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伶州鳩

伶州鳩(?—?),周景王時期樂官

據說伶州鳩是盲人。景王二十三年(前522年)周景王想鑄造“無射”大鐘,单穆公極言“不可”,景王又問於伶州鳩。伶州鳩則以“臣之守官弗及”为推托,又提到“政象乐,乐从和,和从平”的道理,並諫言“若夫匮财用,罢民力,以逞淫心,听之不和,比之不度,无益于教,而离民怒神,非臣之所闻也”。景王不听。

次年大鐘果然鑄成,“伶人告和”,伶州鸠卻说“未可知也”。再過一年景王駕崩。《國語》接著又提到伶州鳩以“七律”對曰:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,辰在斗柄,星在天黿。星與日辰之位皆在北維。”歷代學者多引此言作為考論西周建國的年代,應該可信。[1]史家何炳棣認為周武王紂王時“歲在鶉火”之說,缺乏邏輯的合理性,並且指出西周尚無二十八宿十二次的觀念。[2]

注釋

  1. ^ 李学勤指出:“自西汉刘歆作《世经》以来,历代学者多引为考论武王伐纣年代的依据。近年有些作品表示怀疑,以为伶州鸠杜撰或后人伪作,但未能提出确凿理由。”(《夏商周年代学札记》,頁206)
  2. ^ 何炳棣、刘雨:《夏商周断代工程基本思路质疑》

參考書目

伶州鳩, 周景王時期樂官, 據說是盲人, 景王二十三年, 前522年, 周景王想鑄造, 無射, 大鐘, 单穆公極言, 不可, 景王又問於, 則以, 臣之守官弗及, 为推托, 又提到, 政象乐, 乐从和, 和从平, 的道理, 並諫言, 若夫匮财用, 罢民力, 以逞淫心, 听之不和, 比之不度, 无益于教, 而离民怒神, 非臣之所闻也, 景王不听, 次年大鐘果然鑄成, 伶人告和, 伶州鸠卻说, 未可知也, 再過一年景王駕崩, 國語, 接著又提到以, 七律, 對曰, 昔武王伐殷, 歲在鶉火, 月在天駟, 日在析木之津, . 伶州鳩 周景王時期樂官 據說伶州鳩是盲人 景王二十三年 前522年 周景王想鑄造 無射 大鐘 单穆公極言 不可 景王又問於伶州鳩 伶州鳩則以 臣之守官弗及 为推托 又提到 政象乐 乐从和 和从平 的道理 並諫言 若夫匮财用 罢民力 以逞淫心 听之不和 比之不度 无益于教 而离民怒神 非臣之所闻也 景王不听 次年大鐘果然鑄成 伶人告和 伶州鸠卻说 未可知也 再過一年景王駕崩 國語 接著又提到伶州鳩以 七律 對曰 昔武王伐殷 歲在鶉火 月在天駟 日在析木之津 辰在斗柄 星在天黿 星與日辰之位皆在北維 歷代學者多引此言作為考論西周建國的年代 應該可信 1 史家何炳棣認為周武王伐紂王時 歲在鶉火 之說 缺乏邏輯的合理性 並且指出西周尚無二十八宿與十二次的觀念 2 注釋 编辑 李学勤指出 自西汉刘歆作 世经 以来 历代学者多引为考论武王伐纣年代的依据 近年有些作品表示怀疑 以为伶州鸠杜撰或后人伪作 但未能提出确凿理由 夏商周年代学札记 頁206 何炳棣 刘雨 夏商周断代工程基本思路质疑 參考書目 编辑 國語 周語下 取自 https zh wikipedia org w index php title 伶州鳩 amp oldid 71974301, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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