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堕泪碑

坐标31°59′24″N 112°10′25″E / 31.990056°N 112.173703°E / 31.990056; 112.173703 堕泪碑,现位于湖北省襄阳市,为纪念曹魏末年西晋初期著名军事家政治家文学家羊祜的碑石,原名为晋征南大将军羊公祜之碑,简称羊公碑[1]。在羊祜死后,每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,莫不流泪,羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑[2]

历史

羊祜作为晋征南大将军镇守襄阳,爱民如子,深得民心,连敌方吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量:“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。[3]咸宁四年(278年),羊祜病逝后,襄阳百姓为纪念羊祜,在其生前游息之地岘山建庙立碑,即是堕泪碑。

堕泪碑在后世几存几废。晋永兴年间,荆州刺史刘弘令幕僚李兴重撰羊祜碑记,刻立祠前。此篇碑记为晋文名篇《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》[4]南北朝时一度被割据襄阳张敬儿毁坏[5]南梁大同十年(544年),堕泪碑又被重新竖立,由刘之遴撰文记述碑重立的始末[6]

五代十国时期,堕泪碑在战乱中再次被毁,北宋景祐年间,晏肃重立此碑,又毁,元朝时杨廷臣再次重建,但在元末再次被毁,弘治四年(1491年)堕泪碑重新刻立,碑文仍延用晋朝李兴《羊公碑》的碑记[7]

堕泪碑在文革中再次被损毁,1982年襄樊市文物管理处又于旧址重立新碑,残碑现藏于襄阳市博物馆

现况

堕泪碑现在位于湖北省襄阳市东南郊焦柳铁路207国道交汇处。

中国文学作品中的描述

诗歌

任翻《经堕泪碑》:羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。[8]

孟浩然与诸子登岘山》:人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水藻鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟[9]

陈子昂 《岘山怀古》:秣马临荒甸,登高览旧都。犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。城邑遥分楚,山川半入吴。丘陵徒自出,贤圣几凋枯。野树苍烟断,津楼晚气孤。谁知万里客,怀古正踌蹰。[10]

李白 《襄阳歌》:落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。旁人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓,鹦鹉杯。百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台。千金骏马换小妾,醉坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍?君不见晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。舒州杓,力士铛,李白与尔同死生。襄王云雨今安在?江水东流猿夜声。[11]

范仲淹 《寄题岘山羊公祠堂》:休哉羊叔子,辅晋功勋大。化行江汉间,恩被疆场外。中国倚而安,治为天下最。开府多英僚,置酒每高会。徘徊临岘首,兴言何慷慨。此山自古有,游者千万辈。湮灭昔无闻,空悲岁月迈。公乎仁泽深,风采独不昧。于今堕泪碑,观之益感戴。卓有王源叔,文学伟当代。借麾守襄阳,高怀极恬退。山姿列云端,江声拂天籁。行乐何逍遥,览古忽感慨。不见叔子祠,荒没民畴内。千金赎故基,庙貌重营绘。襄人复其祀,水旱有信赖。太守一兴善,比户皆欢快。源步正可歌,又留千载爱!

苏洵 《襄阳怀古》:我行襄阳野,山色向人明。何以洗怀抱,悠哉汉水清。辽辽岘山道,千载几人行。踏尽山上土,山腰为之平。道逢堕泪碣,不觉涕亦零。借问羊叔子,何异葛孔明。今人固已远,谁识前辈情。朅来万山下,潭水转相萦。水深不见底,中有杜预铭。潭水竟未涸,后世自知名。成功本无敌,好誉真儒生。自从三子亡,草中无豪英。聊登岘山首,泪与汉流倾。

王安中点绛唇》:岘首亭空,劝君休堕羊碑泪。宦游如寄。且伴山翁醉。说与鲛人,莫解江皋佩。将归思。晕红萦翠。细织回文字。[12]

刘辰翁水调歌头·甲午九日牛山作》不饮强须饮,今日是重阳。向来健者安在,世事两茫茫。叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。叔子泪自堕,湮没使人伤。燕何归,鸿欲断,蝶休忙。渊明自无可奈,冷眼菊花黄。看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。酒亦有何好,暂醉得相忘。[13]

张可久满庭芳·感兴简王公安》:……羊祜空有断碑,牛山何必沾衣?渔翁醉,红尘是非,吹不到钓鱼矶。……

袁宏道《岘首山观羊叔子堕泪碑》:欲知叔子恩多少,但看龟趺碧浅深。铜雀台中歌舞伎,那能挥泪到如今。

小说

三国演义》:……南州百姓闻羊祜死,罢市而哭。江南守边将士,亦皆哭泣。襄阳人思祜存日,常游于岘山,遂建庙立碑,四时祭之。往来人见其碑文者,无不流涕,故名为“堕泪碑”。后人有诗叹曰:
晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
松高残露频频滴,疑是当年堕泪人。[14]

