概况 雜家之所以為雜家，是因為雜家不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家主要包括《呂氏春秋》、《淮南子》[1]及《尸子》。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家，而自認為其它各家，以目前所知的資料來看，此一名稱是班固在《漢書·藝文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡適說︰“雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”[2]
由於中國哲學在於春秋戰國後漸少原創，並由於項羽火燒秦宮之舉，使得許多思想的經典付之一炬，在其本源殘缺不全之下，多數的思想家往往向不同的諸子各家裡取法，而不再執著本源，故自漢以後，九流十家幾已都算是雜家，不復原貌。
注釋 - ^ 钱玄同在《中国学术论文集要》中表示：“杂家之书，传于今者有《吕氏春秋》及《淮南子》，二书皆成于众人之手，盖集合百家之说，初无宗旨可言。”
- ^ 魯迅《中国中古思想史长编》
外部連結 杂家, 此條目可能包含原创研究或未查证内容, 2012年6月28日, 请协助補充参考资料以改善这篇条目, 详细情况请参见讨论页, 雜家是先秦時代學術思想中的九流十家之一, 概况, 编辑雜家之所以為雜家, 是因為雜家不具有原創思想, 而以取各家所長, 避各家所短見長, 雜家主要包括, 呂氏春秋, 淮南子, 尸子, 雜家的學者本身並不自認為自己是雜家, 而自認為其它各家, 以目前所知的資料來看, 此一名稱是班固在, 漢書, 藝文志, 中最早提出的, 汉书, 中说, 者流, 盖出于议官, 兼儒, 合名, 知国体之有此, . 此條目可能包含原创研究或未查证内容 2012年6月28日 请协助補充参考资料以改善这篇条目 详细情况请参见讨论页 雜家是先秦時代學術思想中的九流十家之一 概况 编辑雜家之所以為雜家 是因為雜家不具有原創思想 而以取各家所長 避各家所短見長 雜家主要包括 呂氏春秋 淮南子 1 及 尸子 雜家的學者本身並不自認為自己是雜家 而自認為其它各家 以目前所知的資料來看 此一名稱是班固在 漢書 藝文志 中最早提出的 汉书 中说 杂家者流 盖出于议官 兼儒 墨 合名 法 知国体之有此 见王治之无不贯 此其所长也 并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后 隋书 经籍志 亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多 纪昀在 杂家类叙 中则认为 杂之广义 无所不包 胡適說 雜家是道家的前身 道家是雜家的新名 汉以前的道家可叫做杂家 秦以后的杂家应叫做道家 2 由於中國哲學在於春秋戰國後漸少原創 並由於項羽火燒秦宮之舉 使得許多思想的經典付之一炬 在其本源殘缺不全之下 多數的思想家往往向不同的諸子各家裡取法 而不再執著本源 故自漢以後 九流十家幾已都算是雜家 不復原貌 注釋 编辑 钱玄同在 中国学术论文集要 中表示 杂家之书 传于今者有 吕氏春秋 及 淮南子 二书皆成于众人之手 盖集合百家之说 初无宗旨可言 魯迅 中国中古思想史长编 外部連結 编辑雜家經典 页面存档备份 存于互联网档案馆 中國哲學書電子化計劃 取自 https zh wikipedia org w index php title 杂家 amp oldid 74267851, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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