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襦裙，又稱裙襦、衫裙，是中國女性傳統服裝類型之一，由上襦（襦为短上衣）与下裙（裳）组成[1]，這種上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现，並且一直持续到清末民初[2]。
歷史 编辑
中國 编辑
上古时期，中国服装大多分成两截，上体称“衣”，下体称“裳”。其中的“襦”指长不过膝的短衣，“裙”指布帛拼制而成上连于腰的下裳[3]。从出土文物看，西周时晋国贵族已出现上身右衽短衣，下佩裙裳的衣着[4]。後來成為几千年中汉族妇女最常见的衣着。 有学者认为襦裙最初流行於白狄族所建立的中山國[5]，而另有学者认为中山玉人俑所穿的服饰其实是改良的深衣[6]。
西漢時期人們普遍以上衣下裙的深衣為尚，穿襦裙的婦女較少，但沒有完全摒棄且在文獻中亦有所記載，东汉汉献帝时女子好为高腰襦裙[7]。
到了东汉至魏晉年間，襦裙重新被人們所重視且佔據了當時服飾的主導地位[8]。晉朝晚期有婦人流行内衣裲襠套在交领襦裙之上的記載[9]。南北朝時出現衣在裙外、在衣上束上腰帶的襦裙，下裙多為間色裙，並傳至朝鮮半島和日本。唐代流行齊胸襦裙和高腰襦裙，常會配上披帛，晚唐至五代宋初出現訶子裙，是在上襦外加訶子，外穿大袖罩衫或半臂，還有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是當時女性禮服。宋代中后期汉族女服以襦裙為主，最常見的是对襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把對襟上襦穿成交領者。元代後期至明代漢族妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内，但婦女勞動時也常會把上衣束在裙內或在衣外繫上圍裙[10]。襦裙的歷史從戰國時代一直沿續到清代且一直流行至民國初期，前後歷經二千多年，儘管長短寬窄時有變化，但基本形制仍保持著原始形態[8]。
在清代的易服令下，清初漢族女性依然穿著明代的服飾，最遲至雍正年間部分清代漢女服飾也受到滿族服飾影響，由交領變成厂字領式的大襟、琵琶襟等，大襟延續漢族傳統的「右衽」形式[11]。有人因此認為清代漢女襖裙領型是因強制易服而來，並非正常的演變、銜接、傳承，認為這並非「漢服」[12]；然而有臺灣學者指出清代襖裙維持漢族女性兩節穿衣的傳統，可視為明裝或明朝樣式的服飾[13]。
漢族婦女襖裙的領緣、袖口以及開衩處，鑲緄刺繡配布或花邊，稱為「緄邊」，符合傳統正式服裝的必備形式。[14]嘉庆年间，汉族女子的衣饰镶滚者渐多，至咸丰、同治年間，京师汉族妇女服饰镶滚之风更趋时尚，不惜费时费力费材地在衫、袄上加镶多道，晚清時鑲緄複雜化，出現多種織帶花邊，以至有镶十餘道者。[15]
日本 编辑
復原的日本奈良時代交領襦裙現代日本把裙視為袴的一種，在古墳時代已出現上襦在外的襦裙，飛鳥時代出現類似中國南北朝式樣、衣在裙外的襦裙，至奈良時代又從中國唐朝傳入高腰襦裙及齊胸襦裙，一直至室町時代，高腰襦裙都在各階層女性中流行。平安時代由於部份服飾轉為多層式，原來的裙子已不夠寬圍著腰部，演變成只圍後方。室町時代後期襦裙開始在平民和武家絕跡，但公家女性服裝依然以襦裙為主，至今襦裙制和服雖然不見於平民服裝，但日本皇室女性禮服依然是襦裙制，最高等禮服十二單也屬於襦裙制，而巫女的服裝也是白襦紅裙，稱為「白衣緋袴」。襦裙也是現代的女性的弓道服裝。現代日本卒業着的穿著效果雖然類似襦裙，但上身所穿的其實是長至小腿的長着而不是襦。
