生平 前551年九月，子张得病后把封邑还给郑简公，召来室老、宗人立儿子印段为继承人。让印段裁减家臣，祭祀从简。一般祭祀用一只羊，大型祭祀用少牢，只留下供于祭祀的土地，其余全还给公室。子张对印段说：“我听说，生于乱世，地位尊贵却忍受贫穷，不向百姓索求，就能在其他人之后灭亡。你要恭敬事奉国君和卿大夫们。恭敬警戒能使人生存和发展，而不是富有。”九月廿五日，子张去世。[3]
前546年，弭兵之会后赵武返国路过郑国时，郑简公在垂陇设享礼招待赵武，郑国的卿：子展（公孙舍之）、伯有（良宵）、子西（公孙夏）、子产（公孙侨）、子太叔（游吉）、公孙段、印段随郑简公参与享礼。赵武请求郑国诸卿赋诗，完成郑简公的恩赐，自己也通过赋诗观察七位的志向。”印段赋《蟋蟀》这首诗。赵文子说：“好啊，这是保住家族的大夫！我有希望了。”享礼结束，赵文子对叔向说：“伯有将要被杀了！（除了伯有）其余的人都是可以传下几世的大夫。子展也许是最后灭亡的，因为子展处于上位（当国）却不忘记降抑自己。印氏是倒数第二家灭亡的，因为欢乐而有节制。用欢乐来安定百姓。但不要过分使用它们，灭亡在后，不也是可以的吗？”[4]
前544年，郑国参与周灵王的葬礼。郑上卿子展有事，他派印段前去。伯有反对：“印段太年轻，不行。”子展认为：“年轻人比没人去好啊，《诗经》说：‘王事应当细致，没有空闲安居。’东西南北，谁敢安安稳稳地居住？况且事奉晋楚两位霸主，来捍卫王室。王事没有缺失，有什么常例不常例？”于是派印段前去成周。[5]
前543年，七月十一日，子皙（公孙黑）攻打还放火烧了伯有的家。七月十二日，子产收葬伯有家族死者的尸体，来不及和大夫们商量就出走了，印段跟随子产。子皮（罕虎）不让他走。其他大夫说：“别人不顺从我们，为什么不让他走？”子皮说：“子产对死去的人有礼，何况对活着的人呢？”并且亲自劝阻子产。七月十三日，子产回到国都新郑。七月十四日，印段也回到国都。二人都在子皙家里结盟。七月十六日，郑简公和诸卿在太庙结盟，又和国人在郑国城门外结盟。[6]
前542年，郑国的子皮派印段去楚国之前，先到晋国报告，《左传》评价这是合于礼的。十二月，北宫文子陪同卫襄公访问楚国，经过郑国，印段到棐林慰劳卫国君臣，按聘问之礼，用慰劳之辞。北宫文子进入郑都聘问。子羽（公子挥）做行人，冯简子和子太叔迎接客人。聘问完毕，北宫文子回禀卫襄公：“郑国讲究礼仪是几代的福气，之后恐怕不会有大国再去讨伐他吧！《诗》说：‘谁能执热，逝不以濯（谁能耐热，不去洗澡）。’礼仪对于政事，就像天热得要洗澡。洗澡来消除暑热，有什么可担心的？”[7]
前541年，由于郑国公孙楚作乱，六月初九日，郑简公和诸卿在公孙段家里结盟。子皮、子产、公孙段、印段、游吉、驷带在闺门外边私下结盟，盟地在薰隧。子皙也要参加结盟，让太史记下他的名字，而且称为“七子”。子产并不以加阻止。[8]
前540年十一月，晋平公的妃少姜去世，郑国派印段到晋国吊唁。 [9]
注释 - ^ 《春秋释例·卷四·世族谱》
- ^ 《春秋经传集解》
- ^ 《左传·襄公二十二年》
- ^ 《春秋左氏傳·襄公二十七年》
- ^ 《左传·襄公二十九年》
- ^ 《左传·襄公三十年》
- ^ 《左传·襄公三十一年》
- ^ 《春秋左氏傳·昭公元年》
- ^ 《左传·昭公二年》
