fbpx
维基百科

雷海宗

雷海宗(1902年6月18日—1962年12月25日) ,原名雷得义,字伯伦,河北永清县人,历史学家,南开大学清华大学教授。提倡兼顾考证和综合,是“战国策派”、“清华学派”代表人物之一。与梁启超蒋廷黻郑天挺并称“南开史学四大家”。

雷海宗
出生1902年6月18日
 大清河北省永清县
逝世1962年12月25日
 中华人民共和国天津
职业历史学、世界史
政党 中國國民黨(1942年-1949年)
九三學社(1956年-1962年)
配偶張景茀(1930年)
儿女雷崇立
代表作

生平 编辑

1902年,雷海宗生於河北永清县,父親雷鳴夏是當地中華聖公會的牧師。1910年,到教會興辦的蒙學堂讀書。1917年8月,入讀北京崇德中学。1919年5月,參加五四運動,9月,受教會資助轉至清华学堂高等科,插班二年級學習。1922年6月,畢業後考取公费,9月,入芝加哥大学歷史系,主修歷史,輔修哲學。1924年9月,攻讀博士學位,導師為詹姆斯·汤普逊英语James Westfall Thompson。在學期間和劉紹禹、何運暄、聞亦傳、張景鉞等人交遊,參加芝大清華同學會,主張推行民主政治,反對外國干涉,並常常做文章評論時事。1927年6月,完成《杜尔阁的政治思想》,通過答辯获得博士学位。[1]

8月,回国後任南京中央大学史学系副教授。1929年8月,任系主任,並在金陵女子大学兼課。1931年2月,被聘為金陵女大历史系教授,7月,兼任女大中國文化研究所研究員。8月,轉至國立武汉大学史学系和哲学教育系任教授。[1]

1932年7月,辭去武大教職,9月,到清华大学任教,和蔣廷黻共事。1937年8月,抗戰爆發後告別妻女隨校南遷長沙。11月,長沙臨大開學,文學院設在衡山聖經學校,雷海宗接替劉崇鋐任臨大歷史社會學系主席。12月,南京淪陷後臨大決定遷往昆明,雷海宗隨文學院遷回長沙,後與金岳霖葉公超吳有訓赴廣州、香港採購辦學物質。5月,任西南联合大学历史系教授兼師範學院史地系主任。同年,與林同濟參與由錢端升主持的《今日評論》的編輯工作,與陳雪屏輪流主編《當代評論》雜誌。1940年4月,和林同濟陳銓在昆明創辦《戰國策》半月刊。8月,任聯大歷史系主任。1942年春,應林同濟邀請到雲南大學講演。12月經姚從吾王信忠介紹加入國民黨。1943年2月,任聯大文学院代理院长,他婉拒洛克菲勒基金會的訪美邀請,留在國內參加抗戰,為戰地服務團和翻譯人員培訓。1946年2月,在《反蘇宣言》上簽字,並參加在重慶舉行的“反蘇大遊行”。3月,蔣介石訪問昆明,到聯大國民黨部,雷海宗直言通貨膨脹問題嚴重,建議增加學生公費。7月,聞一多死後,雷海宗任治喪委員會委員;清華復員北上,雷海宗先到重慶再到南京、上海、天津,8月,清華在北平復校,任歷史系主任。1947年春,為胡適主編的《獨立時論》撰稿。1948年1月,受國民黨北平黨部主任吳鑄人之託,創辦《週論》,不過僅出到11月就停刊了。12月,拒絕了陳雪屏的邀請,選擇留在北平。1949年9月,辭去歷史系主任。[1]

1950年春,學習馬克思主義,參加北京市郊的土改運動。3月,成為管制對象。1951年3月,赴西北參觀土地改革,4月,回京後解除管制,並寫了一系列批判教會的文章。1952年3月,進行思想檢討。9月,院系调整後,清華歷史系被取消,和北大的鄭天挺一起調任南开大学歷史系,分別辦古代史和世界史教研室。1953年,任《歷史教學》編委。1956年,加入九三學社。1957年4月,參加《人民日報》和天津市委的百家爭鳴的座談會,認為社會科學的發展停滯,需要用新材料、新解釋進行補足。7月,在天津反右大會上被補劃為右派,遭到點名,被停職。雷海宗長期患有腎病,在這個時候出現血尿。1958年3月,中共南開大學黨委決定,撤銷雷海宗一切職務。1961年末,摘帽。[1]

1962年3月,不顾病体,重登讲台。12月16日,病發送醫。25日,因尿毒症和心力衰竭於天津總醫院去世。[1]

思想 编辑

雷海宗最有名的是他對“中國的兵”的研究,他未將著力點放在兵制的考察,而是分析兵的精神,從兵的成分、紀律、風氣、心裡來考察,指出中國古代的軍隊構成由貴族、良民到貧民、流民、囚犯和外族,最終陷入兵匪不分,軍民相互仇視的局面。他認為“無兵的文化”使社會無法應付戰爭危機,“漢代的問題是中國的永久問題,東漢以下兵的問題總未解決”,這也是中國長期長期積弱的主要原因。不過張其昀以兩千年來中國兵役和兵制的常態作為反駁,而梁漱溟認為雷海宗對文化的批判切中癥結有其見地。[1]

