在香港早期農村社會时期，香港的农村社会主要是以种植业和渔业为主，而且大部分人口都是农民。由于当时的香港经济还不够发达，农民们的生活水平相对较低。此外，由于当时的交通不便，农民们很难获得足够的教育和医疗资源。
陸上原居民 编辑
新界陸上原居民與丁權 编辑
香港的水上人比陸上人多，1950－1970年代，逃港人口大量進入香港市區，公屋需求大增，港英政府為了提供誘因從而收取新界土地發展新市鎮，加上新界只是租借地、地價低，而且未開發時交通不便，給予丁權建屋的只有在1898年前後租借新界時已在新界陸上居住的原居民，但記錄時間為1970年代，再從族譜等追溯祖籍。這些原居民以客家人最多，之後為圍頭人。水上人以及港島、九龍市區的陸上原居民沒有丁權。
香港陸上人早期以百越的原居民為主，秦漢以降， 陸續有中原漢人移居香港，遺蹟有李鄭屋東漢墓等等.到了宋朝， 因戰亂，不少福建以及其他城市陸上人從水路或陸路到新界定居，圍頭人的形成與鄰近的四邑人相似，遷海禁界時被遷入廣東省內陸，又混合了不少粵系居民。他們在新界的平原以務農和飼養牲畜維生。他們和閩南人一樣同樣為漢族人。圍頭和客家人不時衝突，彼此之間沒有往來，不時有械鬥發生，而且建立圍屋以作防護，在廣東大規模的土客械鬥中支持廣府人、四邑人一方。語言受閩、粵兩方互相影響，如「爸」是閩南語的發音。在本地人的三十多個「姓族」[1]中，鄧、侯、彭、廖、文這五個姓族的歷史最為悠久，被稱為新界五大氏族。圍頭人包括為百粵系、閩系以及粵系人。
客家人主要集中在廣東、福建以及江西交界山區居住，清代遷海禁界後，香港的人口幾乎盡遷大陸，在鄭成功的南明政權滅亡後，清政府由廣東內陸周邊地區把人口遷入香港，客家人遷入時，他們和本地人一樣主要以務農維生，但較好的平原被圍頭人霸佔，西貢區至今仍有客家山歌活動[2]。
水上原居民 编辑
閩南人是台灣南明政權滅亡後便移居香港。多數是漁民，直到清中後期，閩南人重新以商人身份在南洋經商，天后為閩南人的信仰，香港亦有大量的天后廟（媽祖廟），是中國沿海擁有最密集的天后廟（媽祖廟）的城市之一。
蛋家是香港的水上居民。他們是遠古越人，和珠三角原居民一樣被廣州的漢族粵語同化，但極少和漢族通婚。他們在香港定居後，仍保存著很多百越風俗習慣，只在船上生活而絕少上岸居住。他們主要是以捕魚維生。
特色 编辑
- 圍村
- 自公元10世紀中葉起，五大姓族已開始在新界各個平原定居。後來到了18、19世紀，即清朝遷海禁界後，客家人遷入香港，當時的政府又無力保護五大姓族居民，又發生死傷過百萬的土客械鬥，各姓族開始建立圍村以在械鬥時保護居民，而當時富庶的村民多聚居於圍村以求自保。圍村的圍牆以花岡石建成，牆壁厚達三至四尺。圍牆四周設有護城河，牆上則設有炮樓及炮孔；圍門大多是堅固的木柵或繩狀鐵門。圍村內多設有更樓，以監察圍村內外的情況。[3]
- 宗祠
- 在圍村中，各個姓族會興建宗祠來擺放祖先的木主。宗祠是一個圍村的中心，其用有很多，例如祭祖、舉行慶祝活動及村中長老舉行會議等等。
- 教育
- 五大姓族均很重視教育，並在各個朝代都有派子弟應考科舉試，考取「進士」、「舉人」和「秀才」等等的功名。當各族的族中子弟在科舉試中考獲功名，族人都會在其宗祠舉行慶祝大會及懸掛功名牌匾來表揚這項盛事。
相關參見 编辑
參考註釋 编辑
- ^ 姓族是指同一個祖先所衍生出來的人，因為他們擁有共同的祖先，所以姓氏亦相同
- ^ 存档副本. [2013-01-31]. （原始内容于2013-06-17）.
- ^ 關於更多圍村的資料見圍村的建築特色 互联网档案馆的，存档日期2006-09-11.
