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顯應祖師

顯應祖師(—1134年),宋朝河南僧人,俗姓,名惠勝,精通佛法,在福建永春安溪兩地弘法,深得民心,圓寂後被該兩地的百姓奉祀,頗享香火

顯應祖師
臺灣新北泰山下泰山巖顯應祖師
繁体字 顯應祖師
简化字 显应祖师

简述 编辑

乾隆時的《永春州志》記載: 顯應祖師「幼不茹葷,預知禍福」,且還能為民祈雨:「歲大旱,語人曰:吾能致雨。禱經罷,忽曰:眾可急歸。未及半途,大雨滂沱」,求雨甚驗,故人稱之為「黃水車」。

顯應祖師至福建省永春結庵,後離永春,改往安溪縣泰山(大尖山)修道。宋高宗紹興四年(1134年)在安溪湖頭建「泰山巖」,修道,直至圓寂

閩書》上說:昭應祖師(清水祖師)建造清水巖,白米自動出現;顯應祖師建造泰山巖,磚瓦自動出現;惠應祖師建造泰湖巖,木材自動出現。被視為三大神蹟

顯應祖師生時即靈異,有德於民。坐化後,許多百姓紛往瞻仰,且集資增修廟宇,尊為神明。後受詔封為「顯應普濟大師」,俗稱其「顯應祖師」。亦有人稱「泰山祖師」、「泰山顯應大師」者。由於顯應祖師在永春弘法、安溪修道至於仙逝,故永春、安溪人也頗為崇信祭拜。 顯應祖師在臺灣新北市泰山區有二廟,曰頂泰山巖下泰山巖。「泰山區」之名,亦由「泰山巖」而來。 另五股區龍鳳巖,林口區頂福巖亦有名气。

顯應祖師與泉州安溪最負盛名的佛教高僧清水祖師常被誤會為同一人,但考其出身、事蹟、行誼皆不同,實為兩人,不可混淆。

參考資料 编辑

    參看 编辑

    顯應祖師, 1134年, 宋朝河南僧人, 俗姓黃, 名惠勝, 精通佛法, 在福建永春, 安溪兩地弘法, 深得民心, 圓寂後被該兩地的百姓奉祀, 頗享香火, 臺灣新北泰山下泰山巖繁体字简化字显应祖师标音官话, 現代標準漢語, 汉语拼音siǎn, yìng, shih, 威妥瑪拼音hsien3, ying4, tsu3, shih, 耶魯拼音syǎn, yìngdzǔ, 注音符號ㄒㄧㄢˇㄧㄥˋㄗㄨˇㄕ闽语, 白話字hián, chó, 台語羅馬字拼音hián, tsóo, su简述, 编辑清乾隆時的, 永春州志, 記載. 顯應祖師 1134年 宋朝河南僧人 俗姓黃 名惠勝 精通佛法 在福建永春 安溪兩地弘法 深得民心 圓寂後被該兩地的百姓奉祀 頗享香火 顯應祖師臺灣新北泰山下泰山巖顯應祖師繁体字顯應祖師简化字显应祖师标音官话 現代標準漢語 汉语拼音siǎn ying zǔ shih 威妥瑪拼音hsien3 ying4 tsu3 shih 耶魯拼音syǎn yingdzǔ shr 注音符號ㄒㄧㄢˇㄧㄥˋㄗㄨˇㄕ闽语 白話字hian eng cho su 台語羅馬字拼音hian ing tsoo su简述 编辑清乾隆時的 永春州志 記載 顯應祖師 幼不茹葷 預知禍福 且還能為民祈雨 歲大旱 語人曰 吾能致雨 禱經罷 忽曰 眾可急歸 未及半途 大雨滂沱 求雨甚驗 故人稱之為 黃水車 顯應祖師至福建省永春結庵 後離永春 改往安溪縣泰山 大尖山 修道 宋高宗紹興四年 1134年 在安溪湖頭建 泰山巖 修道 直至圓寂 閩書 上說 昭應祖師 清水祖師 建造清水巖 白米自動出現 顯應祖師建造泰山巖 磚瓦自動出現 惠應祖師建造泰湖巖 木材自動出現 被視為三大神蹟 顯應祖師生時即靈異 有德於民 坐化後 許多百姓紛往瞻仰 且集資增修廟宇 尊為神明 後受詔封為 顯應普濟大師 俗稱其 顯應祖師 亦有人稱 泰山祖師 泰山顯應大師 者 由於顯應祖師在永春弘法 安溪修道至於仙逝 故永春 安溪人也頗為崇信祭拜 顯應祖師在臺灣新北市泰山區有二廟 曰頂泰山巖 下泰山巖 泰山區 之名 亦由 泰山巖 而來 另五股區龍鳳巖 林口區頂福巖亦有名气 顯應祖師與泉州安溪最負盛名的佛教高僧清水祖師常被誤會為同一人 但考其出身 事蹟 行誼皆不同 實為兩人 不可混淆 參考資料 编辑永春小天下 閩台祖師源參看 编辑高僧信仰 清水祖師 三平祖師 三代祖師 普庵祖師 扣冰祖師 定光祖師 泰湖祖師 慚愧祖師 頂泰山巖 下泰山巖 取自 https zh wikipedia org w index php title 顯應祖師 amp oldid 77566946, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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