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塞墨勒

二月 10, 2023

塞墨勒 (Semele；希臘語：Σεμέλη, Semelē)，希腊神话中，皮奥夏(Boeotian)英雄卡德摩斯和哈耳摩尼亚之女，酒神-狄俄尼索斯的母亲[1]，受赫拉設計而仰视宙斯，慘死於雷霆之火下。 产生于弗里吉亚人[2]的狄奥尼索斯和塞墨勒崇拜带有一定的邪教色彩，后被爱奥尼亚希腊入侵者和移民修改、扩充。据希罗多德对卡德摩斯的推算，估计塞墨勒生活在他之前的1600年，约在公元前2000年的罗马[3]，女神斯提穆拉(Stimula)[4]就已被认定是塞墨勒。

朱庇特和塞墨勒 (1894-95), 古斯塔夫·莫罗创作

宙斯的引诱和酒神的诞生

在一神话版本中，塞墨勒是宙斯的女祭司，一次，她在祭坛上宰杀一条公牛后，到阿索波斯(Asopus)河中清洗身上的血迹，正好被变成一只老鹰飞过那里的宙斯看到，就此爱上了她。此后又多次与她幽会[5]。

宙斯的妻子赫拉发现此事后非常嫉妒，她假扮成一位奶娘[6]，接近塞墨勒，当听到她讲宙斯是她的情人时，假装不信，怂恿塞墨勒要求宙斯以奥林匹斯山神的雄伟姿态来看她，以证明他的神性和对她的忠贞。当时，宙斯因急于讨好心爱之人，而向塞墨勒发誓，她提出的一切要求一定有求必应。虽然宙斯曾恳求她不要提这个要求，但在她一再坚持下，宙斯只好遵守诺言。宙斯也试图只向她显示最小的威力。然而，凡人仰视宙斯就会即遭焚毁。顿时，霹雳闪电大发，立即将塞墨勒烧死[7]。

宙斯从塞墨勒腹中救出胎儿，把他缝在自己的大腿里，因此，宙斯走路有此瘸，狄俄倪索斯这个名字即由此而来，意为“宙斯瘸子”。几个月后狄俄倪索斯出生了，这就是常讲他“出生二次”的原缘[8]。

狄俄倪索斯长大后，从地狱[9]中救出他的母亲并使她成为一位奥林匹斯山上的女神，改名为梯俄涅(Thyone)，在她儿子的酒神节上使人发疯[10]。

孕育

在盖乌斯·尤利乌斯·许癸努斯(或后期假托许癸努斯之名的作者)创作的《传说集》第167页中，记述了这样一个故事。在此，狄俄尼索斯(称为里贝，Liber)是朱庇特(Jupiter)与佩耳塞福涅(Proserpina)的儿子，被提坦所杀。朱庇特将他的心脏撕碎后放到饮料给塞墨勒喝，塞墨勒因此而怀孕；但在其它记述中，宙斯自己吞下了的心脏，而后将他移殖到塞墨勒身上。后来，赫拉诱使塞墨勒要求宙斯显灵，在她死后，宙斯将未出生的婴儿缝在他的大腿中。在这里，文中并没有暗示塞墨勒是一名处女[11]。狄俄尼索斯“也被称为两位母亲的狄弥多尔(Dimetor)...由于这两个狄俄尼索斯是同一个父亲，但有二个母亲(塞墨勒和宙斯)[12]。

在卡利马科斯[13](Callimachus)和公元5世纪希腊作家诺努斯[14]的作品还发现了另一个变体的神话版本。在该版本中，第一位狄俄倪索斯被称为札格柔斯 [15](Zagreus)。诺努斯的故事中不存在处女的概念，相反，编者手记中说，宙斯吞下了札格柔斯的心脏，造访了凡间女子塞墨勒，勾引并使她怀孕。在《狄奥尼西卡》(Dionysiaca)第7章110页[16]中，他将宙斯与塞墨勒的事情归类到12位女神组中，其他11位为宙斯生过孩子的女神是：伊俄(Io)、欧罗巴(Europa)、宁芙普卢图(Pluto)、达那厄(Danaë)、埃癸娜(Aigina)、安提俄珀(Antiope)、勒达( Leda)、狄亚(Dia)、阿尔克墨涅(Alcmene)、萨耳珀冬的母亲拉俄达弥亚(Laodameia)及奥林匹亚丝(Olympias)。