他批評只重考據的訓詁學,認為歷史的了解不僅僅是事實的了解,更是時代精神的了解,如果沒有對思想、知識、信仰的了解就沒有對歷史的了解。[1]

他以民族前途為根本的問題意識,以世界文明的視點,斯賓格勒的文化形態學將中國和全球結合,既打破傳統史學的想像又試圖衝破西方中心論的敘事。這說明他對政治的關切,主辦《戰國策》更說明了他積極“入世”的態度。他提出“歷史週期論”,以“戰國時代重演”的觀點號召中華民族的發展和進步。創辦《週論》時也體現了這一理想的延續,主張自由和個性,以憲法和對市場的適當干預為社會基礎,漸進的改良。[1]

在反右鬥爭中對雷海宗的批判大多來自他在座談會的演講,認為他用“生產工具發展史”否定階級鬥爭社會主義,以否認奴隸制推翻五種社會經濟形態,還被挖出反共反蘇的歷史問題。[2]

著作 编辑

  • 1940,《中国文化与中国的兵》,商務印書館
  • 1946,和林同濟合著,《文化形态史》,大東書局
  • 2001,《西洋文化史纲要》,上海古籍出版社
  • 2012,《国史纲要》,武汉出版社

腳註 编辑

參考文獻 编辑

  • 江沛. 雷海宗文集. 天津: 南开大学出版社. 2019-09. ISBN 978-7-310-05846-4. 
  • 孙定国. 雷海宗批判. 上海人民出版社. 1958-05. 

外部链接 编辑

  • 谢泳:《雷海宗的<中国的文化与中国的兵>》 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 喬治忠:. 学术研究. 2014年4月3日, (1): 93–104 [2021年10月7日]. (原始内容存档于2022年5月17日). 
  • 王昊:《雷海宗之死》 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 胡尚元 :史学界的“大右派”——雷海宗 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • 国学网站雷海宗专栏 (页面存档备份,存于互联网档案馆


