本条目中所描述之日期，除公元纪年及特别注明者外，所有日期均按
农历描述。
金錢會事件，又稱金錢會起義、金錢會之亂，是清咸丰十一年（1861年）以金钱会为首的乡勇在浙闽边境发起的武装冲突。事件的起因是乡绅陈安澜与牙户李子荣之间的个人恩怨，后来演变为金钱会与地方团练白布团之间的冲突，最后金钱会攻下福鼎、平阳，攻打温州，并围困瑞安城，浙闽总督庆端后派军于同治元年平定了这一冲突。
| 金钱会时间 |
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平阳县博物馆藏“金钱义记”铜钱，金钱会成员的的信物 |
| 地点 | 浙江省平阳县、瑞安县、永嘉县
福建省福鼎县 |
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| 结果 | 金钱会遭到官兵与士绅镇压 |
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| 指挥官与领导者 |
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| 赵启 | 孙锵鸣 |
背景 编辑
左宗棠在同治二年就金钱会事件所上的奏折中称“（浙江）民与兵勇仇，绅与官吏仇；久且民与民仇，而械斗之患起；绅与绅仇，而倾轧之气生”，实际上可以说是当时温州社会矛盾的概括，可见在金钱会事件背后的温州地方军民、官绅、宗族乃至于士绅内部都存在着尖锐的矛盾。[1]
首先是士绅内部的尖锐矛盾，首先是由捐纳引起。太平天国战争爆发之后，清政府统治区域日益减少，为了筹措军费大力推行捐纳，咸丰四年（1854年）浙江巡抚黄宗汉曾下令“令各殷户赶紧捐纳，否则动用大签，拘提如重犯”，而当时征收捐纳的主要是上层士绅，中下层士绅则深受捐纳毒害。例如瑞安三都富户沙渎陈家曾向局绅孙锵鸣认捐192千，但因为拖延缴纳、到期缺额被孙锵鸣票付县令，最终被县令要求缴纳1000千的巨款。此外“胥吏、地保、土豪交结夤缘，托官势暗中讹诈”，以至于“十亩、廿亩人家亦被胁取”。时值“岁饥、钱荒”，为横征暴敛所逼迫的富人也不得不贱卖土地、借贷周转，压力自然也传递到了农民身上。[2]:73
随着太平天国战争形势恶化，清政府下令在各地兴办团练，具有功名的名门望族在兴办团练上具有优势，但中下层士绅虽然无力独力承当团练，但为了对抗上层士绅，往往会寻求会党的庇护与合作，乃至于亲自参与其中。例如，咸丰四年（1855年）乐清翟振汉事件中“贡、廪、生、监、书、差、兵、役居其（叛军）大半”。金钱会事件中的蔡华也是这样的中下层士绅，他在后成为仅次于金钱会领袖赵起的二号人物，并且在孙锵鸣围剿金钱会的活动中平阳当地的士绅也一直请求调停，以此保全金钱会。大族与会党之间争夺的不仅是团练的主导权，而且还有实实在在团费利益，在这一方面金钱会与瑞安孙氏在摊派团费上手法如出一辙，可见一斑。[3][4]
过程 编辑
早期金钱会 编辑