朝鮮半島 编辑
高麗王朝後期至朝鮮王朝初期穿襦裙配褙子、披帛的貴婦（摹本）新羅、百濟從唐朝引入齊胸襦裙和高腰襦裙。至統一新羅後期至高麗王朝前期則流行中腰襦裙，高麗後期受到元代漢服影響，出現衣在裙外的襖裙，但到朝鮮王朝初期至中期仍有衣在裙內的襦裙，而襖裙則模仿明代襖裙樣式製作，至朝鮮王朝後期襖裙上衣變短，裙腰變高，一直流傳至今。
越南 编辑
穿交領襦裙配四身襖的越南女性襦裙也是越南女性傳統服裝的常見款式，後黎朝女性會穿著襦裙，並再加上褙子，至阮朝時褙子演變成一種稱為四身襖的外套，禮服襦裙則在外穿上披風，又有些女性去掉上襦，以肚兜配搭下裙再穿上四身襖。阮朝時曾一度禁止穿裙，但後期又再流行，至今越南女性於傳統節日和慶典中仍會穿著襦裙，尤其是北部地區。
琉球 编辑
穿紅型上衣配白裙的琉球女舞者琉球國於第二尚氏王朝出現衣在裙外的襖裙，成為女性服裝之一，至今一些琉球傳統文化相關活動中仍見到這種款式的襖裙。琉球式常服襖裙的下裙多為白色，婚服則多穿黑裙或數層不同顏色的下裙。
類型 编辑
襦裙按领子的式样不同，可分为交领襦裙、直领对襟襦裙、斜領對襟襦裙、圓領襦裙、褂裙等。按裙腰的高低，可分为中腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙。
參見 编辑
註釋 编辑
- ^ 裙 ,裹衣也。古服裙不居外 ,皆有衣笼之。《太平御览》
- ^ 鄭惠美《「行政院客家委員會研究獎助客家學術研究計畫」客家傳統服飾溯源調查研究報告書》（2012年11月），頁20。
- ^ 周汛 高春明著《中国衣冠服饰大辞典》（1996年12月），上海辞书出版社，第3頁、第220頁、第278頁
- ^ 田小娟著《从出土文物看西周的服饰与发型》（1998年），碑林集刊，第250页
- ^ 阮衛萍《從今话古談襦裙》，《紫禁城》1992年第05期
- ^ 徐海斌著《考古所见白狄中山的饮食与服饰——兼论胡服人俑器足的定名》（2015年），文物春秋，第27页
- ^ 《后汉书》“献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。”
- ^ 8.0 8.1 故宫博物院《紫禁城》（1992年第05期），紫禁城杂志编辑部，第28-32頁
- ^ 《搜神记》“至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上。此內出外也。”
- ^ 《Q版大明衣冠圖志》，董進（擷芳主人）著，北京郵電大學出版社，ISBN9787563525010
- ^ 林成子主編，《臺灣地區民俗調查研究─服飾篇》，（台北：中華民國文化資產維護學會，1989年）。
- ^ 《漢服》，蔣玉秋、王藝璇、陳鋒編著，青島出版社，ISBN9787543645219 / 7543645211
- ^ 林成子主編，《臺灣地區民俗調查研究─服飾篇》，（台北：中華民國文化資產維護學會，1989年）。陳佩婷，《台灣衫到洋服－台灣婦女洋裁的發展歷史》，逢甲大學歷史與文物研究所碩士論文，2009年2月：「台灣漢族女性的衣飾制度，在男降女不降的規約下則完全未遵循滿族的服飾，女子仍穿明裝。所以台灣婦女日常服為明朝樣式的大襟衫、大襠褲，而非滿清的旗裝。」
- ^ 鄭惠美，《「行政院客家委員會研究獎助客家學術研究計畫」客家傳統服飾溯源調查研究報告書》，頁25：「清代漢族婦女服裝的裝飾特色就是在領緣、袖口以及開衩處，鑲緄刺繡配布或花邊，緄邊是中國傳統正式服裝應有的形式（深衣的特徵中「純」即為緄邊，右衽、緄邊幾乎是中國服裝中，正式禮服必備的要件）。」王宇清，《中國服裝史綱》，（台北：國立歷史博物館，1989年）。
