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人是机器

人是机器》(法語:L'homme Machine)是十八世纪法国医生和哲学家朱利安·奥弗雷·拉·美特利的唯物主义哲学著作,于1747年首次出版[1] 。在这部作品中,拉美特利否认二元论灵魂作为与物质分离的实体的存在,扩展了笛卡尔关于动物机器的论点,认为人类也只是机器;宇宙中只有物质实体,只是其组织形式各有变化。[2]

1748年《人是机器》封面

观点 编辑

拉梅特利引用了身体和灵魂如何在睡眠中成为一体,人类如何必须滋养身体,以及药物对身体和灵魂或思想的强烈影响,指出“灵魂的种种状态总是与身体的种种状态密切相关的。”[1]从而提出“既然心灵的一切作用是这样依赖着脑子和整个身体的组织,显而易见,这些作用不是别的,就是这个组织本身:这是一架多么聪明的机器!”他认为人体的组织比最完善的动物更加精密,大脑接受的血液更充足,于是理性就诞生了。[2]

评价 编辑

卡尔·波普尔讨论了拉美特里的观点与进化论量子力学的关系。 “在进化论远未被普遍接受的1751年,拉美特利对人是机器这一学说给出了最有力的论证。后来的进化论将这一问题推进到更尖锐的层面,认为活物质和死物质之间也没有明显区别。尽管新量子理论取得了胜利,并且许多物理学家转变为非决定论,但拉美特利关于人是机器的学说在物理学家、生物学家和哲学家中可能比以前有更多的捍卫者;尤其是以人是计算机这一观点的形式。”[3]

参见 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 translated, Julien Offray de La Mettrie; Thomson, edited by Ann. Machine man and other writings Hardback version transferred to digital print. Cambridge: Cambridge University Press. 2003. ISBN 9780521478496. 
  2. ^ 2.0 2.1 拉·梅特里; 顾寿观 译. 人是机器. 商务印书馆. : 52,73-74. ISBN 7-100-01138-8. 
  3. ^ Popper, K.: Of Clouds and Clocks (页面存档备份,存于互联网档案馆, included in Objective Knowledge, revised, 1978, p. 224.

外部链接 编辑

  • Man a Machine - 1748 English translation of L'homme machine (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 1912 Open Court French-English edition (页面存档备份,存于互联网档案馆) (English translation by Gertrude C. Bussey, rev. by Mary Whiton Calkins) Full text (页面存档备份,存于互联网档案馆) of same archived by Project Gutenberg.
  • 'Review by the stand up philosophers' (页面存档备份,存于互联网档案馆

人是机器, 法語, homme, machine, 是十八世纪法国医生和哲学家朱利安, 奥弗雷, 美特利的唯物主义哲学著作, 于1747年首次出版, 在这部作品中, 拉美特利否认二元论和灵魂作为与物质分离的实体的存在, 扩展了笛卡尔关于动物机器的论点, 认为人类也只是机器, 宇宙中只有物质实体, 只是其组织形式各有变化, 1748年, 封面, 目录, 观点, 评价, 参见, 参考文献, 外部链接观点, 编辑拉梅特利引用了身体和灵魂如何在睡眠中成为一体, 人类如何必须滋养身体, 以及药物对身体和灵魂或思想的强烈影响,. 人是机器 法語 L homme Machine 是十八世纪法国医生和哲学家朱利安 奥弗雷 拉 美特利的唯物主义哲学著作 于1747年首次出版 1 在这部作品中 拉美特利否认二元论和灵魂作为与物质分离的实体的存在 扩展了笛卡尔关于动物机器的论点 认为人类也只是机器 宇宙中只有物质实体 只是其组织形式各有变化 2 1748年 人是机器 封面 目录 1 观点 2 评价 3 参见 4 参考文献 5 外部链接观点 编辑拉梅特利引用了身体和灵魂如何在睡眠中成为一体 人类如何必须滋养身体 以及药物对身体和灵魂或思想的强烈影响 指出 灵魂的种种状态总是与身体的种种状态密切相关的 1 从而提出 既然心灵的一切作用是这样依赖着脑子和整个身体的组织 显而易见 这些作用不是别的 就是这个组织本身 这是一架多么聪明的机器 他认为人体的组织比最完善的动物更加精密 大脑接受的血液更充足 于是理性就诞生了 2 评价 编辑卡尔 波普尔讨论了拉美特里的观点与进化论和量子力学的关系 在进化论远未被普遍接受的1751年 拉美特利对人是机器这一学说给出了最有力的论证 后来的进化论将这一问题推进到更尖锐的层面 认为活物质和死物质之间也没有明显区别 尽管新量子理论取得了胜利 并且许多物理学家转变为非决定论 但拉美特利关于人是机器的学说在物理学家 生物学家和哲学家中可能比以前有更多的捍卫者 尤其是以人是计算机这一观点的形式 3 参见 编辑动物机器 心灵计算理论 心物问题参考文献 编辑 1 0 1 1 translated Julien Offray de La Mettrie Thomson edited by Ann Machine man and other writings Hardback version transferred to digital print Cambridge Cambridge University Press 2003 ISBN 9780521478496 2 0 2 1 拉 梅特里 顾寿观 译 人是机器 商务印书馆 52 73 74 ISBN 7 100 01138 8 引文使用过时参数coauthors 帮助 Popper K Of Clouds and Clocks 页面存档备份 存于互联网档案馆 included in Objective Knowledge revised 1978 p 224 外部链接 编辑维基语录上的人是机器语录Man a Machine 1748 English translation of L homme machine 页面存档备份 存于互联网档案馆 1912 Open Court French English edition 页面存档备份 存于互联网档案馆 English translation by Gertrude C Bussey rev by Mary Whiton Calkins Full text 页面存档备份 存于互联网档案馆 of same archived by Project Gutenberg Review by the stand up philosophers 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 人是机器 amp oldid 76387470, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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