地点

最通常的说法是塞墨勒的故事发生于底比斯(Thebes)卫城-卡德墨亚[17](Cadmeia)的宫殿中。公元2世纪保萨尼亚斯(Pausanias)曾在到访过底比斯，他看到了非常的洞房，在那里宙斯与塞墨勒相会，并使她生下了狄俄倪索斯。由于在宫殿中发现了东方式的圆筒印章，因而，塞墨勒神话的起源必定可追溯到公元前14至13世纪[18]的迈锡尼时代或更早。在勒拿湖(Alcyonian)附近的勒那史前遗址，狄俄倪索斯在“Prosymnus”或“波吕摩努斯”(Polymnus)的指导下，下到地狱解救了曾是凡人的母亲。在古代，这里每年都要举办祭典仪式，但保萨尼亚斯拒绝对其进行描述[19]。

参考文献

  1. ^ 虽然狄俄尼索斯被称为宙斯的儿子(查看 酒神的崇拜: 传说与事实 互联网档案馆的，存档日期2007-10-11., 狄俄尼索斯,希腊葡萄酒与喜气之神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 奥林匹斯诸神 互联网档案馆的，存档日期2007-10-02., 希腊罗马传记和神话字典 互联网档案馆的，存档日期2013-10-17., 哥伦比亚百科全书,第六版, 2007年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, etc.), 芭芭拉·沃克, 在女人的神话和奥秘百科全书中, (哈珀/柯林斯, 1983) 称塞墨勒为“狄俄尼索斯的处女母亲”",该术语与古代图片中所显示的相矛盾: 赫西俄德 （页面存档备份，存于互联网档案馆）称他为"狄俄倪索斯,卡德摩斯的女儿塞墨勒与宙斯赤裸的结合", 欧里庇得斯 互联网档案馆的，存档日期2008-07-24.称他宙斯的儿子, 奥维达 （页面存档备份，存于互联网档案馆）讲述了他的母亲塞墨勒，而不是赫拉，是“朱庇特怀抱的首选”, 阿波罗多洛斯 （页面存档备份，存于互联网档案馆）则说是"宙斯所爱并同床"
  2. ^ 马丁·尼尔森(1967).希腊宗教的历史, Vol I. C. H . Beck Verlag. Munchen p. 378
  3. ^ 希罗多德, 历史记录, II, 2.145
  4. ^ 罗马女神，据说能使欢度酒神节的人发疯。《世界神话辞典》，第919页，辽宁人民出版社，1989年
  5. ^ 诺努斯, 狄奥尼西卡 7.110-8.177 （Dalby 2005，pp.19–27, 150）
  6. ^ 或塞墨勒侍女为幌子, Beroë, 在奥维达'的变形记 III.256ff 和盖乌斯·尤利乌斯·许癸努斯, 神话指南167.
  7. ^ 奥维德, 变形记 III.308–312; 盖乌斯·尤利乌斯·许癸努斯, 神话指南 179; 诺努斯, 狄奥尼西卡 8.178-406
  8. ^ 阿波罗多洛斯, Library 3.4.3; 阿波罗尼奥斯, 《阿尔戈英雄纪》 4.1137; 卢西恩, 诸神的对话 9; 比较阿斯克勒庇俄斯的诞生, 取自科洛尼斯在她的葬礼柴堆上(L. 普雷勒注释, 神谱和封神, 希腊神话第一卷 1894:661).
  9. ^ 盖乌斯·尤利乌斯·许癸努斯, 天文学 2.5; 亚挪比乌, 对抗异教徒 5.28 （Dalby 2005，pp.108–117）
  10. ^ 诺努斯, 狄奥尼西卡 8.407-418
  11. ^ . [2014-02-25]. （原始内容存档于2014-11-05）. 
  12. ^ (狄奥多罗斯, 图书馆史 4. 4. 5, 引用于Theoi.com （页面存档备份，存于互联网档案馆） 来源于扎格列欧斯集])
  13. ^ 卡利马科斯, 片段, in the etymol. ζαγρεὺς, 札格柔斯; 查看 卡尔·奥得弗雷德·穆勒, 约翰·利奇, 简介神话的科学体系 (1844), p.319, n.5
  14. ^ 诺努斯, 《狄奥尼西卡》 24. 43 ff — 译自札格柔斯 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  15. ^ 《世界神话辞典》，“狄俄倪索斯”，第481页，辽宁人民出版社，1989年
  16. ^ 诺努斯,《狄奥尼西卡》 7.110. [2014-02-25]. （原始内容于2020-11-24）. 
  17. ^ Semele was "made into a woman by the Thebans and called the daughter of Kadmos, thoughh her original character as an earth-goddess is transparently evident" according to William Keith Chambers Guthrie, Orpheus and Greek Religion, rev. ed. 1953:56. Robert Graves is characteristically speculative: the story "seems to record the summary action taken by Hellenes of Boeotia in ending the tradition of royal sacrifice: Olympian Zeus asserts his power, takes the doomed king under his own protection, and destroys the goddess with her own thunderbolt." (Graves 1960:§14.5). The connection Semele=Selene is often noted, nevertheless.
  18. ^ 凯雷尼 1976 p 193 和备注 13
  19. ^ 保萨尼亚斯, 希腊志 2.37; 普鲁塔克, 伊希斯和奥西里斯 35 （Dalby 2005，p.135）

