《連山》，又稱《夏易》，據中國古籍記載為占卜的三種方法（三易）之一，號稱《連山易》。
連山之名出於神農氏（連山氏）。成書於百越地區，因百越尚龍。故以震卦為首。
概述 據《周禮》記載，連山易出於神農氏——神農氏又稱「烈山氏」，或稱連山氏，故號稱連山易。[1]
成書於夏朝，又稱之為「夏易」[2][3]。原書約有八萬餘言[4]，十卷本。[5]
《周禮》將「連山」和「歸藏」、《周易》並列為占卜的三種方法，統稱三易，共通性都是由8個经卦兩兩重叠的64個别卦组成[6]。學者認為「連山」稱“連山易”是因為跟周易並稱三易[7]。
《詩含神霧》曰︰「大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧。」傳統為陽奇陰偶，故震為陰，巽為陽。 《竹書紀年》曰：「太昊伏羲氏，以木德王，為風姓」 則華胥氏為「震雷」，伏羲氏為「巽風」。《周易．彖》曰︰雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。「震雷」之數六，合天之數。邵康節《皇極經世書》曰：氣以六變，體以四分，體四而變六，兼神與氣也，氣變必六，故三百六十也。天六地四。 邵康節《皇極經世書》又曰：乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。《歸藏》以先天卦逆數為用。乾九兌八離七震六巽四坎三艮二坤一，中央五宮不用。[8]
連山八卦圖 《連山》起於百越洞庭湖以北地區，古為雒越之地。而以震為首。
連山八卦圖 ☲
離 | ☳
震 | ☰
乾 |
☶
艮 | | ☱
兌 |
☷
坤 | ☴
巽 | ☵
坎 |
《連山》以“震卦”為首[需要更多来源]，其中用意“震為龍”。《連山易》用於《湯液經法》與《輔行訣》。《連山》是百越文化，是以震為首，而不是世傳的以“艮為首”[需要解释]。
鄭玄於《周禮注》稱：“名曰連山，似山出內氣也”。
連山卦，從其中卦畫而言，可以看出它第一度、第二度之陰陽分判與伏羲八卦取相反方向：
- 第一度分判以左為陰，右為陽；
- 第二度分判以前為陰，後為陽；
- 第三度分判以下為陰，上為陽。
從其象理來衡量，與先天八卦頗為類似，但無法顯示其復順來逆之陰消陽長現象。[9]
北宋邵雍認為：“連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一〇一六，互卦一〇一六，變卦三二五〇一二，以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易”[10]。
軼聞 相傳《連山》至漢初仍存，桓譚《新論》云：“山（連山）藏於蘭台”[11]，《帝王世紀》一書亦曾引《連山》云：“禹娶塗山之子，名曰攸女，生余。”[12]《水經淮水注》亦曾引《連山易》云：“有崇伯鯀伏於羽山之野”。北朝人劉炫曾偽造《連山》，《史記·夏本紀·索隱》引《連山易》有“鯀封于崇”一語，被認為是劉炫之偽作[13]。有學者以為《漢志·數術略·蓍龜類》載《夏龜》二十六卷，《南龜書》（疑為《商龜書》之誤寫）二十八卷，此即是《連山》與《歸藏》[14]。余嘉錫亦同意此說，《連山》即《數術略》之《夏龜》[15]。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷。
中國少數民族中的水族保存有一本水書。根據該書中的圖畫和思想，被認為與連山有淵源。水族文化博物館今存一本接受捐贈來的水書。[16]
注釋 - ^ 《世譜》云“神農，一曰連山氏，一曰烈山氏”
- ^ 《山海經》中說“伏羲得《河圖》，夏人因之，曰《連山》”。
- ^ 鄭玄《易贊》、《易論》說“夏曰連山”。賈公彥《周禮疏》：“蓋子者之意，宓戲、黃帝造其名，夏殷因其名以作易”。
- ^ 桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”。
- ^ 《唐書·藝文志》
- ^ 《周禮‧春官‧大卜》：“掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”
- ^ 顧炎武《日知錄‧三易》：“連山，歸藏非易也。而云易者，後人因易之名以名之也。”
- ^ 杜子春以爲《連山》乃伏羲氏之《易》，見《經義考》卷四
- ^ 郭懿雲 編. 《邵子易數講義》. 頂淵. 2010年9月: 頁44. ISBN 978-986-7175-40-3.