赵起（一作赵启），平阳县江西垟夏姑桥（今属萧江镇）人。赵起年幼丧母，从小寄养在夏姑桥，住在夏姑桥边，因此被人称作“桥底起”，与项阿右（化名谢公达）、胡盛槐同游。成年后先是在小南垟钱仓镇（今属鳌江镇）做脚夫，“年三十余，设饭铺于其乡，善技击，结交皆拳勇辈，遇贫乏则赠以资，以是名震江南北，渐至闽疆，亡命之往依者众，人皆称’赵大哥”。除了从小长大的兄弟，赵起结交的好友还有有自少从游的「有膽力，平時喜讀英雄書傳」的造像工匠缪元、「以妖術教人吃菜」而被官府悬赏的周榮、逃跑的充军罪犯孟州、江湖郎中朱秀三、銅匠王秀金等等。咸丰八年（1858年）春，时值太平军石达开部入浙，周荣、缪元、朱秀三、谢公达、张元、孔广珍、刘汝凤八人在荆溪山赞啸霞寺聚义，仿效天地会，铸“金钱义记”铭文花钱为信物。孙衣言称赵起之所以改行开饭铺，就是为了接待他的结义兄弟。是年（1858年）九月廿一，赵起兄弟八人又在钱仓山北山庙召集拳勇，向神像盟誓结义，并宣布了组织会规，金钱会由此正式成立。[5][6][7]
根据刘祝封《钱匪纪略》的记载，赵起担忧「如今髮逆（太平军）遍江浙，倘有分離日，當以何物做憑」，求卜于神明，最后得到的兆祥即金钱，所以他将“金钱”作为信物，“金钱会”则在机缘巧合下成为了组织的名字。根据孙衣言《会匪纪略》的记载，周荣在青田县传播“妖术”时「入其教者，出錢二百五十，投沸湯中煮，焚以符咒，取湯飲之，刀棒不能傷，謂之‘銅錢壯’」。罗士杰指出，这种铜钱不仅具有信物意义，还具有宗教意义，「金钱会」的名字很可能与「銅錢壯」的宗教仪式有关。温州在宋元本就流行明教，在后来逐渐演变为斋教，乾隆年间福建叛乱的老官齋教即从温州传入。金钱会在成立之初就出现了分裂，主要是銅匠王秀金因私铸金钱收益颇丰，绕过兄弟独占瑞安、平阳沿海的「生意」，导致了赵起等人与之决裂。咸丰十年（1860年）冬，王秀金一系的人因罪当斩，当地风言王秀金准备劫法场，刚刚上任的平阳县官翟惟却束手无策。时任平陽縣錢倉汛外委、金钱会头目之一的朱鳴邦则动员会众到县城助威，打压王秀金的势力。事后翟惟犒赏金钱会，将以金乡、钱仓地名名其为「金钱义团」，还与金钱会众在平阳城墙上当众祭旗，民众以为官府支持金钱会，于是纷纷加入金钱会，争抢「金钱义记」铜钱，金钱会从此横行平阳。[8]
林垟起事 编辑
相互报复 编辑
政府镇压 编辑
参考资料 编辑
- ^ 李世众. 19世纪中叶地方政治生态的变化——透视金钱会事件所见. 晚清士绅与地方政治——以温州为中心的考察. 上海: 上海人民出版社. 2008: 137–199. ISBN 7-208-06468-7.
- ^ 胡珠生. 温州近代史. 沈阳: 辽宁人民出版社. 2000. ISBN 978-7-205-04816-7.
- ^ 李世众. 19世纪中叶士绅阶层的分裂——以温州社会为考察中心. 历史教学问题. 2004, (6).
- ^ 周育民. 太平天国时期的会党与南方乡村政治. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2020, 49 (5).
- ^ 陈崇华. 金钱会八首领结盟故址考. 新平阳. 2012-07-03.
- ^ 胡进士; 王秀华. 金钱会和江西垟. 新平阳. 2021-01-08.
- ^ 马允伦. 太平天国时期浙南金钱会起义. 浙江学刊. 1985, (3).
- ^ 羅士傑. 地方宗教傳統與「去中心化」的地方政治：重探溫州金錢會事件（1850－1862） (PDF). 近代史研究所集刊. 2012, (75): 159-202. doi:10.6353/BIMHAS.201203.0163.