二月 10, 2023
塞墨勒, semele, 希臘語, Σεμέλη, semelē, 希腊神话中, 皮奥夏, boeotian, 英雄卡德摩斯和哈耳摩尼亚之女, 酒神, 狄俄尼索斯的母亲, 受赫拉設計而仰视宙斯, 慘死於雷霆之火下, 产生于弗里吉亚人, 的狄奥尼索斯和崇拜带有一定的邪教色彩, 后被爱奥尼亚希腊入侵者和移民修改, 扩充, 据希罗多德对卡德摩斯的推算, 估计生活在他之前的1600年, 约在公元前2000年的罗马, 女神斯提穆拉, stimula, 就已被认定是, 朱庇特和, 1894, 古斯塔夫, 莫罗创作, 目录, 宙. 塞墨勒 Semele 希臘語 Semelh Semele 希腊神话中 皮奥夏 Boeotian 英雄卡德摩斯和哈耳摩尼亚之女 酒神 狄俄尼索斯的母亲 1 受赫拉設計而仰视宙斯 慘死於雷霆之火下 产生于弗里吉亚人 2 的狄奥尼索斯和塞墨勒崇拜带有一定的邪教色彩 后被爱奥尼亚希腊入侵者和移民修改 扩充 据希罗多德对卡德摩斯的推算 估计塞墨勒生活在他之前的1600年 约在公元前2000年的罗马 3 女神斯提穆拉 Stimula 4 就已被认定是塞墨勒 朱庇特和塞墨勒 1894 95 古斯塔夫 莫罗创作 目录 1 宙斯的引诱和酒神的诞生 2 孕育 3 地点 4 参考文献宙斯的引诱和酒神的诞生 编辑在一神话版本中 塞墨勒是宙斯的女祭司 一次 她在祭坛上宰杀一条公牛后 到阿索波斯 Asopus 河中清洗身上的血迹 正好被变成一只老鹰飞过那里的宙斯看到 就此爱上了她 此后又多次与她幽会 5 宙斯的妻子赫拉发现此事后非常嫉妒 她假扮成一位奶娘 6 接近塞墨勒 当听到她讲宙斯是她的情人时 假装不信 怂恿塞墨勒要求宙斯以奥林匹斯山神的雄伟姿态来看她 以证明他的神性和对她的忠贞 当时 宙斯因急于讨好心爱之人 而向塞墨勒发誓 她提出的一切要求一定有求必应 虽然宙斯曾恳求她不要提这个要求 但在她一再坚持下 宙斯只好遵守诺言 宙斯也试图只向她显示最小的威力 然而 凡人仰视宙斯就会即遭焚毁 顿时 霹雳闪电大发 立即将塞墨勒烧死 7 宙斯从塞墨勒腹中救出胎儿 把他缝在自己的大腿里 因此 宙斯走路有此瘸 狄俄倪索斯这个名字即由此而来 意为 宙斯瘸子 几个月后狄俄倪索斯出生了 这就是常讲他 出生二次 的原缘 8 狄俄倪索斯长大后 从地狱 9 中救出他的母亲并使她成为一位奥林匹斯山上的女神 改名为梯俄涅 Thyone 在她儿子的酒神节上使人发疯 10 孕育 编辑在盖乌斯 尤利乌斯 许癸努斯 或后期假托许癸努斯之名的作者 创作的 传说集 第167页中 记述了这样一个故事 在此 狄俄尼索斯 称为里贝 Liber 是朱庇特 Jupiter 与佩耳塞福涅 Proserpina 的儿子 被提坦所杀 朱庇特将他的心脏撕碎后放到饮料给塞墨勒喝 塞墨勒因此而怀孕 但在其它记述中 宙斯自己吞下了的心脏 而后将他移殖到塞墨勒身上 后来 赫拉诱使塞墨勒要求宙斯显灵 在她死后 宙斯将未出生的婴儿缝在他的大腿中 在这里 文中并没有暗示塞墨勒是一名处女 11 狄俄尼索斯 也被称为两位母亲的狄弥多尔 Dimetor 由于这两个狄俄尼索斯是同一个父亲 但有二个母亲 塞墨勒和宙斯 12 在卡利马科斯 