏，名臣，改稱為申公巫臣。這使當年想娶夏姬卻被巫臣勸退的子反相當怨恨，在楚共王面前攻訐巫臣「欺騙先王」，並建議用重金賄賂晉國使之不要用巫臣，但共王念著巫臣以前對莊王及楚國的功績，認為今次他不應只替自己打算，若巫臣無益於晉，晉將棄之，何勞賄賂。
成公七年，子反聯合原本就和巫臣有隙的子重，將巫臣和黑要的族人全數殺害，並瓜分了他們的食邑。巫臣為了替他的無辜族人復仇，向晋君献疲楚之计，聯合楚国东南的吳國夹击楚國。晋君采纳了巫臣的建议，并派巫臣出使當時仍屬野蠻部落的吳國结盟，使吳成為楚國肘腋大患。並留下自己兒子狐庸和一部份軍隊訓練吳國人作戰。整軍經武後的吳國武力轉強，四處侵擾楚國的附庸，使得子反、子重為了救援而疲於奔命達一年七次之多。吳國在併吞周邊原本臣服於楚國的部落之後，變成一方強國。開創了春秋晚期吳越爭霸的序幕。
夏姬與巫臣結婚後，生下一個女兒。此女姿色美豔，晉國大夫叔向與夏姬之女題婚，被其母晉羊叔姬所反對，因為夏姬曾經「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。但後來晉平公強迫叔向娶她為妻，後生下楊食我。昭公二十八年，楊食我和祁氏被荀躒陷害聯手作亂，使得羊舌氏和祁氏被滅族。晉國其他的大夫在瓜分兩家的土地之後，勢力便超過了晉侯，種下之後三家分晉的遠因。
劉向《列女傳》提及夏姬「三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意」。雖然夏姬實際上並未當過王后，也沒成婚七次之多，但也足以顯示夏姬只以姿色令許多公卿「迷惑失意」不顧其徐娘之齢，而殫耗精力、荒廢前途、拋家棄國。《列女傳》形容夏姬為：「其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。」
流行文化
参考资料
- 1《清華簡》中的《繫年·十五章》：「陳公子徵舒取妻于郑穆公，是少 。莊王立十又五年，陳公子徵舒殺其君靈公……」，簡文載楚王殺夏徵舒後，因巫臣至秦求師有功，故將夏姬賞予巫臣。而連尹襄老爭之，奪夏姬，室之。後襄老死於邲之戰中，其子黑要復室之。黑要死，司馬子反又與巫臣爭夏姬。時楚共王命巫臣聘於齊，巫臣竊載夏姬，自齊至晉，自晉至吳。教吳人反楚。此古籍與春秋左氏傳、國語等記載大部分程節和人物相約，時間和年齡對比可信，但沒有交代夏徵舒殺靈公的因由。是唯一記載夏姬實為夏徵舒妻的史籍。
- 2《國語#卷十七_楚語上》記載「昔陳公子夏為御叔娶于鄭穆公，生子南。子南之母亂陳而亡之，使子南戮于諸侯。莊王既以夏氏之室賜申公巫臣，則又畀之子反，卒于襄老。襄老死于邲，二子爭之，未有成。恭王使巫臣聘于齊，以夏姬行，遂奔晉。」。夏姬在楚國的遭遇和清華簡描述相近，同載莊王先賞夏姬於申公事。與春秋左氏傳呼應，綜觀陳國百姓和夏徵舒對夏姬超過兩年接近公開姦情的反應，洩治之死，陳靈公等三人的肆無忌憚，夏姬與陳靈公等人有來往時之身份，不應是夏徵舒妻，當以寡婦較為合理。但亦見夏姬與夏徵舒母子關係疏離。
- 3 晉 · 杜預集解，唐 · 孔穎達正義，《春秋左傳正義#卷二十五》以為「子蠻，鄭靈公，夏姬之兄，殺死無後」。清 · 常茂徠，《增訂春秋世族源流圖考》把子蠻和子貉視為同一人。因古人名字「夷」「蠻」「貉」三者義近互通。估計同母親兄鄭靈公因政變被殺於魯宣公四年(公元前605年），夏姬唯有避禍遠嫁陳國，夏徵舒被莊王處死於魯宣公十一年(公元前598年），相隔只七年，由此看來夏姬不可能是徵舒生母，身份推算是繼母比較恰當。
- 4《詩經/株林》詩經·國風·陳風·株林
- 5《國語#卷二_周語中》七. 單襄公論陳必亡
- 6《春秋左氏傳#宣公》九年，十年，十一年
- 7《春秋左氏傳#成公》二年，七年
- 8《春秋左氏傳#昭公》二十八年
- 9《列女傳·陳女夏姬》
- 10《列女傳·晉羊叔姬》
- 11《史記·陳杞世家》 陳靈公十四年
- 12《春秋穀梁傳》的史料和《春秋公羊傳》相約，寫夏徵舒亡陳，未提到夏姬。