楚共王

楚共王（前600年－前560年），或作楚恭王，出土楚国文献写作龔王^[1]，芈姓，熊氏，名審，春秋時代楚國國君。楚莊王之子，而後參與了鄢陵之戰。

楚共王 前590年－前560年
政权	楚国
君主	楚共王審
历时	31年
楚共王在位年在《春秋》经时代的位置

生平

• 即位時年幼，由重臣令尹（相當於丞相）子重專政。
• 楚共王六年（前585年）發生「子儀之亂」，大夫析公逃到晉國，成為謀士，這是「楚才晉用」的典故。
• 楚共王十六年（前575年）6月，在鄢陵地区（今河南鄢陵西南），晋楚进行了一场大战，史稱鄢陵之戰，楚共王中箭，眼睛负伤，公子茂成了俘虏，军帅子反自杀。

前560年，楚共王病重時，告诉大夫们说：“我没有德行，年幼的时候就當上了君王。十歲時父王就去世了，我来不及学习师、保（教輔太子）的官們的教训，就承受君王这许多的福禄，因此缺乏德行，在鄢陵之战损失了军队，让国家蒙受耻辱，使大夫们担心，我的罪行真是够多了。如果由于大夫们的精明能幹，讓我得以保全腦袋、脖子而善终的話；如果在这些祭祀安葬的事情上，還能跟隨著先王們，在宗廟中被奉祀的話；就只能请各位给予我‘灵’或者‘厉’的恶谥了，请大夫们选一個罷。”楚国的大夫们没有人願意答應，楚共王只好連講了五次，大夫們才答应了^[2][3]。

这年秋季，楚共王去世，等到下葬的时候，令尹子囊和大家商量谥号，有的大夫说：“君王已经有过命令了。”要稱他為楚灵王或楚厉王。子囊说：“不行，侍奉君王的人，要先順著君王的善行，而不是順著他的錯誤，君王是用‘恭敬’的態度来講遺言的，怎么能不用这个「共」（通「恭」）字呢？声威赫赫的楚国，君王親临治理，安抚蛮夷，征伐南海，讓他們都屬於我們華夏，这份光荣可以说很大了，有这样的光荣，又知道自己的过错，可以说沒有「共」吗？如果順著君王的善行，请以‘共’为谥号。”大夫们都听从了子囊的意见^[4][5]。

家庭

父

楚莊王

妻妾

巴姬，姬姓，名不详。她出身巴國，是楚共王宠妾。

子女

• 庶長子:公子昭
• 庶次子:公子围
• 庶三子:公子比
• 庶四子:公子黑肱
• 庶五子:公子弃疾

共王有五个宠爱的儿子：公子昭、公子围、公子比、公子黑肱、公子弃疾，没有嫡长子可立。于是祭祀以占卜吉凶，共王暗中和巴姬在宗庙内埋藏一块璧玉，然后召见五个公子斋戒入内，公子昭跨璧而过，公子围用手肘爬过，公子比、公子黑肱都远离璧玉，没有从上面经过。公子弃疾年幼，被抱进庙，一拜再拜都正好压在璧上，最後果然由公子弃疾一系繼承了楚國的王室。

前任： 父楚莊王

楚國君主 前590年—前560年

繼任： 子楚康王

注释

1. 董珊. 出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字爲謚因以爲族”的讀法. 出土文獻與古文字研究第二輯. 復旦大學出版社. 二〇〇八年八月 [2012-02-25]. （原始内容于2019-06-08）.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
2. 《左传·襄公十三年》：楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以殁于地。唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。”莫对。及五命乃许。
3. 《国语·楚语上》：恭王有疾，召大夫曰：“不穀不德，失先君之业，覆楚国之师，不穀之罪也。若得保其首领以殁，唯是春秋所以从先君者，为‘灵’若‘厉’。”大夫许诺。
4. 《国语·楚语上》：王卒，及葬，子囊议谥。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有是宠也，而知其过，可不谓‘恭’乎？若先君善，则请为‘恭’。”大夫从之。
5. 《左传·襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊谋諡，大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请諡之‘共’。”大夫从之。