- ^ 竺小恩，《论清代满、汉服饰文化关系》，載浙江纺织服装职业技术学院学报第四期，2008年12月，第42页：「嘉庆年间，汉族女子的衣饰镶滚者渐多，至咸丰、同治时期，京师汉族妇女服饰镶滚之风更盛，为趋时尚，人们不惜费时费力费材一道又一道地在衫、袄上加镶，不少妇女都以镶滚数道为满足，以至于竟有镶十几道者。」徐珂《清椑類鈔》「十八鑲」條：「咸、同間，京師婦女衣服之滚條，道數甚多，號曰十八鑲。」
外部連結 编辑
襦裙, 此條目需要补充更多来源, 2015年5月27日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 又稱裙襦, 衫裙, 是中國女性傳統服裝類型之一, 由上襦, 襦为短上衣, 与下裙, 组成, 這種上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现, 並且一直持续到清末民初, 目录, 歷史, 中國, 日本, 朝鮮半島, 越南, 琉球, 類型, . 此條目需要补充更多来源 2015年5月27日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 襦裙 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 襦 ru 裙 又稱裙襦 衫裙 是中國女性傳統服裝類型之一 由上襦 襦为短上衣 与下裙 裳 组成 1 這種上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现 並且一直持续到清末民初 2 目录 1 歷史 1 1 中國 1 2 日本 1 3 朝鮮半島 1 4 越南 1 5 琉球 2 類型 3 參見 4 註釋 5 外部連結歷史 编辑中國 编辑 上古时期 中国服装大多分成两截 上体称 衣 下体称 裳 其中的 襦 指长不过膝的短衣 裙 指布帛拼制而成上连于腰的下裳 3 从出土文物看 西周时晋国贵族已出现上身右衽短衣 下佩裙裳的衣着 4 後來成為几千年中汉族妇女最常见的衣着 有学者认为襦裙最初流行於白狄族所建立的中山國 5 而另有学者认为中山玉人俑所穿的服饰其实是改良的深衣 6 西漢時期人們普遍以上衣下裙的深衣為尚 穿襦裙的婦女較少 但沒有完全摒棄且在文獻中亦有所記載 东汉汉献帝时女子好为高腰襦裙 7 到了东汉至魏晉年間 襦裙重新被人們所重視且佔據了當時服飾的主導地位 8 晉朝晚期有婦人流行内衣裲襠套在交领襦裙之上的記載 9 南北朝時出現衣在裙外 在衣上束上腰帶的襦裙 下裙多為間色裙 並傳至朝鮮半島和日本 唐代流行齊胸襦裙 英语 Qixiong ruqun 和高腰襦裙 常會配上披帛 晚唐至五代宋初出現訶子裙 是在上襦外加訶子 外穿大袖罩衫或半臂 還有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法 大袖裙襦也是當時女性禮服 宋代中后期汉族女服以襦裙為主 最常見的是对襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子 也有把對襟上襦穿成交領者 元代後期至明代漢族妇女的服装以袄裙为主 与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内 但婦女勞動時也常會把上衣束在裙內或在衣外繫上圍裙 10 襦裙的歷史從戰國時代一直沿續到清代且一直流行至民國初期 