釋摩訶衍論，簡稱釋論，佛教論書，據說為龍樹所作，姚秦筏提摩多漢譯，共十卷，為《大乘起信論》的註釋書。但是此書的真偽，歷來長期有所爭議。
概論 编辑
真偽考證 编辑
許多佛教研究者相信此書是7至8世紀之間，在中國所造，再偽託為龍樹作品[1]。但也有部份學者支持此書為龍樹作品。[來源請求]
按《諸阿闍梨真言密教部類總錄卷》，當中提到新羅僧珍聰說《釋摩訶衍論》為新羅中朝山月忠𭑭造。《東域傳燈目錄》則記為「新羅大空山中沙門月忠」。
註釋 编辑
- ^ 印順《中觀論頌講記》〈中論作者釋者與譯者〉：「還有《釋摩訶衍論》，是《大乘起信論》的注解 ，無疑的是唐人偽作；無知者，也偽託為是龍樹造的。」
釋摩訶衍論, 簡稱釋論, 佛教論書, 據說為龍樹所作, 姚秦筏提摩多漢譯, 共十卷, 大乘起信論, 的註釋書, 但是此書的真偽, 歷來長期有所爭議, 概論, 编辑據本書序, 此書為401年, 弘始3年, 由中印度取回, 經苻堅下令, 由筏提摩多三藏主譯, 耗時兩年完成, 本論受到華嚴宗重視, 在唐代, 遼代及宋代盛行於中國, 如永明延壽在其, 宗鏡錄, 中大量引用其內容, 經空海傳入日本後, 日本真言宗將其視為根本論典之一, 真偽考證, 编辑許多佛教研究者相信此書是7至8世紀之間, 在中國所造, 再偽託為龍樹作品,. 釋摩訶衍論 簡稱釋論 佛教論書 據說為龍樹所作 姚秦筏提摩多漢譯 共十卷 為 大乘起信論 的註釋書 但是此書的真偽 歷來長期有所爭議 概論 编辑據本書序 此書為401年 弘始3年 由中印度取回 經苻堅下令 由筏提摩多三藏主譯 耗時兩年完成 本論受到華嚴宗重視 在唐代 遼代及宋代盛行於中國 如永明延壽在其 宗鏡錄 中大量引用其內容 經空海傳入日本後 日本真言宗將其視為根本論典之一 真偽考證 编辑許多佛教研究者相信此書是7至8世紀之間 在中國所造 再偽託為龍樹作品 1 但也有部份學者支持此書為龍樹作品 來源請求 按 諸阿闍梨真言密教部類總錄卷 當中提到新羅僧珍聰說 釋摩訶衍論 為新羅中朝山月忠𭑭造 東域傳燈目錄 則記為 新羅大空山中沙門月忠 註釋 编辑 印順 中觀論頌講記 中論作者釋者與譯者 還有 釋摩訶衍論 是 大乘起信論 的注解 無疑的是唐人偽作 無知者 也偽託為是龍樹造的 取自 https zh wikipedia org w index php title 釋摩訶衍論 amp oldid 63891424, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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