金錢會事件, 本条目中所描述之日期, 除公元纪年及特别注明者外, 所有日期均按农历描述, 又稱金錢會起義, 金錢會之亂, 是清咸丰十一年, 1861年, 以金钱会为首的乡勇在浙闽边境发起的武装冲突, 事件的起因是乡绅陈安澜与牙户李子荣之间的个人恩怨, 后来演变为金钱会与地方团练白布团之间的冲突, 最后金钱会攻下福鼎, 平阳, 攻打温州, 并围困瑞安城, 浙闽总督庆端后派军于同治元年平定了这一冲突, 金钱会时间平阳县博物馆藏, 金钱义记, 铜钱, 金钱会成员的的信物地点浙江省平阳县, 瑞安县, 永嘉县福建省福鼎县结果. 本条目中所描述之日期 除公元纪年及特别注明者外 所有日期均按农历描述 金錢會事件 又稱金錢會起義 金錢會之亂 是清咸丰十一年 1861年 以金钱会为首的乡勇在浙闽边境发起的武装冲突 事件的起因是乡绅陈安澜与牙户李子荣之间的个人恩怨 后来演变为金钱会与地方团练白布团之间的冲突 最后金钱会攻下福鼎 平阳 攻打温州 并围困瑞安城 浙闽总督庆端后派军于同治元年平定了这一冲突 金钱会时间平阳县博物馆藏 金钱义记 铜钱 金钱会成员的的信物地点浙江省平阳县 瑞安县 永嘉县福建省福鼎县结果金钱会遭到官兵与士绅镇压指挥官与领导者赵启孙锵鸣 目录 1 背景 2 过程 2 1 早期金钱会 2 2 林垟起事 2 3 相互报复 2 4 政府镇压 3 参考资料背景 编辑左宗棠在同治二年就金钱会事件所上的奏折中称 浙江 民与兵勇仇 绅与官吏仇 久且民与民仇 而械斗之患起 绅与绅仇 而倾轧之气生 实际上可以说是当时温州社会矛盾的概括 可见在金钱会事件背后的温州地方军民 官绅 宗族乃至于士绅内部都存在着尖锐的矛盾 1 首先是士绅内部的尖锐矛盾 首先是由捐纳引起 太平天国战争爆发之后 清政府统治区域日益减少 为了筹措军费大力推行捐纳 咸丰四年 1854年 浙江巡抚黄宗汉曾下令 令各殷户赶紧捐纳 否则动用大签 拘提如重犯 而当时征收捐纳的主要是上层士绅 中下层士绅则深受捐纳毒害 例如瑞安三都富户沙渎陈家曾向局绅孙锵鸣认捐192千 但因为拖延缴纳 到期缺额被孙锵鸣票付县令 最终被县令要求缴纳1000千的巨款 此外 胥吏 地保 土豪交结夤缘 托官势暗中讹诈 以至于 十亩 廿亩人家亦被胁取 时值 岁饥 钱荒 为横征暴敛所逼迫的富人也不得不贱卖土地 借贷周转 压力自然也传递到了农民身上 2 73随着太平天国战争形势恶化 清政府下令在各地兴办团练 具有功名的名门望族在兴办团练上具有优势 但中下层士绅虽然无力独力承当团练 但为了对抗上层士绅 往往会寻求会党的庇护与合作 乃至于亲自参与其中 例如 咸丰四年 1855年 乐清翟振汉事件中 贡 廪 生 监 书 差 兵 役居其 叛军 大半 金钱会事件中的蔡华也是这样的中下层士绅 他在后成为仅次于金钱会领袖赵起的二号人物 并且在孙锵鸣围剿金钱会的活动中平阳当地的士绅也一直请求调停 以此保全金钱会 大族与会党之间争夺的不仅是团练的主导权 而且还有实实在在团费利益 在这一方面金钱会与瑞安孙氏在摊派团费上手法如出一辙 可见一斑 3 4 过程 编辑早期金钱会 编辑 赵起 一作赵启 平阳县江西垟夏姑桥 今属萧江镇 人 赵起年幼丧母 从小寄养在夏姑桥 住在夏姑桥边 因此被人称作 桥底起 与项阿右 化名谢公达 胡盛槐同游 成年后先是在小南垟钱仓镇 今属鳌江镇 做脚夫 年三十余 设饭铺于其乡 善技击 结交皆拳勇辈 遇贫乏则赠以资 