九黎，又稱黎，是中國漢族上古傳說中的一個部落，大约生活於今黃河下游一帶，即山东、河北、江苏地区。傳說蚩尤為其首領，有八十一個兄弟，都是九黎酋長，蚩尤是大酋長。他們信奉巫教，雜拜鬼神，並編有刑法。後來炎帝黃帝盟軍與蚩尤在涿鹿（今河北涿鹿縣、懷來一帶）大戰，蚩尤以失敗告終。
最早提及九黎的現存文獻是《國語》：「九黎亂德，民神雜糅，不可方物」。
简介 编辑
九黎之中有一支叫羽人或羽民的，他们信奉鸟、兽，把牠们当作祖先，因而信仰、崇拜鸟、兽图腾，而良渚文化中玉器上的神秘图案下部分似乎也象鸟、兽，也是良渚人崇拜的一种图腾。所以良渚人就是羽人或羽民。从各种习俗上看，九黎很可能為百越部落先祖。
民族和国家从部落发展而来，许多历史事实表明，九黎是东方最早最大的部落联盟，是由许多部落组成的，它是汉族及苗族的先民之一。“九黎”是漢城传说时代活动在九州大地上的一个部落联盟之一，九黎並非民族集合，也非單一民族。最早提及九黎的现存文献是《国语》：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。
蚩尤是九黎部落联盟的首领，有八十一个兄弟，都是九黎酋长，蚩尤是大酋长[註 1]。他们信奉巫教， 掌握文化的人称为“巫”，杂拜鬼神，并编有刑法，并能用铜制造兵器。这些文化对于后来的华夏部族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。
九黎势力很大，上古传说中三皇五帝中的天皇燧人、地皇伏羲、人皇神農皆从东夷九黎出。帝俊、太一、曦和等神话体系亦出自东夷九黎。
黄帝与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝（西伯勘黎）；一部分参加了黄炎部落联盟，可能即“黎民”，成為华夏部族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。
苗族与九黎 编辑
有學者認為苗族与漢族古史传说时代的蚩尤、九黎有着密切的关系。如《风俗通义》说：“颛顼有子曰黎，为苗民。”同时，古代《苗经》及苗民《姓氏歌》都说古代苗民大姓的首领是“纹黎够尤”，即“九黎蚩尤”。苗族长期以来尊蚩尤为其始祖，把他当作祖先和英雄加以崇拜。如今各地苗族都有关于蚩尤的传说，有的地方称为“尤公”；在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉。”[1]湖南城步的苗族有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的风俗，装扮“枫神”的人，头上反戴铁三脚，身上倒披蓑衣，脚穿钉鞋，手持一根上粗下细的圆木棒。这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤，与《山海经·大荒南经》所载的“蚩尤所弃其桎梏是为枫木”的传说有联系。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，歌中唱道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”其中从黄色的蛋里孵出了苗族的祖先——姜央，因而这里的苗族将与蚩尤有直接关系的枫木作为始祖看待。[2]
但也有學者認為蚩尤与三苗没有关系，三苗与今之苗族也没有关系。因在先秦时代的文献中，一直找不到将蚩尤与“苗”联系起来的记载，在古文献中并没有发现蚩尤与三苗、苗民的关系的直接记载，恰恰相反，《尚书·吕刑》中明确说明了“苗民”这个群体已经被灭绝了，只是到了明朝田汝城才明确地将今之苗族与古之三苗联系起来，加上三苗与苗在字面上的相同，比较容易为人接受，苗族的族源逐渐追溯到了以蚩尤为首的九黎；从考古学上也找不到蚩尤与苗民关系的证据，即要论证屈家岭文化是由大汶口文化发展而来。如果我们认为苗民由九黎演变而来，则意味着屈家岭文化由大汶口文化演变而来，但屈家岭文化与皂下市下层文化、大溪文化是一脉相承的，继承性的，当屈家岭文化过度到石家河文化时期，这一文化区才有一些变化，但这种变化也不是替代性的，同样是以继承为主。因此说，考古学上并不支持三苗由九黎发展而来的论点。又假设三苗由九黎发展而来，那么还要面临另一个问题，即今日之苗族是否就是来源于古三苗。持否定态度者在20世纪初期并非少数，如陈国均、章炳麟、凌纯声，芮逸夫等诸多学者皆持此论[3]。
亦有學者指出“蚩尤是苗族祖先”的说法起源自清末的法国汉学家拉克伯里，此汉学家提出“华夏起源于巴比伦，后迁入中国，击败当地土著首领蚩尤，蚩尤属下余众或沦为奴隶，或逃到南方成为后来的苗族”，他的学说被诸多日本学者吸纳，接得影响当时留日的中国学者（如梁启超、章太炎），此观点正式被中国官方组织编写的《苗族简史》收纳于其中，自此苗族历史被人为历史重构完成[4]。
黎族 编辑
相關條目 编辑
脚注 编辑
参考资料 编辑
- ^ 见《川南黔西北苗族社会历史调查资料》（贵州省民族研究所）
- ^ 《苗族简史》. : 第3页.