印段, 姬姓, 印氏, 名段, 字子石, 谥号献, 是子张的儿子, 郑国的卿, 郑卿君主子嗣印癸全名姓, 姬氏, 印名, 段字, 子石谥号献政权春秋时期父親子张生平, 编辑前551年九月, 子张得病后把封邑还给郑简公, 召来室老, 宗人立儿子为继承人, 让裁减家臣, 祭祀从简, 一般祭祀用一只羊, 大型祭祀用少牢, 只留下供于祭祀的土地, 其余全还给公室, 子张对说, 我听说, 生于乱世, 地位尊贵却忍受贫穷, 不向百姓索求, 就能在其他人之后灭亡, 你要恭敬事奉国君和卿大夫们, 恭敬警戒能使人生存和发展, 而不是. 印段 姬姓 印氏 名段 字子石 1 谥号献 是子张的儿子 2 郑国的卿 印段郑卿君主子嗣印癸全名姓 姬氏 印名 段字 子石谥号献政权春秋时期父親子张生平 编辑前551年九月 子张得病后把封邑还给郑简公 召来室老 宗人立儿子印段为继承人 让印段裁减家臣 祭祀从简 一般祭祀用一只羊 大型祭祀用少牢 只留下供于祭祀的土地 其余全还给公室 子张对印段说 我听说 生于乱世 地位尊贵却忍受贫穷 不向百姓索求 就能在其他人之后灭亡 你要恭敬事奉国君和卿大夫们 恭敬警戒能使人生存和发展 而不是富有 九月廿五日 子张去世 3 前546年 弭兵之会后赵武返国路过郑国时 郑简公在垂陇设享礼招待赵武 郑国的卿 子展 公孙舍之 伯有 良宵 子西 公孙夏 子产 公孙侨 子太叔 游吉 公孙段 印段随郑简公参与享礼 赵武请求郑国诸卿赋诗 完成郑简公的恩赐 自己也通过赋诗观察七位的志向 印段赋 蟋蟀 这首诗 赵文子说 好啊 这是保住家族的大夫 我有希望了 享礼结束 赵文子对叔向说 伯有将要被杀了 除了伯有 其余的人都是可以传下几世的大夫 子展也许是最后灭亡的 因为子展处于上位 当国 却不忘记降抑自己 印氏是倒数第二家灭亡的 因为欢乐而有节制 用欢乐来安定百姓 但不要过分使用它们 灭亡在后 不也是可以的吗 4 前544年 郑国参与周灵王的葬礼 郑上卿子展有事 他派印段前去 伯有反对 印段太年轻 不行 子展认为 年轻人比没人去好啊 诗经 说 王事应当细致 没有空闲安居 东西南北 谁敢安安稳稳地居住 况且事奉晋楚两位霸主 来捍卫王室 王事没有缺失 有什么常例不常例 于是派印段前去成周 5 前543年 七月十一日 子皙 公孙黑 攻打还放火烧了伯有的家 七月十二日 子产收葬伯有家族死者的尸体 来不及和大夫们商量就出走了 印段跟随子产 子皮 罕虎 不让他走 其他大夫说 别人不顺从我们 为什么不让他走 子皮说 子产对死去的人有礼 何况对活着的人呢 并且亲自劝阻子产 七月十三日 子产回到国都新郑 七月十四日 印段也回到国都 二人都在子皙家里结盟 七月十六日 郑简公和诸卿在太庙结盟 又和国人在郑国城门外结盟 6 前542年 郑国的子皮派印段去楚国之前 先到晋国报告 左传 评价这是合于礼的 十二月 北宫文子陪同卫襄公访问楚国 经过郑国 印段到棐林慰劳卫国君臣 按聘问之礼 用慰劳之辞 北宫文子进入郑都聘问 子羽 公子挥 做行人 冯简子和子太叔迎接客人 聘问完毕 北宫文子回禀卫襄公 郑国讲究礼仪是几代的福气 之后恐怕不会有大国再去讨伐他吧 诗 说 谁能执热 逝不以濯 谁能耐热 不去洗澡 礼仪对于政事 就像天热得要洗澡 洗澡来消除暑热 有什么可担心的 7 前541年 由于郑国公孙楚作乱 六月初九日 郑简公和诸卿在公孙段家里结盟 子皮 子产 公孙段 印段 游吉 驷带在闺门外边私下结盟 盟地在薰隧 子皙也要参加结盟 让太史记下他的名字 而且称为 七子 子产并不以加阻止 8 前540年十一月 晋平公的妃少姜去世 郑国派印段到晋国吊唁 9 前任 父子张 郑国印氏宗主前551年 繼任 子印癸注释 编辑 春秋释例 卷四 世族谱 春秋经传集解 左传 襄公二十二年 春秋左氏傳 襄公二十七年 左传 襄公二十九年 左传 襄公三十年 左传 襄公三十一年 春秋左氏傳 昭公元年 左传 昭公二年 取自 https zh wikipedia org w index php title 印段 amp oldid 71369466, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。