『神鵰俠侶』中,金庸提及「墮淚碑」,並說到羊祜與男主角的名字楊過音近。

参考资料

  1. ^ 学友文库-魏晋纷争 Archive.is的存檔,存档日期2013-04-25
  2. ^ 晋书·羊祜传》:襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑
  3. ^ 晋书·羊祜传》:祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病,祜馈之药,抗服之无疑心。人多谏抗,抗曰:“羊祜岂鸩人者!”
  4. ^ 《全晋文》第70卷
  5. ^ 《南齐书·张敬儿传》:……(敬儿)欲移羊叔子堕泪碑,于其处立台,纲纪谏曰:“羊太傅遗德,不宜迁动。”敬儿曰:“太傅是谁?我不识也。”
  6. ^ 《金石录·梁重立羊祜碑》
  7. ^ 杨守敬《水经注疏》
  8. ^ 全唐诗》第727卷036首
  9. ^ 《全唐诗》第160卷066首
  10. ^ 《全唐诗》第84卷035首
  11. ^ 《全唐诗》第166卷001首
  12. ^ 全宋词》卷098
  13. ^ 《全宋词》卷465
  14. ^ 《三国演义》第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

堕泪碑, 坐标, 990056, 173703, 990056, 173703, 现位于湖北省襄阳市, 为纪念曹魏末年西晋初期著名军事家, 政治家, 文学家羊祜的碑石, 原名为晋征南大将军羊公祜之碑, 简称羊公碑, 在羊祜死后, 每逢时节, 周围的百姓都会祭拜他, 睹碑生情, 莫不流泪, 羊祜的继任者, 西晋名臣杜预因此把它称作, 目录, 历史, 现况, 中国文学作品中的描述, 诗歌, 小说, 参考资料历史, 编辑羊祜作为晋征南大将军镇守襄阳, 爱民如子, 深得民心, 连敌方吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量, 虽乐. 坐标 31 59 24 N 112 10 25 E 31 990056 N 112 173703 E 31 990056 112 173703 堕泪碑 现位于湖北省襄阳市 为纪念曹魏末年西晋初期著名军事家 政治家 文学家羊祜的碑石 原名为晋征南大将军羊公祜之碑 简称羊公碑 1 在羊祜死后 每逢时节 周围的百姓都会祭拜他 睹碑生情 莫不流泪 羊祜的继任者 西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑 2 目录 1 历史 2 现况 3 中国文学作品中的描述 3 1 诗歌 3 2 小说 4 参考资料历史 编辑羊祜作为晋征南大将军镇守襄阳 爱民如子 深得民心 连敌方吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量 虽乐毅 诸葛孔明不能过也 3 咸宁四年 278年 羊祜病逝后 襄阳百姓为纪念羊祜 在其生前游息之地岘山建庙立碑 即是堕泪碑 堕泪碑在后世几存几废 晋永兴年间 荆州刺史刘弘令幕僚李兴重撰羊祜碑记 刻立祠前 此篇碑记为晋文名篇 晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑 4 南北朝时一度被割据襄阳的张敬儿毁坏 5 南梁大同十年 544年 堕泪碑又被重新竖立 由刘之遴撰文记述碑重立的始末 6 五代十国时期 堕泪碑在战乱中再次被毁 北宋景祐年间 晏肃重立此碑 又毁 元朝时杨廷臣再次重建 但在元末再次被毁 明弘治四年 1491年 堕泪碑重新刻立 碑文仍延用晋朝李兴 羊公碑 的碑记 7 堕泪碑在文革中再次被损毁 1982年襄樊市文物管理处又于旧址重立新碑 残碑现藏于襄阳市博物馆 现况 编辑堕泪碑现在位于湖北省襄阳市东南郊焦柳铁路和207国道交汇处 中国文学作品中的描述 编辑诗歌 编辑 任翻 经堕泪碑 羊公传化地 千古事空存 碑已无文字 人犹敬子孙 岘山长闭恨 汉水自流恩 数处烟岚色 分明是泪痕 8 孟浩然 与诸子登岘山 人事有代谢 往来成古今 江山留胜迹 我辈复登临 水藻鱼梁浅 