「
黔娄」重定向至此。關於南齊名士，請見「
庾黔婁」。
黔婁（？—？），春秋戰國時魯國人[1]（一說為齊國人[2]），號黔婁子，諡號「康」。中国历史上著名的隐士、道家人物。生活贫穷，死时衣不裹体。著有《黔婁子》。后人多以“黔婁”作为贫士的代称。
生平 编辑
魯共公（一作「魯恭公」）曾欲聘黔婁为相，齊威王也曾聘其為卿，但黔婁没有接受。
相传黔婁與其妻曾在千佛山黔婁洞隐居。
評價與提及 编辑
陶淵明《詠貧士》：「安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不榮，厚饋吾不酬。一旦壽命盡，弊服仍不周。豈不知其極，非道故無憂。 從來將千載，未復見斯儔。朝與仁義生，夕死復何求。」《五柳先生傳》「黔婁之妻有言：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」
吳筠《高士詠·黔婁先生》:「黔婁藴雅操，守約遺代華。淡然常有怡，與物固無瑕。 哲妻配明德，既沒辯正邪。辭祿乃餘貴，表諡良可嘉。」
家庭與軼事 编辑
黔婁去世時，家裡窮困，買不起棺木，只能將被子蓋著他。黔婁屍體上的被子因為長度不足，頭與足不得覆蓋，曾子看了十分不忍心，建議將被子斜蓋，如此頭足皆可蓋得起來。黔婁之妻表示，寧可正而不足，不願斜而有餘，曾子便被說服了。曾子又問，將以何字為黔婁之諡號。黔婁妻答覆「康」字。由於黔婁生前的衣食並不豐足，曾子不解何以以此字為其諡號。黔婁妻又道：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，求仁而得仁，求義而得義，因以『康』為諡。」
参见 编辑
黔婁, 黔娄, 重定向至此, 關於南齊名士, 請見, 春秋戰國時魯國人, 一說為齊國人, 號子, 諡號, 中国历史上著名的隐士, 道家人物, 生活贫穷, 死时衣不裹体, 著有, 后人多以, 作为贫士的代称, 目录, 生平, 評價與提及, 家庭與軼事, 参见生平, 编辑魯共公, 一作, 魯恭公, 曾欲聘为相, 齊威王也曾聘其為卿, 但没有接受, 相传與其妻曾在千佛山洞隐居, 評價與提及, 编辑陶淵明, 詠貧士, 安貧守賤者, 自古有, 好爵吾不榮, 厚饋吾不酬, 一旦壽命盡, 弊服仍不周, 豈不知其極, 非道故無憂,. 黔娄 重定向至此 關於南齊名士 請見 庾黔婁 黔婁 春秋戰國時魯國人 1 一說為齊國人 2 號黔婁子 諡號 康 中国历史上著名的隐士 道家人物 生活贫穷 死时衣不裹体 著有 黔婁子 后人多以 黔婁 作为贫士的代称 目录 1 生平 2 評價與提及 3 家庭與軼事 4 参见生平 编辑魯共公 一作 魯恭公 曾欲聘黔婁为相 齊威王也曾聘其為卿 但黔婁没有接受 相传黔婁與其妻曾在千佛山黔婁洞隐居 評價與提及 编辑陶淵明 詠貧士 安貧守賤者 自古有黔婁 好爵吾不榮 厚饋吾不酬 一旦壽命盡 弊服仍不周 豈不知其極 非道故無憂 從來將千載 未復見斯儔 朝與仁義生 夕死復何求 五柳先生傳 黔婁之妻有言 不戚戚於貧賤 不汲汲於富貴 吳筠 高士詠 黔婁先生 黔婁藴雅操 守約遺代華 淡然常有怡 與物固無瑕 哲妻配明德 既沒辯正邪 辭祿乃餘貴 表諡良可嘉 家庭與軼事 编辑黔婁去世時 家裡窮困 買不起棺木 只能將被子蓋著他 黔婁屍體上的被子因為長度不足 頭與足不得覆蓋 曾子看了十分不忍心 建議將被子斜蓋 如此頭足皆可蓋得起來 黔婁之妻表示 寧可正而不足 不願斜而有餘 曾子便被說服了 曾子又問 將以何字為黔婁之諡號 黔婁妻答覆 康 字 由於黔婁生前的衣食並不豐足 曾子不解何以以此字為其諡號 黔婁妻又道 不戚戚於貧賤 不汲汲於富貴 求仁而得仁 求義而得義 因以 康 為諡 参见 编辑 列女傳 中国历代人名大辞典 维基文库中相关的原始文献 黔婁子 漢 劉向 列女傳 魯黔婁妻 晉 皇甫謐 高士傳 黔婁先生 取自 https zh wikipedia org w index php title 黔婁 amp oldid 79003907, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。