過溝建德宮，是位於台灣嘉義縣布袋鎮北端的過溝地區，是一座奉祀五府千歲的王爺廟，為當地民眾的信仰中心。廟口常有許多攤販，廟旁的建德市場是居民買賣蔬果、魚蝦、食品的菜市場。
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據當地口傳紀錄，在清領時期嘉慶年間，有一位外地旅人由中國大陸攜帶一尊神像途經過溝地區，於「風瑞仔樹」樹蔭下休息。傳說中此地開墾居民在商議雕塑神尊供奉的過程中，得知有旅人攜帶神像在鄰近區域，並得知該神像是五府千歲之中的「李王爺」。當時的居民及旅人在神像前祈拜，並以擲筊杯詢問神祇留在過溝地區受供奉的意願，結果獲得三個聖杯，自此得到神明允諾留在過溝當地受祭祀[1]。
供奉該神祇初期未有廟宇，而是以擲筊杯決定神像到當地何人家戶受祭祀，一年選兩個家戶輪值。據傳說初始建廟供奉昰以集資方式建造茅屋，位置接近位於「東勢頭」區域。現今該廟供奉的李二府、李三府神祇，於傳說時期即確定，原由是只有一個李王爺神像，然而信徒經常有向廟方短暫借至自宅行使宗教祭祀的需求。傳說中的地方耆老在徵得神祇同意後，雕塑兩尊李王爺副身，一為「李二府千歲」（李二王爺），二為「李三府千歲」（李三王爺），原本的神像改為「李大府千歲」（李大王爺）[1]。
沿革 目前過溝建德宮的建立約於清領時期同治末年，居民李草蝦在諸羅山(今嘉義市)賺得金錢，回鄉提出建廟意見，當地居民支持之外，鄉人王定邦共同集資募款，並由主神李大王爺透過乩身指示要重新選擇廟地，條件是要在該區域的最高處，前後有鯤水的風水樣貌，選定了現址「西勢」地區。目前的廟名「建德宮」也是由乩身指示，包含教化意義：居民在此辛勤建業所得，並引導民眾有道德觀，命名為「建德宮」。
清領時期建廟又多加入了「池府千歲」、「中壇元帥」，「伽藍神」及「普度公」等神祇。
民國四十八年(1959年)歲次己亥年改建，民國五十三年（1964年）歲次甲辰年十月竣工。修復過程加入「五府千歲」當中的吳王、朱王、范王，集成五府千歲，同時也雕塑「觀音佛祖」、「註生娘娘」。
根據布袋鎮公所的資料，過溝建德宮也是嘉義沿海一帶，唯一辦理過較大規模建醮，不迎送客王，也免設狀元府之廟宇[1]。
奉祀神祇重要慶典活動 - 每年農曆四月廿六日慶祝李府千歲聖誕千秋舉辦祈安遶境大典，前一天(農曆四月廿五日)舉行祀宴祝壽大典。
- 每年農曆六月最後三天舉行「過溝建德宮火燈夜巡」，一連三天夜間祈安遶境驅逐鬼魅，以保護過溝地區民眾。「過溝建德宮火燈夜巡」活動已有百年歷史，在民國100年被嘉義縣政府列入嘉義縣縣定文化資產之民俗及有關文物。[2]
- 每年農曆七月十五日舉行中元普渡。
參考文獻 - ^ 1.0 1.1 1.2 布袋鎮公所. . [2017-02-10]. （原始内容存档于2021-01-20）.
- ^ 過溝建德宮火燈夜巡，文化部文化資產局網站 互联网档案馆的，存档日期2015-09-23.