- ^ 《蝴蝶与蚩尤：苗族神话的新建构及反思》
- ^ 杨志强：《蚩尤崇拜与民族认同——论当今中国苗族树立"精神共祖"的过程及背景》2010年
九黎, 又稱黎, 是中國漢族上古傳說中的一個部落, 大约生活於今黃河下游一帶, 即山东, 河北, 江苏地区, 傳說蚩尤為其首領, 有八十一個兄弟, 都是酋長, 蚩尤是大酋長, 他們信奉巫教, 雜拜鬼神, 並編有刑法, 後來炎帝黃帝盟軍與蚩尤在涿鹿, 今河北涿鹿縣, 懷來一帶, 大戰, 蚩尤以失敗告終, 最早提及的現存文獻是, 國語, 亂德, 民神雜糅, 不可方物, 目录, 简介, 苗族与, 黎族, 相關條目, 脚注, 参考资料简介, 编辑之中有一支叫羽人或羽民的, 他们信奉鸟, 把牠们当作祖先, 因而信仰, 崇拜鸟. 九黎 又稱黎 是中國漢族上古傳說中的一個部落 大约生活於今黃河下游一帶 即山东 河北 江苏地区 傳說蚩尤為其首領 有八十一個兄弟 都是九黎酋長 蚩尤是大酋長 他們信奉巫教 雜拜鬼神 並編有刑法 後來炎帝黃帝盟軍與蚩尤在涿鹿 今河北涿鹿縣 懷來一帶 大戰 蚩尤以失敗告終 最早提及九黎的現存文獻是 國語 九黎亂德 民神雜糅 不可方物 目录 1 简介 2 苗族与九黎 3 黎族 4 相關條目 5 脚注 6 参考资料简介 编辑九黎之中有一支叫羽人或羽民的 他们信奉鸟 兽 把牠们当作祖先 因而信仰 崇拜鸟 兽图腾 而良渚文化中玉器上的神秘图案下部分似乎也象鸟 兽 也是良渚人崇拜的一种图腾 所以良渚人就是羽人或羽民 从各种习俗上看 九黎很可能為百越部落先祖 民族和国家从部落发展而来 许多历史事实表明 九黎是东方最早最大的部落联盟 是由许多部落组成的 它是汉族及苗族的先民之一 九黎 是漢城传说时代活动在九州大地上的一个部落联盟之一 九黎並非民族集合 也非單一民族 最早提及九黎的现存文献是 国语 九黎乱德 民神杂糅 不可方物 蚩尤是九黎部落联盟的首领 有八十一个兄弟 都是九黎酋长 蚩尤是大酋长 註 1 他们信奉巫教 掌握文化的人称为 巫 杂拜鬼神 并编有刑法 并能用铜制造兵器 这些文化对于后来的华夏部族有深刻的影响 有人认为五刑即由此而来 九黎势力很大 上古传说中三皇五帝中的天皇燧人 地皇伏羲 人皇神農皆从东夷九黎出 帝俊 太一 曦和等神话体系亦出自东夷九黎 黄帝与蚩尤在涿鹿大战 而以九黎的失败告终 九黎经过长期斗争 一部分留在北方 建立了黎国 后来灭于周朝 西伯勘黎 一部分参加了黄炎部落联盟 可能即 黎民 成為华夏部族 另一部分退回到南方江汉流域 建立了三苗部落联盟 苗族与九黎 编辑有學者認為苗族与漢族古史传说时代的蚩尤 九黎有着密切的关系 如 风俗通义 说 颛顼有子曰黎 为苗民 同时 古代 苗经 及苗民 姓氏歌 都说古代苗民大姓的首领是 纹黎够尤 即 九黎蚩尤 苗族长期以来尊蚩尤为其始祖 把他当作祖先和英雄加以崇拜 如今各地苗族都有关于蚩尤的传说 有的地方称为 尤公 在川南 黔西北等地区还有蚩尤庙 受到苗族人民的信奉 1 湖南城步的苗族有祭 枫神 