飛魚祭是臺灣蘭嶼原住民達悟族有關於飛魚各種慶典儀式的統稱，包括有：漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、個人漁招魚祭、小船初魚祭、飛魚乾收藏祭，飛魚終食祭等，在飛魚季進行的這段期間因為擔心影響漁獲，因此在這段期間部落灘頭禁止從事任何水上活動。飛魚祭源自於達悟族的神話傳說，並且構成了當今達悟族人遵守的社會禮俗規範。傳統上，族人在祭典中，無論言語、行事都會特別慎重。除了傳承達悟族人的文化之外，本身也蘊涵了對自然環境的尊崇，以及永續生態的概念，不能將飛魚一網打盡，這樣才有充足的食物繁衍生生不息。每年都有長達八、九個月的飛魚季節而這些祭典大約從二月下旬開始進行，一直進行到十月為止。
起源神話 飛魚季的相關文化，包括捕飛魚的程序和祭儀，都在達悟族的神話中有詳細的記載[1]:29。
據說，人本來是將飛魚與其他的海鮮一起煮，結果吃了以後人生瘡、飛魚也生病。於是有隻黑翅飛魚託夢給老人，告訴他煮飛魚時應該要用另外的鍋子，煮這個字也要用zanegen，有別於煮其他食物用的dengdengen。夢裡最後，黑翅飛魚還約老人隔日在Yabnoy相見，老人依約前往後，飛魚就引見了其他的家族成員，並告訴他相關的禁忌與祭儀。這些成員分別是：
- 黑翅飛魚mavaheng so panid mabazangbang，數量最少、最有聲望，必須晚上火漁[註 1]，白天舟釣，而且不可用火烤的方式烹煮。
- 紅翅飛魚（紫斑鰭飛魚）mabazangbang so panid （saliliyan）數量最多，同樣是晚上火漁，白天舟釣，要用生血祭他們。
- 白翅飛魚Sosowoen，量少且是最早到達蘭嶼的族群，只能夜間火漁，不能舟釣。
- 點點翅飛魚（紅斑鰭飛魚）matazetezem so panid，可舟釣。身上有黃褐色斑點，孕婦不可食用，否則會容易生出長痱子的小孩。
- Kalalaw，多在Pikaokaod[註 2]下旬才隨saliliyan一起到。它們不吃餌，無法釣起，只能晚上火漁。而且體型較小，通常不曬成魚乾，而是捕回來立刻煮了，給小孩子吃。
- Loklok，老人可食用、小孩則不行；另外可以做為釣arayo的餌。
- Sanisi，不能食用，只用於釣arayo[2]:145[3]:57-58。
祭期 達悟文化依照飛魚的汛期，將一年分為三季：招魚祭（rayon）、終食祭（teyteyka）與冬（amiyan）。每年都有長達八、九個月的飛魚季節，其中舉行的各式大小慶典儀式，就被統稱為「飛魚祭」。包括有：漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、個人漁家祭、個人漁招魚祭、小船初魚祭、個人漁獵終止祭、盡食飛魚祭、飛魚乾收藏祭和飛魚終食祭等[3]:51。由於黑潮會在每年的三到六月之間，為台灣東岸帶來包括飛魚在內的大量洄游魚類，因此這些祭典大約從二月下旬開始進行，一直進行到十月為止[4]:31-32。祭典的日期多由各部落的耆老決定，不一定與曆法相符.[3]:61。
在食的部分，不能吃別的部落捕得的魚、自己捕得的魚也只能在部落內互送，不可贈與別的部落。吃魚前，不可在溪水地及海岸清洗，並且須將魚挖目生吃，以免其逃脫。吃的時候須整條吃，不可切成碎片，尤其不可切掉尾巴及胸鰭，否則會捕不到大量的魚。燒焦的魚或曾掉到地上的魚，都不能再食用。如果有魚及魚頭剩餘下來，必須再行煮熟才能再吃，以免膀胱腫。螺、生薑、豆和柑在捕魚期間皆不得食用。另外，家裡存的魚必須先吃光，才能吃飛魚[5]:214。
文化創作註釋參考資料 - ^ 柯秀慧. 蘭嶼雅美族民間故事與歌謠. 國立嘉義大學中國文學研究所碩士論文 (嘉義). 2008年1月 （中文（臺灣））.
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- ^ 3.0 3.1 3.2 陳萱瑜. 台灣原住民族文心活動之研究－以蘭嶼達悟族飛魚祭為例. 銘傳大學設計管理研究所碩士論文 (台北). 2007年7月 （中文（臺灣））.
- ^ 曾瓊儀. 蘭嶼雅美族民間故事研究. 中國文化大學設計中國文學研究所碩士論文 (台北). 2001 （中文（臺灣））.
- ^ 陳國鈞. 雅美族的風俗習慣. 大陸雜誌 (台北). 1955年4月, 10 (7) （中文（臺灣））.