香港早期農村社會, 在时期, 香港的农村社会主要是以种植业和渔业为主, 而且大部分人口都是农民, 由于当时的香港经济还不够发达, 农民们的生活水平相对较低, 此外, 由于当时的交通不便, 农民们很难获得足够的教育和医疗资源, 目录, 陸上原居民, 新界陸上原居民與丁權, 圍頭, 圍村人, 客家, 水上原居民, 闽南, 蛋家, 特色, 相關參見, 參考註釋陸上原居民, 编辑新界陸上原居民與丁權, 编辑, 香港的水上人比陸上人多, 1950, 1970年代, 逃港人口大量進入香港市區, 公屋需求大增, 港英政府為了提供. 在香港早期農村社會时期 香港的农村社会主要是以种植业和渔业为主 而且大部分人口都是农民 由于当时的香港经济还不够发达 农民们的生活水平相对较低 此外 由于当时的交通不便 农民们很难获得足够的教育和医疗资源 目录 1 陸上原居民 1 1 新界陸上原居民與丁權 1 2 圍頭 圍村人 1 3 客家 2 水上原居民 2 1 闽南 2 2 蛋家 3 特色 4 相關參見 5 參考註釋陸上原居民 编辑新界陸上原居民與丁權 编辑 香港的水上人比陸上人多 1950 1970年代 逃港人口大量進入香港市區 公屋需求大增 港英政府為了提供誘因從而收取新界土地發展新市鎮 加上新界只是租借地 地價低 而且未開發時交通不便 給予丁權建屋的只有在1898年前後租借新界時已在新界陸上居住的原居民 但記錄時間為1970年代 再從族譜等追溯祖籍 這些原居民以客家人最多 之後為圍頭人 水上人以及港島 九龍市區的陸上原居民沒有丁權 圍頭 圍村人 编辑 香港陸上人早期以百越的原居民為主 秦漢以降 陸續有中原漢人移居香港 遺蹟有李鄭屋東漢墓等等 到了宋朝 因戰亂 不少福建以及其他城市陸上人從水路或陸路到新界定居 圍頭人的形成與鄰近的四邑人相似 遷海禁界時被遷入廣東省內陸 又混合了不少粵系居民 他們在新界的平原以務農和飼養牲畜維生 他們和閩南人一樣同樣為漢族人 圍頭和客家人不時衝突 彼此之間沒有往來 不時有械鬥發生 而且建立圍屋以作防護 在廣東大規模的土客械鬥中支持廣府人 四邑人一方 語言受閩 粵兩方互相影響 如 爸 是閩南語的發音 在本地人的三十多個 姓族 1 中 鄧 侯 彭 廖 文這五個姓族的歷史最為悠久 被稱為新界五大氏族 圍頭人包括為百粵系 閩系以及粵系人 客家 编辑 客家人主要集中在廣東 福建以及江西交界山區居住 清代遷海禁界後 香港的人口幾乎盡遷大陸 在鄭成功的南明政權滅亡後 清政府由廣東內陸周邊地區把人口遷入香港 客家人遷入時 他們和本地人一樣主要以務農維生 但較好的平原被圍頭人霸佔 西貢區至今仍有客家山歌活動 2 水上原居民 编辑闽南 编辑 閩南人是台灣南明政權滅亡後便移居香港 多數是漁民 直到清中後期 閩南人重新以商人身份在南洋經商 天后為閩南人的信仰 香港亦有大量的天后廟 媽祖廟 是中國沿海擁有最密集的天后廟 媽祖廟 的城市之一 蛋家 编辑 蛋家是香港的水上居民 他們是遠古越人 和珠三角原居民一樣被廣州的漢族粵語同化 但極少和漢族通婚 他們在香港定居後 仍保存著很多百越風俗習慣 只在船上生活而絕少上岸居住 他們主要是以捕魚維生 特色 编辑圍村 自公元10世紀中葉起 五大姓族已開始在新界各個平原定居 後來到了18 19世紀 即清朝遷海禁界後 客家人遷入香港 當時的政府又無力保護五大姓族居民 又發生死傷過百萬的土客械鬥 各姓族開始建立圍村以在械鬥時保護居民 而當時富庶的村民多聚居於圍村以求自保 圍村的圍牆以花岡石建成 牆壁厚達三至四尺 圍牆四周設有護城河 牆上則設有炮樓及炮孔 圍門大多是堅固的木柵或繩狀鐵門 圍村內多設有更樓 以監察圍村內外的情況 3 宗祠 在圍村中 各個姓族會興建宗祠來擺放祖先的木主 宗祠是一個圍村的中心 其用有很多 例如祭祖 舉行慶祝活動及村中長老舉行會議等等 教育 五大姓族均很重視教育 並在各個朝代都有派子弟應考科舉試 考取 進士 舉人 和 秀才 等等的功名 當各族的族中子弟在科舉試中考獲功名 族人都會在其宗祠舉行慶祝大會及懸掛功名牌匾來表揚這項盛事 相關參見 编辑香港農業 香港漁業 瀝源九約竹枝詞參考註釋 编辑 姓族是指同一個祖先所衍生出來的人 因為他們擁有共同的祖先 所以姓氏亦相同 存档副本 2013 01 31 原始内容存档于2013 06 17 關於更多圍村的資料見圍村的建築特色 互联网档案馆的存檔 存档日期2006 09 11 取自 https zh wikipedia org w index php title 香港早期農村社會 amp oldid 78132353, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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