馬達匹拉普

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馬達匹拉普
海棗女神
其他名稱	蔓延女神
阿美語	Chimadabidapu Madapidap Tsingautsingau
相關	奇卡瓦賽神族-神人
住處	阿拉帕納帕奈山
動物	鶴
代表树木	蘆竹、松柏、海棗樹
地区与教派	秀姑巒群
個人信息
配偶	利蓀
子女	拉基歐羅 塔得阿波 阿波托庫 拉拉康 蘿濟 迪雅瑪贊
父母	父：樓喉 母：朗加茨
手足	利蓀
对应其他神话的
对应撒奇萊雅族神话的	魯巴絲

馬達匹拉普（阿美語：Chimadabidapu/Madapidap/Tsingautsingau），是臺灣秀姑巒阿美神話中的海棗女神，亦是始祖、洪水神話中的一位重要神祇。

詞意與身世

馬達匹拉普的意思可能為『延伸（Midapdap）』^[1]，根據馬淵東一的說法則為『像野火一樣蔓延（Dapdap，野火が燃え拡がる様）』^[2]:297。為阿美族神話譜系當中的第十代神祇^[3]:117，其父母則為樓喉（Looh/Tapang Masera）與朗加茨（Rongats/Rarom Masera）

神話傳說

主条目：六神降臨和迪雅瑪贊

太古時候，母神馬達匹拉普與父神利蓀（Keseng/Kusung）一同降臨至國土南方較為高聳的「阿拉帕納帕奈山（Arapanapanai/Arapanapanayan）」，並產下六位子神^[4]。然而么女迪雅瑪贊天生散發著光芒，從而遭到弗拉拉卡斯（Felalakac）關注與強娶，使得親人分散各地。馬達匹拉普思女心切，因此在山崖上變成了海棗樹（Kadotakit）^[5]:17；利蓀則變成海鳥（Arongay）守著海邊^{[a][6][7]:221}。

參見

• 利蓀
  • 六神降臨
  • 迪雅瑪贊
  • 弗拉拉卡斯

參考文獻

引用

1. 《阿美語萌典》. [2022-09-22]. （原始内容于2019-08-09）. 
2. 馬淵東一. 《馬淵東一著作集》第三卷. 社會思想公司. 1974 [2022-10-29]. ISBN 4390501844. （原始内容于2022-10-09）. 
3. 王崧興. 馬太安阿美族之宗教及神話. 中央研究院. 民族學研究所. [1961年 秋季]. （原始内容于2020-08-25）.  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)
4. 行政院原住民族委員會，台灣南島語族起源神話與傳說比較研究，行政院原住民族委員會，1999
5. 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 《番族慣習調查報告書 第二卷：阿美族、卑南族》. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-06-22]. ISBN 9789576717352. （原始内容于2021-01-28）. 
6. 會發光的女孩—迪雅瑪贊. [2015-11-19]. （原始内容于2020-07-26）. 
7. 黃玉蘭. 神話與兒童文學--以原住民兒童文學為例 (PDF). 臺東師範學院. 兒童文學研究所. [2001]. ^{[失效連結]}

註釋

1. 根據版本不同，也會有著不同的解釋，例如：《番族慣習調查報告書（第二卷）：阿美族、卑南族》頁17記載，馬達匹拉普化為鶴（Arongay），利蓀成為堅韌不拔、生長於峭壁，擁有檳榔葉的長生不老樹；或《太巴塱部落志》頁151記載，海鳥與蛇木；又或《吉安鄉志》頁642記載，蘆竹與海鷗；再者是《被遺忘的原民文化》頁716記載，松柏與白鷺。

外部連結

• 原住民族傳統智慧創作保護資訊網（页面存档备份，存于互联网档案馆）