外部連結 飛魚祭, 是臺灣蘭嶼原住民達悟族有關於飛魚各種慶典儀式的統稱, 包括有, 漁船結成祭, 飛魚漁祭, 船組招魚祭, 大船初漁祭, 船組解散祭, 個人漁招魚祭, 小船初魚祭, 飛魚乾收藏祭, 飛魚終食祭等, 在飛魚季進行的這段期間因為擔心影響漁獲, 因此在這段期間部落灘頭禁止從事任何水上活動, 源自於達悟族的神話傳說, 並且構成了當今達悟族人遵守的社會禮俗規範, 傳統上, 族人在祭典中, 無論言語, 行事都會特別慎重, 除了傳承達悟族人的文化之外, 本身也蘊涵了對自然環境的尊崇, 以及永續生態的概念, 不能將飛魚一網打. 飛魚祭是臺灣蘭嶼原住民達悟族有關於飛魚各種慶典儀式的統稱 包括有 漁船結成祭 飛魚漁祭 船組招魚祭 大船初漁祭 船組解散祭 個人漁招魚祭 小船初魚祭 飛魚乾收藏祭 飛魚終食祭等 在飛魚季進行的這段期間因為擔心影響漁獲 因此在這段期間部落灘頭禁止從事任何水上活動 飛魚祭源自於達悟族的神話傳說 並且構成了當今達悟族人遵守的社會禮俗規範 傳統上 族人在祭典中 無論言語 行事都會特別慎重 除了傳承達悟族人的文化之外 本身也蘊涵了對自然環境的尊崇 以及永續生態的概念 不能將飛魚一網打盡 這樣才有充足的食物繁衍生生不息 每年都有長達八 九個月的飛魚季節而這些祭典大約從二月下旬開始進行 一直進行到十月為止 目录 1 起源神話 2 祭期 3 文化創作 4 註釋 5 參考資料 6 外部連結起源神話 编辑主条目 奧米瑪 飛魚季的相關文化 包括捕飛魚的程序和祭儀 都在達悟族的神話中有詳細的記載 1 29 據說 人本來是將飛魚與其他的海鮮一起煮 結果吃了以後人生瘡 飛魚也生病 於是有隻黑翅飛魚託夢給老人 告訴他煮飛魚時應該要用另外的鍋子 煮這個字也要用zanegen 有別於煮其他食物用的dengdengen 夢裡最後 黑翅飛魚還約老人隔日在Yabnoy相見 老人依約前往後 飛魚就引見了其他的家族成員 並告訴他相關的禁忌與祭儀 這些成員分別是 黑翅飛魚mavaheng so panid mabazangbang 數量最少 最有聲望 必須晚上火漁 註 1 白天舟釣 而且不可用火烤的方式烹煮 紅翅飛魚 紫斑鰭飛魚 mabazangbang so panid saliliyan 數量最多 同樣是晚上火漁 白天舟釣 要用生血祭他們 白翅飛魚Sosowoen 量少且是最早到達蘭嶼的族群 只能夜間火漁 不能舟釣 點點翅飛魚 紅斑鰭飛魚 matazetezem so panid 可舟釣 身上有黃褐色斑點 孕婦不可食用 否則會容易生出長痱子的小孩 Kalalaw 多在Pikaokaod 註 2 下旬才隨saliliyan一起到 它們不吃餌 無法釣起 只能晚上火漁 而且體型較小 通常不曬成魚乾 而是捕回來立刻煮了 給小孩子吃 Loklok 老人可食用 小孩則不行 另外可以做為釣arayo的餌 Sanisi 不能食用 只用於釣arayo 2 145 3 57 58 祭期 编辑達悟文化依照飛魚的汛期 將一年分為三季 招魚祭 rayon 終食祭 teyteyka 與冬 amiyan 每年都有長達八 九個月的飛魚季節 其中舉行的各式大小慶典儀式 就被統稱為 飛魚祭 包括有 漁船結成祭 飛魚漁祭 船組招魚祭 大船初漁祭 船組解散祭 個人漁家祭 個人漁招魚祭 小船初魚祭 個人漁獵終止祭 盡食飛魚祭 飛魚乾收藏祭和飛魚終食祭等 3 51 由於黑潮會在每年的三到六月之間 為台灣東岸帶來包括飛魚在內的大量洄游魚類 因此這些祭典大約從二月下旬開始進行 一直進行到十月為止 4 31 32 祭典的日期多由各部落的耆老決定 不一定與曆法相符 3 61 在食的部分 不能吃別的部落捕得的魚 自己捕得的魚也只能在部落內互送 不可贈與別的部落 吃魚前 不可在溪水地及海岸清洗 並且須將魚挖目生吃 以免其逃脫 吃的時候須整條吃 不可切成碎片 尤其不可切掉尾巴及胸鰭 否則會捕不到大量的魚 燒焦的魚或曾掉到地上的魚 都不能再食用 如果有魚及魚頭剩餘下來 必須再行煮熟才能再吃 以免膀胱腫 螺 生薑 豆和柑在捕魚期間皆不得食用 另外 家裡存的魚必須先吃光 才能吃飛魚 5 214 文化創作 编辑廖鴻基 飛魚 來自深海 註釋 编辑 火漁是達悟族捕魚的方式之一 晚上出海 點燃茅草火把 來吸引飛魚進網 Pikaokaod是達悟曆法中一年的第三個月 對應陽曆為四月 是飛魚季的第二個月 參考資料 编辑 柯秀慧 蘭嶼雅美族民間故事與歌謠 國立嘉義大學中國文學研究所碩士論文 嘉義 2008年1月 中文 臺灣 陳玉美 台東縣史雅美族篇 台東 台東縣政府文化局 2001年10月 ISBN 9570291567 中文 臺灣 3 0 3 1 3 2 陳萱瑜 台灣原住民族文心活動之研究 以蘭嶼達悟族飛魚祭為例 銘傳大學設計管理研究所碩士論文 台北 2007年7月 中文 臺灣 曾瓊儀 蘭嶼雅美族民間故事研究 中國文化大學設計中國文學研究所碩士論文 台北 2001 中文 臺灣 陳國鈞 雅美族的風俗習慣 大陸雜誌 台北 1955年4月 10 7 中文 臺灣 外部連結 编辑雅美 達悟 族飛魚祭 文化部文化資產局 取自 https zh wikipedia org w index php title 飛魚祭 amp oldid 73276535, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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