天寒梦泽深 羊公碑尚在 读罢泪沾襟 9 陈子昂 岘山怀古 秣马临荒甸 登高览旧都 犹悲堕泪碣 尚想卧龙图 城邑遥分楚 山川半入吴 丘陵徒自出 贤圣几凋枯 野树苍烟断 津楼晚气孤 谁知万里客 怀古正踌蹰 10 李白 襄阳歌 落日欲没岘山西 倒著接蓠花下迷 襄阳小儿齐拍手 拦街争唱白铜鞮 旁人借问笑何事 笑杀山公醉似泥 鸬鹚杓 鹦鹉杯 百年三万六千日 一日须倾三百杯 遥看汉水鸭头绿 恰似葡萄初酦醅 此江若变作春酒 垒曲便筑糟丘台 千金骏马换小妾 醉坐雕鞍歌落梅 车旁侧挂一壶酒 凤笙龙管行相催 咸阳市中叹黄犬 何如月下倾金罍 君不见晋朝羊公一片石 龟头剥落生莓苔 泪亦不能为之堕 心亦不能为之哀 清风朗月不用一钱买 玉山自倒非人推 舒州杓 力士铛 李白与尔同死生 襄王云雨今安在 江水东流猿夜声 11 范仲淹 寄题岘山羊公祠堂 休哉羊叔子 辅晋功勋大 化行江汉间 恩被疆场外 中国倚而安 治为天下最 开府多英僚 置酒每高会 徘徊临岘首 兴言何慷慨 此山自古有 游者千万辈 湮灭昔无闻 空悲岁月迈 公乎仁泽深 风采独不昧 于今堕泪碑 观之益感戴 卓有王源叔 文学伟当代 借麾守襄阳 高怀极恬退 山姿列云端 江声拂天籁 行乐何逍遥 览古忽感慨 不见叔子祠 荒没民畴内 千金赎故基 庙貌重营绘 襄人复其祀 水旱有信赖 太守一兴善 比户皆欢快 源步正可歌 又留千载爱 苏洵 襄阳怀古 我行襄阳野 山色向人明 何以洗怀抱 悠哉汉水清 辽辽岘山道 千载几人行 踏尽山上土 山腰为之平 道逢堕泪碣 不觉涕亦零 借问羊叔子 何异葛孔明 今人固已远 谁识前辈情 朅来万山下 潭水转相萦 水深不见底 中有杜预铭 潭水竟未涸 后世自知名 成功本无敌 好誉真儒生 自从三子亡 草中无豪英 聊登岘山首 泪与汉流倾 王安中 点绛唇 岘首亭空 劝君休堕羊碑泪 宦游如寄 且伴山翁醉 说与鲛人 莫解江皋佩 将归思 晕红萦翠 细织回文字 12 刘辰翁 水调歌头 甲午九日牛山作 不饮强须饮 今日是重阳 向来健者安在 世事两茫茫 叔子去人远矣 正复何关人事 堕泪忽成行 叔子泪自堕 湮没使人伤 燕何归 鸿欲断 蝶休忙 渊明自无可奈 冷眼菊花黄 看取龙山落日 又见骑台荒草 谁弱复谁强 酒亦有何好 暂醉得相忘 13 张可久 满庭芳 感兴简王公安 羊祜空有断碑 牛山何必沾衣 渔翁醉 红尘是非 吹不到钓鱼矶 袁宏道 岘首山观羊叔子堕泪碑 欲知叔子恩多少 但看龟趺碧浅深 铜雀台中歌舞伎 那能挥泪到如今 小说 编辑 三国演义 南州百姓闻羊祜死 罢市而哭 江南守边将士 亦皆哭泣 襄阳人思祜存日 常游于岘山 遂建庙立碑 四时祭之 往来人见其碑文者 无不流涕 故名为 堕泪碑 后人有诗叹曰 晓日登临感晋臣 古碑零落岘山春 松高残露频频滴 疑是当年堕泪人 14 神鵰俠侶 中 金庸提及 墮淚碑 並說到羊祜與男主角的名字楊過音近 参考资料 编辑 学友文库 魏晋纷争 Archive is的存檔 存档日期2013 04 25 晋书 羊祜传 襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙 岁时飨祭焉 望其碑者莫不流涕 杜预因名为堕泪碑 晋书 羊祜传 祜与陆抗相对 使命交通 抗称祜之德量 虽乐毅 诸葛孔明不能过也 抗尝病 祜馈之药 抗服之无疑心 人多谏抗 抗曰 羊祜岂鸩人者 全晋文 第70卷 南齐书 张敬儿传 敬儿 欲移羊叔子堕泪碑 于其处立台 纲纪谏曰 羊太傅遗德 不宜迁动 敬儿曰 太傅是谁 我不识也 金石录 梁重立羊祜碑 杨守敬 水经注疏 全唐诗 第727卷036首 全唐诗 第160卷066首 全唐诗 第84卷035首 全唐诗 第166卷001首 全宋词 卷098 全宋词 卷465 三国演义 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 取自 https zh wikipedia org w index php title 堕泪碑 amp oldid 74561323, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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