13 Callimachus 和公元5世纪希腊作家诺努斯 14 的作品还发现了另一个变体的神话版本 在该版本中 第一位狄俄倪索斯被称为札格柔斯 15 Zagreus 诺努斯的故事中不存在处女的概念 相反 编者手记中说 宙斯吞下了札格柔斯的心脏 造访了凡间女子塞墨勒 勾引并使她怀孕 在 狄奥尼西卡 Dionysiaca 第7章110页 16 中 他将宙斯与塞墨勒的事情归类到12位女神组中 其他11位为宙斯生过孩子的女神是 伊俄 Io 欧罗巴 Europa 宁芙普卢图 Pluto 达那厄 Danae 埃癸娜 Aigina 安提俄珀 Antiope 勒达 Leda 狄亚 Dia 阿尔克墨涅 Alcmene 萨耳珀冬的母亲拉俄达弥亚 Laodameia 及奥林匹亚丝 Olympias 地点 编辑最通常的说法是塞墨勒的故事发生于底比斯 Thebes 卫城 卡德墨亚 17 Cadmeia 的宫殿中 公元2世纪保萨尼亚斯 Pausanias 曾在到访过底比斯 他看到了非常的洞房 在那里宙斯与塞墨勒相会 并使她生下了狄俄倪索斯 由于在宫殿中发现了东方式的圆筒印章 因而 塞墨勒神话的起源必定可追溯到公元前14至13世纪 18 的迈锡尼时代或更早 在勒拿湖 Alcyonian 附近的勒那史前遗址 狄俄倪索斯在 Prosymnus 或 波吕摩努斯 Polymnus 的指导下 下到地狱解救了曾是凡人的母亲 在古代 这里每年都要举办祭典仪式 但保萨尼亚斯拒绝对其进行描述 19 参考文献 编辑 虽然狄俄尼索斯被称为宙斯的儿子 查看 酒神的崇拜 传说与事实 互联网档案馆的存檔 存档日期2007 10 11 狄俄尼索斯 希腊葡萄酒与喜气之神 页面存档备份 存于互联网档案馆 奥林匹斯诸神 互联网档案馆的存檔 存档日期2007 10 02 希腊罗马传记和神话字典 互联网档案馆的存檔 存档日期2013 10 17 哥伦比亚百科全书 第六版 2007年 页面存档备份 存于互联网档案馆 etc 芭芭拉 沃克 在女人的神话和奥秘百科全书中 哈珀 柯林斯 1983 称塞墨勒为 狄俄尼索斯的处女母亲 该术语与古代图片中所显示的相矛盾 赫西俄德 页面存档备份 存于互联网档案馆 称他为 狄俄倪索斯 卡德摩斯的女儿塞墨勒与宙斯赤裸的结合 欧里庇得斯 互联网档案馆的存檔 存档日期2008 07 24 称他宙斯的儿子 奥维达 页面存档备份 存于互联网档案馆 讲述了他的母亲塞墨勒 而不是赫拉 是 朱庇特怀抱的首选 阿波罗多洛斯 页面存档备份 存于互联网档案馆 则说是 宙斯所爱并同床 马丁 尼尔森 1967 希腊宗教的历史 Vol I C H Beck Verlag Munchen p 378 希罗多德 历史记录 II 2 145 罗马女神 据说能使欢度酒神节的人发疯 世界神话辞典 第919页 辽宁人民出版社 1989年 诺努斯 狄奥尼西卡 7 110 8 177 Dalby 2005 pp 19 27 150 或塞墨勒侍女为幌子 Beroe 在奥维达 的变形记 III 256ff 和盖乌斯 尤利乌斯 许癸努斯 神话指南167 奥维德 变形记 III 308 312 盖乌斯 尤利乌斯 许癸努斯 神话指南 179 诺努斯 