为病人驱除 鬼疫 的风俗 装扮 枫神 的人 头上反戴铁三脚 身上倒披蓑衣 脚穿钉鞋 手持一根上粗下细的圆木棒 这位令人敬畏的 枫神 就是蚩尤 与 山海经 大荒南经 所载的 蚩尤所弃其桎梏是为枫木 的传说有联系 黔东南的 苗族古歌 中有一首叫 枫木歌 歌中唱道 枫树生妹榜 枫树生妹留 榜留和水泡 游方十二天 成双十二夜 怀十二个蛋 生十二个宝 其中从黄色的蛋里孵出了苗族的祖先 姜央 因而这里的苗族将与蚩尤有直接关系的枫木作为始祖看待 2 但也有學者認為蚩尤与三苗没有关系 三苗与今之苗族也没有关系 因在先秦时代的文献中 一直找不到将蚩尤与 苗 联系起来的记载 在古文献中并没有发现蚩尤与三苗 苗民的关系的直接记载 恰恰相反 尚书 吕刑 中明确说明了 苗民 这个群体已经被灭绝了 只是到了明朝田汝城才明确地将今之苗族与古之三苗联系起来 加上三苗与苗在字面上的相同 比较容易为人接受 苗族的族源逐渐追溯到了以蚩尤为首的九黎 从考古学上也找不到蚩尤与苗民关系的证据 即要论证屈家岭文化是由大汶口文化发展而来 如果我们认为苗民由九黎演变而来 则意味着屈家岭文化由大汶口文化演变而来 但屈家岭文化与皂下市下层文化 大溪文化是一脉相承的 继承性的 当屈家岭文化过度到石家河文化时期 这一文化区才有一些变化 但这种变化也不是替代性的 同样是以继承为主 因此说 考古学上并不支持三苗由九黎发展而来的论点 又假设三苗由九黎发展而来 那么还要面临另一个问题 即今日之苗族是否就是来源于古三苗 持否定态度者在20世纪初期并非少数 如陈国均 章炳麟 凌纯声 芮逸夫等诸多学者皆持此论 3 亦有學者指出 蚩尤是苗族祖先 的说法起源自清末的法国汉学家拉克伯里 此汉学家提出 华夏起源于巴比伦 后迁入中国 击败当地土著首领蚩尤 蚩尤属下余众或沦为奴隶 或逃到南方成为后来的苗族 他的学说被诸多日本学者吸纳 接得影响当时留日的中国学者 如梁启超 章太炎 此观点正式被中国官方组织编写的 苗族简史 收纳于其中 自此苗族历史被人为历史重构完成 4 黎族 编辑主条目 黎族 百越中的南越一支 後成為黎族先祖 相關條目 编辑東夷脚注 编辑 史记 五帝本纪 集解 孔安国曰 九黎君号蚩尤 国语 楚语 注中说 九黎 蚩尤之徒也 书 吕刑释文 吕氏春秋 荡兵 战国策 高诱注 都说蚩尤是九黎之君 所以 称之为 蚩尤九黎 或 九黎蚩尤 参考资料 编辑 见 川南黔西北苗族社会历史调查资料 贵州省民族研究所 苗族简史 第3页 蝴蝶与蚩尤 苗族神话的新建构及反思 杨志强 蚩尤崇拜与民族认同 论当今中国苗族树立 精神共祖 的过程及背景 2010年 取自 https zh wikipedia org w index php title 九黎 amp oldid 71804534, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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