- ^ 《皇經極世》
- ^ 《北堂書鈔》卷九十五引桓譚《新論》云：“《厲山》藏於蘭臺，《歸藏》藏於太卜。”
- ^ 《玉海》三十一
- ^ 《北史·劉炫傳》曰：“炫偽造書百餘卷，題為《連山易》、《魯史記》等，錄上送官”。
- ^ 劉師培：〈《連山》《歸藏》考〉，原刊於《中國學報》第二冊，1912：12；後收入《左盦集》卷一
- ^ 《余嘉錫說文獻學》
- ^ 与《连山易》相似水族老人珍贵古籍赠国家（页面存档备份，存于互联网档案馆）
連山易, 連山, 又稱, 夏易, 據中國古籍記載為占卜的三種方法, 三易, 之一, 號稱, 連山之名出於神農氏, 連山氏, 成書於百越地區, 因百越尚龍, 故以震卦為首, 目录, 概述, 連山八卦圖, 軼聞, 注釋概述, 编辑據, 周禮, 記載, 出於神農氏, 神農氏又稱, 烈山氏, 或稱連山氏, 故號稱, 成書於夏朝, 又稱之為, 夏易, 原書約有八萬餘言, 十卷本, 周禮, 連山, 歸藏, 周易, 並列為占卜的三種方法, 統稱三易, 共通性都是由8個经卦兩兩重叠的64個别卦组成, 學者認為, 連山, 是因為跟周. 連山 又稱 夏易 據中國古籍記載為占卜的三種方法 三易 之一 號稱 連山易 連山之名出於神農氏 連山氏 成書於百越地區 因百越尚龍 故以震卦為首 目录 1 概述 2 連山八卦圖 3 軼聞 4 注釋概述 编辑據 周禮 記載 連山易出於神農氏 神農氏又稱 烈山氏 或稱連山氏 故號稱連山易 1 成書於夏朝 又稱之為 夏易 2 3 原書約有八萬餘言 4 十卷本 5 周禮 將 連山 和 歸藏 周易 並列為占卜的三種方法 統稱三易 共通性都是由8個经卦兩兩重叠的64個别卦组成 6 學者認為 連山 稱 連山易 是因為跟周易並稱三易 7 詩含神霧 曰 大跡出雷澤 華胥履之 生伏犧 傳統為陽奇陰偶 故震為陰 巽為陽 竹書紀年 曰 太昊伏羲氏 以木德王 為風姓 則華胥氏為 震雷 伏羲氏為 巽風 周易 彖 曰 雲行雨施 品物流形 大明終始 六位時成 時乘六龍以御天 震雷 之數六 合天之數 邵康節 皇極經世書 曰 氣以六變 體以四分 體四而變六 兼神與氣也 氣變必六 故三百六十也 天六地四 邵康節 皇極經世書 又曰 乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八 歸藏 以先天卦逆數為用 乾九兌八離七震六巽四坎三艮二坤一 中央五宮不用 8 連山八卦圖 编辑参见 八卦 連山 起於百越洞庭湖以北地區 古為雒越之地 而以震為首 連山八卦圖 離 震 乾 艮 兌 坤 巽 坎 連山 以 震卦 為首 需要更多来源 其中用意 震為龍 連山易 用於 湯液經法 與 輔行訣 連山 是百越文化 是以震為首 而不是世傳的以 艮為首 需要解释 鄭玄於 周禮注 稱 名曰連山 似山出內氣也 連山卦 從其中卦畫而言 可以看出它第一度 第二度之陰陽分判與伏羲八卦取相反方向 第一度分判以左為陰 右為陽 第二度分判以前為陰 後為陽 第三度分判以下為陰 上為陽 從其象理來衡量 與先天八卦頗為類似 但無法顯示其復順來逆之陰消陽長現象 9 北宋邵雍認為 連山蓍用九十七策 以八為揲 正卦一 一六 互卦一 一六 變卦三二五 一二 以數斷不以辭斷 其吉凶一定不可易 10 軼聞 编辑相傳 連山 至漢初仍存 桓譚 新論 云 山 連山 藏於蘭台 11 帝王世紀 一書亦曾引 連山 云 禹娶塗山之子 名曰攸女 生余 12 水經淮水注 亦曾引 連山易 云 有崇伯鯀伏於羽山之野 北朝人劉炫曾偽造 連山 史記 夏本紀 索隱 引 連山易 有 鯀封于崇 一語 被認為是劉炫之偽作 13 有學者以為 漢志 數術略 蓍龜類 載 夏龜 二十六卷 南龜書 疑為 商龜書 之誤寫 二十八卷 此即是 連山 與 歸藏 14 余嘉錫亦同意此說 連山 即 數術略 之 夏龜 15 馬國翰 玉函山房輯佚書 中收有 連山 一卷 中國少數民族中的水族保存有一本水書 根據該書中的圖畫和思想 被認為與連山有淵源 水族文化博物館今存一本接受捐贈來的水書 16 注釋 编辑 世譜 云 神農 一曰連山氏 一曰烈山氏 山海經 中說 伏羲得 河圖 夏人因之 曰 連山 鄭玄 易贊 易論 說 夏曰連山 賈公彥 周禮疏 蓋子者之意 宓戲 黃帝造其名 夏殷因其名以作易 桓谭 新论 曰 连山 八万言 归藏 四千三百言 唐書 藝文志 周禮 春官 大卜 掌三易之法 一曰連山 二曰歸藏 三曰周易 其經卦皆八 其別皆六十有四 顧炎武 日知錄 三易 連山 歸藏非易也 而云易者 後人因易之名以名之也 杜子春以爲 連山 乃伏羲氏之 易 見 經義考 卷四 郭懿雲 編 邵子易數講義 頂淵 2010年9月 頁44 ISBN 978 986 7175 40 3 皇經極世 北堂書鈔 卷九十五引桓譚 新論 云 厲山 藏於蘭臺 歸藏 藏於太卜 玉海 三十一 北史 劉炫傳 曰 炫偽造書百餘卷 題為 連山易 魯史記 等 錄上送官 劉師培 連山 歸藏 考 原刊於 中國學報 第二冊 1912 12 後收入 左盦集 卷一 余嘉錫說文獻學 与 连山易 相似水族老人珍贵古籍赠国家 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 連山易 amp oldid 76677614, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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