以是名震江南北 渐至闽疆 亡命之往依者众 人皆称 赵大哥 除了从小长大的兄弟 赵起结交的好友还有有自少从游的 有膽力 平時喜讀英雄書傳 的造像工匠缪元 以妖術教人吃菜 而被官府悬赏的周榮 逃跑的充军罪犯孟州 江湖郎中朱秀三 銅匠王秀金等等 咸丰八年 1858年 春 时值太平军石达开部入浙 周荣 缪元 朱秀三 谢公达 张元 孔广珍 刘汝凤八人在荆溪山赞啸霞寺聚义 仿效天地会 铸 金钱义记 铭文花钱为信物 孙衣言称赵起之所以改行开饭铺 就是为了接待他的结义兄弟 是年 1858年 九月廿一 赵起兄弟八人又在钱仓山北山庙召集拳勇 向神像盟誓结义 并宣布了组织会规 金钱会由此正式成立 5 6 7 根据刘祝封 钱匪纪略 的记载 赵起担忧 如今髮逆 太平军 遍江浙 倘有分離日 當以何物做憑 求卜于神明 最后得到的兆祥即金钱 所以他将 金钱 作为信物 金钱会 则在机缘巧合下成为了组织的名字 根据孙衣言 会匪纪略 的记载 周荣在青田县传播 妖术 时 入其教者 出錢二百五十 投沸湯中煮 焚以符咒 取湯飲之 刀棒不能傷 謂之 銅錢壯 罗士杰指出 这种铜钱不仅具有信物意义 还具有宗教意义 金钱会 的名字很可能与 銅錢壯 的宗教仪式有关 温州在宋元本就流行明教 在后来逐渐演变为斋教 乾隆年间福建叛乱的老官齋教即从温州传入 金钱会在成立之初就出现了分裂 主要是銅匠王秀金因私铸金钱收益颇丰 绕过兄弟独占瑞安 平阳沿海的 生意 导致了赵起等人与之决裂 咸丰十年 1860年 冬 王秀金一系的人因罪当斩 当地风言王秀金准备劫法场 刚刚上任的平阳县官翟惟却束手无策 时任平陽縣錢倉汛外委 金钱会头目之一的朱鳴邦则动员会众到县城助威 打压王秀金的势力 事后翟惟犒赏金钱会 将以金乡 钱仓地名名其为 金钱义团 还与金钱会众在平阳城墙上当众祭旗 民众以为官府支持金钱会 于是纷纷加入金钱会 争抢 金钱义记 铜钱 金钱会从此横行平阳 8 林垟起事 编辑 相互报复 编辑 政府镇压 编辑参考资料 编辑 李世众 19世纪中叶地方政治生态的变化 透视金钱会事件所见 晚清士绅与地方政治 以温州为中心的考察 上海 上海人民出版社 2008 137 199 ISBN 7 208 06468 7 胡珠生 温州近代史 沈阳 辽宁人民出版社 2000 ISBN 978 7 205 04816 7 李世众 19世纪中叶士绅阶层的分裂 以温州社会为考察中心 历史教学问题 2004 6 周育民 太平天国时期的会党与南方乡村政治 上海师范大学学报 哲学社会科学版 2020 49 5 陈崇华 金钱会八首领结盟故址考 新平阳 2012 07 03 胡进士 王秀华 金钱会和江西垟 新平阳 2021 01 08 马允伦 太平天国时期浙南金钱会起义 浙江学刊 1985 3 羅士傑 地方宗教傳統與 去中心化 的地方政治 重探溫州金錢會事件 1850 1862 PDF 近代史研究所集刊 2012 75 159 202 doi 10 6353 BIMHAS 201203 0163 取自 https zh wikipedia org w index php title 金錢會事件 amp oldid 78251971, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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