概述 自7世纪松赞干布时期起，青藏高原地区形成了受佛教文化影响的独特的文化圈。作为佛教五明之一的声明不仅在藏区得到传承，也有独特的发展。[1]
直至1959年时藏区有6000多座寺院，每个家庭中至少有一个男孩去寺院修行，通常男孩在7岁离家，女孩离家的时间则晚些。寺院本身兼具教育机构的作用，从清晨到深夜的苦修生活中要做各种佛教仪式，要学习从藏语、语法、文学、诵经、冥想到五明（声明、因明、内明、医方明、工巧明）相关的各种知识和技能。整套教育的时间长达18年。[2]
1959年达赖喇嘛离开西藏时，许多喇嘛也追随其同往印度。文化大革命时期，许多寺庙遭到破坏，声明的传承也受到影响。因而当前的藏传佛教音乐在印度境内的流亡藏人中传承较为兴盛。其代表为达兰萨拉的上密院系统的寺庙。这种声明的诵唱方式使用了低音呼麦和泛音呼麦唱法。喇嘛在诵唱停歇时会饮用酥油茶，演奏法器。其使用的法器有刚洞、嘉令、骨笛以及各种打击乐器。[1]
参考来源 - ^ 1.0 1.1 1.2 江波户昭, Healing チベット 荘厳なるチベット声明, はじめての民族音楽 4, 日本華納音樂, 1999-09-29 （日语）
- ^ チベット僧院の教育. ダライ・ラマ法王日本代表部事務所. [2020-05-03] （日语）.
声明, 藏传佛教, 藏传佛教的声明是藏传佛教仪轨中包含诵唱经文的佛教音樂, 喉音唱法是其特色, 概述, 编辑自7世纪松赞干布时期起, 青藏高原地区形成了受佛教文化影响的独特的文化圈, 作为佛教五明之一的声明不仅在藏区得到传承, 也有独特的发展, 直至1959年时藏区有6000多座寺院, 每个家庭中至少有一个男孩去寺院修行, 通常男孩在7岁离家, 女孩离家的时间则晚些, 寺院本身兼具教育机构的作用, 从清晨到深夜的苦修生活中要做各种佛教仪式, 要学习从藏语, 语法, 文学, 诵经, 冥想到五明, 声明, 因明, 内明. 藏传佛教的声明是藏传佛教仪轨中包含诵唱经文的佛教音樂 喉音唱法是其特色 1 概述 编辑自7世纪松赞干布时期起 青藏高原地区形成了受佛教文化影响的独特的文化圈 作为佛教五明之一的声明不仅在藏区得到传承 也有独特的发展 1 直至1959年时藏区有6000多座寺院 每个家庭中至少有一个男孩去寺院修行 通常男孩在7岁离家 女孩离家的时间则晚些 寺院本身兼具教育机构的作用 从清晨到深夜的苦修生活中要做各种佛教仪式 要学习从藏语 语法 文学 诵经 冥想到五明 声明 因明 内明 医方明 工巧明 相关的各种知识和技能 整套教育的时间长达18年 2 1959年达赖喇嘛离开西藏时 许多喇嘛也追随其同往印度 文化大革命时期 许多寺庙遭到破坏 声明的传承也受到影响 因而当前的藏传佛教音乐在印度境内的流亡藏人中传承较为兴盛 其代表为达兰萨拉的上密院系统的寺庙 这种声明的诵唱方式使用了低音呼麦和泛音呼麦唱法 喇嘛在诵唱停歇时会饮用酥油茶 演奏法器 其使用的法器有刚洞 嘉令 英语 Gyaling 骨笛以及各种打击乐器 1 参考来源 编辑 1 0 1 1 1 2 江波户昭 日语 江波戸昭 Healing チベット 荘厳なるチベット声明 はじめての民族音楽 4 日本華納音樂 1999 09 29 日语 チベット僧院の教育 ダライ ラマ法王日本代表部事務所 2020 05 03 日语 取自 https zh wikipedia org w index php title 声明 藏传佛教 amp oldid 65613312, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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