前後歷經二千多年 儘管長短寬窄時有變化 但基本形制仍保持著原始形態 8 在清代的易服令下 清初漢族女性依然穿著明代的服飾 最遲至雍正年間部分清代漢女服飾也受到滿族服飾影響 由交領變成厂字領式的大襟 琵琶襟等 大襟延續漢族傳統的 右衽 形式 11 有人因此認為清代漢女襖裙領型是因強制易服而來 並非正常的演變 銜接 傳承 認為這並非 漢服 12 然而有臺灣學者指出清代襖裙維持漢族女性兩節穿衣的傳統 可視為明裝或明朝樣式的服飾 13 漢族婦女襖裙的領緣 袖口以及開衩處 鑲緄刺繡配布或花邊 稱為 緄邊 符合傳統正式服裝的必備形式 14 嘉庆年间 汉族女子的衣饰镶滚者渐多 至咸丰 同治年間 京师汉族妇女服饰镶滚之风更趋时尚 不惜费时费力费材地在衫 袄上加镶多道 晚清時鑲緄複雜化 出現多種織帶花邊 以至有镶十餘道者 15 nbsp 东漢交領中腰襦裙 nbsp 甘肃出土的前秦襦裙 nbsp 穿大交領高腰襦裙 內有圓領中衣 的北齊女子 nbsp 唐乾陵永泰公主墓壁画中的仕女襦裙 部份為低胸裝 nbsp 晚唐至五代宋初貴族婦女大袖裙襦衫配訶子 披帛 nbsp 穿襦裙並在襦外加上訶子裙 半臂的五代女子 nbsp 穿對襟襦裙的宋代婦女 nbsp 穿主腰 襖裙的明初婦女 nbsp 穿襖裙 半臂的明代正统年间老婦及穿襖裙的侍女日本 编辑 此章節沒有提供參考來源 內容可能無法查證 2015年5月27日 nbsp 復原的日本奈良時代交領襦裙現代日本把裙視為袴的一種 在古墳時代已出現上襦在外的襦裙 飛鳥時代出現類似中國南北朝式樣 衣在裙外的襦裙 至奈良時代又從中國唐朝傳入高腰襦裙及齊胸襦裙 一直至室町時代 高腰襦裙都在各階層女性中流行 平安時代由於部份服飾轉為多層式 原來的裙子已不夠寬圍著腰部 演變成只圍後方 室町時代後期襦裙開始在平民和武家絕跡 但公家女性服裝依然以襦裙為主 至今襦裙制和服雖然不見於平民服裝 但日本皇室女性禮服依然是襦裙制 最高等禮服十二單也屬於襦裙制 而巫女的服裝也是白襦紅裙 稱為 白衣緋袴 襦裙也是現代的女性的弓道服裝 現代日本卒業着的穿著效果雖然類似襦裙 但上身所穿的其實是長至小腿的長着而不是襦 nbsp 飛鳥時代穿襦裙的宮女 nbsp 奈良時代穿齊胸襦裙的貴族婦女 nbsp 復原的奈良時代交領襦裙配半臂 披帛 蔽膝 nbsp 復原的奈良時代交領襦裙配披帛 nbsp 復原的奈良時代齊胸襦裙配披帛 nbsp 穿著襦裙制女房服飾的清少納言 nbsp 復原的平安時代末期白拍子盤領襦裙 nbsp 鎌倉時代穿襦裙的庶民女子 nbsp 穿襦裙的鎌倉時代婦女 nbsp 穿交領襦裙的鎌倉時代婦女 nbsp 穿交領襦裙的鎌倉時代婦女 nbsp 穿襦裙表演書道舞的日本少女朝鮮半島 编辑 nbsp 高麗王朝後期至朝鮮王朝初期穿襦裙配褙子 披帛的貴婦 摹本 新羅 百濟從唐朝引入齊胸襦裙和高腰襦裙 至統一新羅後期至高麗王朝前期則流行中腰襦裙 高麗後期受到元代漢服影響 出現衣在裙外的襖裙 但到朝鮮王朝初期至中期仍有衣在裙內的襦裙 而襖裙則模仿明代襖裙樣式製作 至朝鮮王朝後期襖裙上衣變短 裙腰變高 一直流傳至今 nbsp 穿著齊胸襦裙的新羅女俑 nbsp 高麗時代貴族婦女與侍女襦裙配披帛 nbsp 朝鲜初期的襖裙 nbsp 朝鮮王朝中期穿襦裙的婦女越南 编辑 nbsp 穿交領襦裙配四身襖的越南女性襦裙也是越南女性傳統服裝的常見款式 後黎朝女性會穿著襦裙 並再加上褙子 至阮朝時褙子演變成一種稱為四身襖的外套 禮服襦裙則在外穿上披風 又有些女性去掉上襦 以肚兜配搭下裙再穿上四身襖 阮朝時曾一度禁止穿裙 但後期又再流行 