生平 建武初，陳元與桓譚、杜林、鄭興都被當時學者做為表率。當時有人提議打算立《左氏傳》博士，范升上奏認爲《左氏》膚淺，不應該立博士。[5]陳元上疏反對范升的說法，漢光武帝下交給大臣們議論，范升又和陳元互相辯論了十幾次。最後漢光武帝決定立左氏博士，太常選任博士四人，陳元為第一。漢光武帝認爲陳元才剛和范升忿怒相爭，於是任用其次的司隸從事李封為左氏博士，諸位大儒因左氏博士的設立，議論紛紛，自公卿以下，好幾次都在朝廷上爭論。後來李封病死，左氏博士又再次廢止。[6]
陳元以才高著名，升遷到司空李通府。建武七年（31年），大司農江馮上言，建議讓司隸校尉督察三公。陳元上疏反對司隸校尉督三公，陳元說：「臣聽說，將臣子當作老師的，是帝王；將臣子當作朋友的，是霸王，所以周武王以姜太公為師，齊桓公以管夷吾為仲父。孔子說過：『百官總己聽於冢宰。』漢高祖有優待相國之禮，漢文帝允許宰相申屠嘉傳訊鄧通，這叫做『假權』，王莽時期，漢室中衰，專操國柄，竊得天下，王莽常以自己為例，不信群臣。剝奪三公職責、損害宰相的威嚴，把揭發別人的隱私當作是正直之道。部屬控告長官，子弟違背父兄，網密法峻，大臣們都手足無措。王莽仍無法阻止董忠的反叛，王莽最終被殺害。所以人君患在自己驕傲，不患有驕臣；失在自任，不在任人。因此周文王有日昊吃飯之勞，周公有吐握之恭，他們勤於聽政，從沒有將臣下那樣加強防範。當前四方還不平靜，天下還尚未統一，百姓都在觀望陛下一舉一動。陛下應恢復周文王和周武王時的規章，繼承祖宗的遺德，勞心下士，屈節待賢，但不該讓官員背負監察公輔之名。」漢光武帝採納了陳元的建言。[7]李通辭職後，陳元遷任到司徒歐陽歙府，幾次陳述當代事務、祭祀天地和祖先的禮節，但都沒被採納。歐陽歙後來因貪污被捕入獄，死在獄中，陳元上書追訴，言詞懇切，漢光武帝才賜歐陽歙棺木、給予三千匹財帛來協助辦理喪事。[8]後來陳元因病請辭，在家中去世。[9][10]
家庭評價 - 王充：元、叔、天下極才，講論是非，有餘力矣。《論衡·案書篇》[13]
- 屈大均：「漢之時，吾粵文始於西，為陳欽、陳元父子。」、「然則文其以漢之陳元為始乎。其請立左氏一疏，大有功聖經。」、「此其繼往開來之功，誠吾粵人文之大宗，所宜俎豆之勿衰者也。」、「陳氏蓋三世為儒林之英也哉。」《廣東新語·卷十一》
- 徐松石：陳欽字子佚，治左氏春秋，王莽從他受學。他的兒子陳元字長孫，亦精左氏春秋，官至議郎。嶺南經學，實以二陳爲始。[14]
- 《隋書·卷三十二》評論：時陳元最明《左傳》。
延伸阅读 [编]
- 《後漢書·卷36》，出自范晔《後漢書》
- 《東觀漢記》
參考資料 - ^ 《後漢書·陳元傳》：陳元字長孫，蒼梧廣信人也。
- ^ 《隋書·經籍四》：《陳元集》一卷
- ^ 《經義考·卷一百七十二》：陳元作左氏同異
- ^ 《經學通論·易經》：陳元鄭眾皆傳費氏易
- ^ 《後漢書·陳元傳》：建武初，元與桓譚、杜林、鄭興俱為學者所宗。時議欲立左氏傳博士，范升奏以為左氏淺末，不宜立。
- ^ 《後漢書·陳元傳》：書奏，下其議，范升復與元相辯難，凡十餘上。帝卒立左氏學，太常選博士四人，元為第一。帝以元新忿爭，乃用其次司隸從事李封，於是諸儒以左氏之立，論議讙譁，自公卿以下，數廷爭之。會封病卒，左氏復廢。
- ^ 《後漢書·陳元傳》、《後漢紀·卷七》、《太平御覽·卷二百五十》、《資治通鑑·卷四十二》
- ^ 《東觀漢記·歐陽歙傳》：大司徒歐陽歙坐在汝南贓罪死獄中，歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈賻三千匹。
- ^ 《後漢書·陳元傳》：李通罷，元後復辟司徒歐陽歙府，數陳當世便事、郊廟之禮，帝不能用。以病去，年老，卒於家。
- ^ 《廣東通志·卷四十四》、《百越先賢志·陳元傳》
- ^ 《後漢書·陳元傳》：父欽，習《左氏春秋》，事黎陽賈護，與劉歆同時而別自名家。
- ^ 《後漢書·陳元傳》：子堅卿，有文章。
- ^ 《論衡校釋卷·第二十九》：先孫曰：「范叔」當作「范升」。下並同。陳元與范升議立左氏博士事，並見後漢書本傳。「升」與「叔」艸書相似，古書多互誤。
- ^ 徐松石. 《民族學研究著作五種》（上）第168頁. 廣西師範大學出版社. ISBN 7218012019.
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