外部連結 過溝建德宮, 是位於台灣嘉義縣布袋鎮北端的過溝地區, 是一座奉祀五府千歲的王爺廟, 為當地民眾的信仰中心, 廟口常有許多攤販, 廟旁的建德市場是居民買賣蔬果, 魚蝦, 食品的菜市場, 基本信息位置臺灣嘉義縣布袋鎮西安里過溝西勢30號坐标23, 416645, 180482, 416645, 180482, 坐标, 416645, 180482, 416645, 180482主神李大府千歲例祭農曆四月廿六日祈安遶境大典, 農曆六月底最後三天火燈夜巡, 農曆七月十五日中元普度建立时间清領時期同治年間地圖此條目需要补充更. 過溝建德宮 是位於台灣嘉義縣布袋鎮北端的過溝地區 是一座奉祀五府千歲的王爺廟 為當地民眾的信仰中心 廟口常有許多攤販 廟旁的建德市場是居民買賣蔬果 魚蝦 食品的菜市場 過溝建德宮過溝建德宮基本信息位置臺灣嘉義縣布袋鎮西安里過溝西勢30號坐标23 25 00 N 120 10 50 E 23 416645 N 120 180482 E 23 416645 120 180482 坐标 23 25 00 N 120 10 50 E 23 416645 N 120 180482 E 23 416645 120 180482主神李大府千歲例祭農曆四月廿六日過溝建德宮祈安遶境大典 農曆六月底最後三天過溝建德宮火燈夜巡 農曆七月十五日過溝建德宮中元普度建立时间清領時期同治年間地圖此條目需要补充更多来源 2015年9月24日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 過溝建德宮 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 目录 1 起源傳說 2 沿革 3 奉祀神祇 4 重要慶典活動 5 參考文獻 6 外部連結起源傳說 编辑據當地口傳紀錄 在清領時期嘉慶年間 有一位外地旅人由中國大陸攜帶一尊神像途經過溝地區 於 風瑞仔樹 樹蔭下休息 傳說中此地開墾居民在商議雕塑神尊供奉的過程中 得知有旅人攜帶神像在鄰近區域 並得知該神像是五府千歲之中的 李王爺 當時的居民及旅人在神像前祈拜 並以擲筊杯詢問神祇留在過溝地區受供奉的意願 結果獲得三個聖杯 自此得到神明允諾留在過溝當地受祭祀 1 供奉該神祇初期未有廟宇 而是以擲筊杯決定神像到當地何人家戶受祭祀 一年選兩個家戶輪值 據傳說初始建廟供奉昰以集資方式建造茅屋 位置接近位於 東勢頭 區域 現今該廟供奉的李二府 李三府神祇 於傳說時期即確定 原由是只有一個李王爺神像 然而信徒經常有向廟方短暫借至自宅行使宗教祭祀的需求 傳說中的地方耆老在徵得神祇同意後 雕塑兩尊李王爺副身 一為 李二府千歲 李二王爺 二為 李三府千歲 李三王爺 原本的神像改為 李大府千歲 李大王爺 1 沿革 编辑目前過溝建德宮的建立約於清領時期同治末年 居民李草蝦在諸羅山 今嘉義市 賺得金錢 回鄉提出建廟意見 當地居民支持之外 鄉人王定邦共同集資募款 並由主神李大王爺透過乩身指示要重新選擇廟地 條件是要在該區域的最高處 前後有鯤水的風水樣貌 選定了現址 西勢 地區 目前的廟名 建德宮 也是由乩身指示 包含教化意義 居民在此辛勤建業所得 並引導民眾有道德觀 命名為 建德宮 清領時期建廟又多加入了 池府千歲 中壇元帥 伽藍神 及 普度公 等神祇 民國四十八年 1959年 歲次己亥年改建 民國五十三年 1964年 歲次甲辰年十月竣工 修復過程加入 五府千歲 當中的吳王 朱王 范王 集成五府千歲 同時也雕塑 觀音佛祖 註生娘娘 根據布袋鎮公所的資料 過溝建德宮也是嘉義沿海一帶 唯一辦理過較大規模建醮 不迎送客王 也免設狀元府之廟宇 1 奉祀神祇 编辑過溝建德宮主祀李大府千歲 李大王爺 旁祀李二府千歲 李二王爺 李三府千歲 李三王爺 以及池府千歲 吳府千歲 朱府千歲 范府千歲 合稱 五府千歲 另祀中壇元帥 太子爺 正殿還供奉觀音佛祖和玄天上帝 旁邊大港供奉伽藍神 小港供奉普度公 兩側有觀音佛祖殿與註生娘娘殿 重要慶典活動 编辑每年農曆四月廿六日慶祝李府千歲聖誕千秋舉辦祈安遶境大典 前一天 農曆四月廿五日 舉行祀宴祝壽大典 每年農曆六月最後三天舉行 過溝建德宮火燈夜巡 一連三天夜間祈安遶境驅逐鬼魅 以保護過溝地區民眾 過溝建德宮火燈夜巡 活動已有百年歷史 在民國100年被嘉義縣政府列入嘉義縣縣定文化資產之民俗及有關文物 2 每年農曆七月十五日舉行中元普渡 參考文獻 编辑 1 0 1 1 1 2 布袋鎮公所 布袋鎮公所 布袋鎮知名廟宇 2017 02 10 原始内容存档于2021 01 20 過溝建德宮火燈夜巡 文化部文化資產局網站 互联网档案馆的存檔 存档日期2015 09 23 外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 過溝建德宮過溝建德宮的Facebook專頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 過溝建德宮 amp oldid 73274325, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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