至今越南女性於傳統節日和慶典中仍會穿著襦裙 尤其是北部地區 nbsp 世界人物圖卷 中穿襦裙的越南女性 左 nbsp 阮朝末年穿交領襦裙配四身襖的婦女 nbsp 穿肚兜裙配四身襖的女性琉球 编辑 nbsp 穿紅型上衣配白裙的琉球女舞者琉球國於第二尚氏王朝出現衣在裙外的襖裙 成為女性服裝之一 至今一些琉球傳統文化相關活動中仍見到這種款式的襖裙 琉球式常服襖裙的下裙多為白色 婚服則多穿黑裙或數層不同顏色的下裙 nbsp 穿襖裙的琉球女性 nbsp 穿襖裙的琉球士族女性 nbsp 穿襦裙制婚服的琉球士族新娘類型 编辑襦裙按领子的式样不同 可分为交领襦裙 直领对襟襦裙 斜領對襟襦裙 圓領襦裙 褂裙等 按裙腰的高低 可分为中腰襦裙 高腰襦裙和齐胸襦裙 參見 编辑衣裳 東亞服裝 男子的上衣下裳形式註釋 编辑 裙 裹衣也 古服裙不居外 皆有衣笼之 太平御览 鄭惠美 行政院客家委員會研究獎助客家學術研究計畫 客家傳統服飾溯源調查研究報告書 2012年11月 頁20 周汛 高春明著 中国衣冠服饰大辞典 1996年12月 上海辞书出版社 第3頁 第220頁 第278頁 田小娟著 从出土文物看西周的服饰与发型 1998年 碑林集刊 第250页 阮衛萍 從今话古談襦裙 紫禁城 1992年第05期 徐海斌著 考古所见白狄中山的饮食与服饰 兼论胡服人俑器足的定名 2015年 文物春秋 第27页 后汉书 献帝建安中 男子之衣 好为长躬而下甚短 女子好为长裙而上甚短 8 0 8 1 故宫博物院 紫禁城 1992年第05期 紫禁城杂志编辑部 第28 32頁 搜神记 至元康末 婦人出兩襠 加乎交領之上 此內出外也 Q版大明衣冠圖志 董進 擷芳主人 著 北京郵電大學出版社 ISBN9787563525010 林成子主編 臺灣地區民俗調查研究 服飾篇 台北 中華民國文化資產維護學會 1989年 漢服 蔣玉秋 王藝璇 陳鋒編著 青島出版社 ISBN9787543645219 7543645211 林成子主編 臺灣地區民俗調查研究 服飾篇 台北 中華民國文化資產維護學會 1989年 陳佩婷 台灣衫到洋服 台灣婦女洋裁的發展歷史 逢甲大學歷史與文物研究所碩士論文 2009年2月 台灣漢族女性的衣飾制度 在男降女不降的規約下則完全未遵循滿族的服飾 女子仍穿明裝 所以台灣婦女日常服為明朝樣式的大襟衫 大襠褲 而非滿清的旗裝 鄭惠美 行政院客家委員會研究獎助客家學術研究計畫 客家傳統服飾溯源調查研究報告書 頁25 清代漢族婦女服裝的裝飾特色就是在領緣 袖口以及開衩處 鑲緄刺繡配布或花邊 緄邊是中國傳統正式服裝應有的形式 深衣的特徵中 純 即為緄邊 右衽 緄邊幾乎是中國服裝中 正式禮服必備的要件 王宇清 中國服裝史綱 台北 國立歷史博物館 1989年 竺小恩 论清代满 汉服饰文化关系 載浙江纺织服装职业技术学院学报第四期 2008年12月 第42页 嘉庆年间 汉族女子的衣饰镶滚者渐多 至咸丰 同治时期 京师汉族妇女服饰镶滚之风更盛 为趋时尚 人们不惜费时费力费材一道又一道地在衫 袄上加镶 不少妇女都以镶滚数道为满足 以至于竟有镶十几道者 徐珂 清椑類鈔 十八鑲 條 咸 同間 京師婦女衣服之滚條 道數甚多 號曰十八鑲 外部連結 编辑 取自 https zh wikipedia org w index php title 襦裙 amp oldid 78556822, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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