雷海宗, 1902年6月18日, 1962年12月25日, 原名雷得义, 字伯伦, 河北永清县人, 历史学家, 南开大学, 清华大学教授, 提倡兼顾考证和综合, 战国策派, 清华学派, 代表人物之一, 与梁启超, 蒋廷黻, 郑天挺并称, 南开史学四大家, 出生1902年6月18日, 大清河北省永清县逝世1962年12月25日, 中华人民共和国天津职业历史学, 世界史政党, 中國國民黨, 1942年, 1949年, 九三學社, 1956年, 1962年, 配偶張景茀, 1930年, 儿女雷崇立学历, 芝加哥大学经历,. 雷海宗 1902年6月18日 1962年12月25日 原名雷得义 字伯伦 河北永清县人 历史学家 南开大学 清华大学教授 提倡兼顾考证和综合 是 战国策派 清华学派 代表人物之一 与梁启超 蒋廷黻 郑天挺并称 南开史学四大家 雷海宗出生1902年6月18日 大清河北省永清县逝世1962年12月25日 中华人民共和国天津职业历史学 世界史政党 中國國民黨 1942年 1949年 九三學社 1956年 1962年 配偶張景茀 1930年 儿女雷崇立学历 芝加哥大学经历 国立中央大学教授金陵女子大学教授武汉大学教授清华大学教授国立西南联合大学教授南开大学教授代表作 中国文化与中国的兵 文化形态史 西洋通史 中国通史 目录 1 生平 2 思想 3 著作 4 腳註 5 參考文獻 6 外部链接生平 编辑1902年 雷海宗生於河北永清县 父親雷鳴夏是當地中華聖公會的牧師 1910年 到教會興辦的蒙學堂讀書 1917年8月 入讀北京崇德中学 1919年5月 參加五四運動 9月 受教會資助轉至清华学堂高等科 插班二年級學習 1922年6月 畢業後考取公费 9月 入芝加哥大学歷史系 主修歷史 輔修哲學 1924年9月 攻讀博士學位 導師為詹姆斯 汤普逊 英语 James Westfall Thompson 在學期間和劉紹禹 何運暄 聞亦傳 張景鉞等人交遊 參加芝大清華同學會 主張推行民主政治 反對外國干涉 並常常做文章評論時事 1927年6月 完成 杜尔阁的政治思想 通過答辯获得博士学位 1 8月 回国後任南京中央大学史学系副教授 1929年8月 任系主任 並在金陵女子大学兼課 1931年2月 被聘為金陵女大历史系教授 7月 兼任女大中國文化研究所研究員 8月 轉至國立武汉大学史学系和哲学教育系任教授 1 1932年7月 辭去武大教職 9月 到清华大学任教 和蔣廷黻共事 1937年8月 抗戰爆發後告別妻女隨校南遷長沙 11月 長沙臨大開學 文學院設在衡山聖經學校 雷海宗接替劉崇鋐任臨大歷史社會學系主席 12月 南京淪陷後臨大決定遷往昆明 雷海宗隨文學院遷回長沙 後與金岳霖 葉公超 吳有訓赴廣州 香港採購辦學物質 5月 任西南联合大学历史系教授兼師範學院史地系主任 同年 與林同濟參與由錢端升主持的 今日評論 的編輯工作 與陳雪屏輪流主編 當代評論 雜誌 1940年4月 和林同濟 陳銓在昆明創辦 戰國策 半月刊 8月 任聯大歷史系主任 1942年春 應林同濟邀請到雲南大學講演 12月經姚從吾 王信忠介紹加入國民黨 1943年2月 任聯大文学院代理院长 他婉拒洛克菲勒基金會的訪美邀請 留在國內參加抗戰 為戰地服務團和翻譯人員培訓 1946年2月 在 反蘇宣言 上簽字 並參加在重慶舉行的 反蘇大遊行 3月 蔣介石訪問昆明 到聯大國民黨部 雷海宗直言通貨膨脹問題嚴重 建議增加學生公費 7月 聞一多死後 雷海宗任治喪委員會委員 清華復員北上 雷海宗先到重慶再到南京 上海 天津 8月 清華在北平復校 任歷史系主任 1947年春 為胡適主編的 獨立時論 撰稿 1948年1月 受國民黨北平黨部主任吳鑄人之託 創辦 週論 不過僅出到11月就停刊了 12月 拒絕了陳雪屏的邀請 選擇留在北平 1949年9月 辭去歷史系主任 1 1950年春 學習馬克思主義 參加北京市郊的土改運動 3月 成為管制對象 1951年3月 赴西北參觀土地改革 4月 回京後解除管制 並寫了一系列批判教會的文章 1952年3月 進行思想檢討 9月 院系调整後 清華歷史系被取消 和北大的鄭天挺一起調任南开大学歷史系 分別辦古代史和世界史教研室 1953年 任 歷史教學 編委 1956年 加入九三學社 1957年4月 參加 人民日報 和天津市委的百家爭鳴的座談會 認為社會科學的發展停滯 需要用新材料 新解釋進行補足 7月 在天津反右大會上被補劃為右派 遭到點名 被停職 雷海宗長期患有腎病 在這個時候出現血尿 1958年3月 中共南開大學黨委決定 撤銷雷海宗一切職務 1961年末 摘帽 1 1962年3月 不顾病体 重登讲台 12月16日 病發送醫 25日 因尿毒症和心力衰竭於天津總醫院去世 1 思想 编辑雷海宗最有名的是他對 中國的兵 的研究 他未將著力點放在兵制的考察 而是分析兵的精神 從兵的成分 紀律 風氣 心裡來考察 指出中國古代的軍隊構成由貴族 良民到貧民 流民 囚犯和外族 最終陷入兵匪不分 軍民相互仇視的局面 他認為 無兵的文化 使社會無法應付戰爭危機 漢代的問題是中國的永久問題 東漢以下兵的問題總未解決 這也是中國長期長期積弱的主要原因 不過張其昀以兩千年來中國兵役和兵制的常態作為反駁 而梁漱溟認為雷海宗對文化的批判切中癥結有其見地 1 他批評只重考據的訓詁學 認為歷史的了解不僅僅是事實的了解 更是時代精神的了解 如果沒有對思想 知識 信仰的了解就沒有對歷史的了解 1 他以民族前途為根本的問題意識 以世界文明的視點 斯賓格勒的文化形態學將中國和全球結合 既打破傳統史學的想像又試圖衝破西方中心論的敘事 這說明他對政治的關切 主辦 戰國策 更說明了他積極 入世 的態度 他提出 歷史週期論 以 戰國時代重演 的觀點號召中華民族的發展和進步 創辦 週論 時也體現了這一理想的延續 主張自由和個性 以憲法和對市場的適當干預為社會基礎 漸進的改良 1 在反右鬥爭中對雷海宗的批判大多來自他在座談會的演講 認為他用 生產工具發展史 否定階級鬥爭和社會主義 以否認奴隸制推翻五種社會經濟形態 還被挖出反共反蘇的歷史問題 2 著作 编辑1940 中国文化与中国的兵 商務印書館 1946 和林同濟合著 文化形态史 大東書局 2001 西洋文化史纲要 上海古籍出版社 2012 国史纲要 武汉出版社腳註 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 江沛 2019年 孙定国 1958年 參考文獻 编辑江沛 雷海宗文集 天津 南开大学出版社 2019 09 ISBN 978 7 310 05846 4 孙定国 雷海宗批判 上海人民出版社 1958 05 外部链接 编辑维基语录上的雷海宗语录谢泳 雷海宗的 lt 中国的文化与中国的兵 gt 页面存档备份 存于互联网档案馆 喬治忠 雷海宗学术评价问题新议 学术研究 2014年4月3日 1 93 104 2021年10月7日 原始内容存档于2022年5月17日 王昊 雷海宗之死 页面存档备份 存于互联网档案馆 胡尚元 史学界的 大右派 雷海宗 页面存档备份 存于互联网档案馆 国学网站雷海宗专栏 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 雷海宗 amp oldid 73052614, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。