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萨守坚

萨守坚,生年不详,宋代道士。蜀地西河人,一说南华(今山东荷泽县)人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,後被奉為神祇、又称“一元無上崇恩真君”、「玄風永振天尊」。

簡介 编辑

相傳萨守坚少年时本为狀師,因口若懸河,能顛倒黑白,雖然他的當事人多能脫罪,卻害了多名原告喫上了誣告官司。萨守坚心生悔意,自學岐黃神農之書,改為医師,医术相當高明,醫好無數病人,但有三人病情特異,萨守坚开药後反使此三人不治,于是弃医从道。

萨守坚于陕西路遇三個道士,三名道士各授一法与萨守坚,一为咒枣术(變出枣子,可以食用,也可以賣錢),一为搧疾术(是一把扇子,只要向病人搧風,就可以治病),一为雷法;原來這三個道士都是道教大師,分別是 神霄派创始人王文卿林灵素龙虎山三十代天师张虚靖。

萨守坚依法行之皆验,后用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用搧疾術为民治病。法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。著有《雷说》、《内天罡诀法》等书。

明成祖(1402年—1424年在位)封萨守坚为“崇恩真君”。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

相传王灵官是萨守坚之弟子、護法神。某些道教流派中,萨守坚与张道陵葛玄许逊共为四大天师。

研究書目 编辑

  • 李豐楙:《許遜與薩守堅——鄧志謨道教小說研究》(臺北:臺灣學生書局,1997)。
  • 李豐楙:〈鄧志謨《薩真人緓棗記》研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

萨守坚, 生年不详, 宋代道士, 蜀地西河人, 一说南华, 今山东荷泽县, 自称, 汾阳萨客, 全阳子, 後被奉為神祇, 又称, 一元無上崇恩真君, 玄風永振天尊, 簡介, 编辑相傳少年时本为狀師, 因口若懸河, 能顛倒黑白, 雖然他的當事人多能脫罪, 卻害了多名原告喫上了誣告官司, 心生悔意, 自學岐黃, 神農之書, 改為医師, 医术相當高明, 醫好無數病人, 但有三人病情特異, 开药後反使此三人不治, 于是弃医从道, 于陕西路遇三個道士, 三名道士各授一法与, 一为咒枣术, 變出枣子, 可以食用, 也可以賣錢,. 萨守坚 生年不详 宋代道士 蜀地西河人 一说南华 今山东荷泽县 人 自称 汾阳萨客 号 全阳子 後被奉為神祇 又称 一元無上崇恩真君 玄風永振天尊 簡介 编辑相傳萨守坚少年时本为狀師 因口若懸河 能顛倒黑白 雖然他的當事人多能脫罪 卻害了多名原告喫上了誣告官司 萨守坚心生悔意 自學岐黃 神農之書 改為医師 医术相當高明 醫好無數病人 但有三人病情特異 萨守坚开药後反使此三人不治 于是弃医从道 萨守坚于陕西路遇三個道士 三名道士各授一法与萨守坚 一为咒枣术 變出枣子 可以食用 也可以賣錢 一为搧疾术 是一把扇子 只要向病人搧風 就可以治病 一为雷法 原來這三個道士都是道教大師 分別是 神霄派创始人王文卿 林灵素及龙虎山三十代天师张虚靖 萨守坚依法行之皆验 后用咒枣济贫拔苦 用雷法铲奸除害 用搧疾術为民治病 法裔传至后代 衍为 西河派 天山派 萨祖派 著有 雷说 内天罡诀法 等书 明成祖 1402年 1424年在位 封萨守坚为 崇恩真君 明代邓志谟撰写有小说 萨真人咒枣记 相传王灵官是萨守坚之弟子 護法神 某些道教流派中 萨守坚与张道陵 葛玄 许逊共为四大天师 研究書目 编辑李豐楙 許遜與薩守堅 鄧志謨道教小說研究 臺北 臺灣學生書局 1997 李豐楙 鄧志謨 薩真人緓棗記 研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 萨守坚 amp oldid 74342403, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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