狄奥尼西卡 8 178 406 阿波罗多洛斯 Library 3 4 3 阿波罗尼奥斯 阿尔戈英雄纪 4 1137 卢西恩 诸神的对话 9 比较阿斯克勒庇俄斯的诞生 取自科洛尼斯在她的葬礼柴堆上 L 普雷勒注释 神谱和封神 希腊神话第一卷 1894 661 盖乌斯 尤利乌斯 许癸努斯 天文学 2 5 亚挪比乌 对抗异教徒 5 28 Dalby 2005 pp 108 117 诺努斯 狄奥尼西卡 8 407 418 神话指南 167 1 2014 02 25 原始内容存档于2014 11 05 狄奥多罗斯 图书馆史 4 4 5 引用于Theoi com 页面存档备份 存于互联网档案馆 来源于扎格列欧斯集 卡利马科斯 片段 in the etymol zagreὺs 札格柔斯 查看 卡尔 奥得弗雷德 穆勒 约翰 利奇 简介神话的科学体系 1844 p 319 n 5 诺努斯 狄奥尼西卡 24 43 ff 译自札格柔斯 页面存档备份 存于互联网档案馆 世界神话辞典 狄俄倪索斯 第481页 辽宁人民出版社 1989年 诺努斯 狄奥尼西卡 7 110 2014 02 25 原始内容存档于2020 11 24 Semele was made into a woman by the Thebans and called the daughter of Kadmos thoughh her original character as an earth goddess is transparently evident according to William Keith Chambers Guthrie Orpheus and Greek Religion rev ed 1953 56 Robert Graves is characteristically speculative the story seems to record the summary action taken by Hellenes of Boeotia in ending the tradition of royal sacrifice Olympian Zeus asserts his power takes the doomed king under his own protection and destroys the goddess with her own thunderbolt Graves 1960 14 5 The connection Semele Selene is often noted nevertheless 凯雷尼 1976 p 193 和备注 13 保萨尼亚斯 希腊志 2 37 普鲁塔克 伊希斯和奥西里斯 35 Dalby 2005 p 135 取自 https zh wikipedia org w index php title 塞墨勒 amp oldid 69891267, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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