生平 北京
温泉显龙山顶刻有英敛之1913年所书“水流云在”的石壁
1867年11月23日，英敛之出生于北京的旗人家庭。汉姓为郁，名英华，幼年家贫，未接受正规教育，自幼习武从军。1888年，他成为一名虔诚的天主教徒，并自学法文。1898年4月，撰文《论兴利必先除弊》。戊戌变法失败后，恐被株连，潜往外地。
1899年8月，在澳门《知新报》上发表《党祸余言》，对变法失败“深感郁结，心不能已”。1900年3月，到雲南担任法国驻蒙自领事馆書記。由于当地常发生教案，於7月随领事返回天津。
1901年4月，天津紫竹林天主堂总管柴天宠提议集资开办报馆，邀英敛之进行筹备。1902年7月17日，《大公报》在天津发刊，英敛之兼任总理和編輯工作，以“开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明”為辦報宗旨，每日为《大公报》作社论。1906年7月1日，与《北洋日报》等联名发表《告天津各报大主笔书》，发起组织中国近代第一个新闻团体“天津报馆俱乐部”，作为同业“研究报务、交换知识”的场所。1912年，他和好友马相伯一起上书教廷，请求创办一所天主教大学。1916年，英敛之将《大公报》转手售予王郅隆，迁居北京香山静宜园，创办香山慈幼院和辅仁社。
1926年1月10日病逝。去世后的次年，辅仁大学在北京正式立案。
著作 生前曾将所撰报刊文论汇编为《也是集》、《敝帚千金》等。
世系图參見外部链接 - 关注英氏家族成功奥秘：历代重视中西文化交流 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
英斂之, 英敛之, 1867年11月23日, 1926年1月10日, 满族, 老姓赫舍里氏, 汉姓郁, 名英华, 字斂之, 以字行, 號安蹇, 又号万松野人, 教名文森蒂斯, vincentius, 滿洲正紅旗人, 清末民初教育家, 記者, 保皇黨, 維新派人物, 中國近代天主教精神領袖, 大公報, 及輔仁大學創辦人之一, 其妻淑仲是爱新觉罗氏, 恂勤郡王允禵的后裔, 目录, 生平, 著作, 世系图, 參見, 外部链接生平, 编辑, 北京温泉显龙山顶刻有英敛之1913年所书, 水流云在, 的石壁, 1867年11月. 英敛之 1867年11月23日 1926年1月10日 满族 老姓赫舍里氏 汉姓郁 名英华 字斂之 以字行 號安蹇 又号万松野人 教名文森蒂斯 Vincentius 滿洲正紅旗人 清末民初教育家 記者 保皇黨 維新派人物 中國近代天主教精神領袖 大公報 及輔仁大學創辦人之一 其妻淑仲是爱新觉罗氏 恂勤郡王允禵的后裔 目录 1 生平 2 著作 3 世系图 4 參見 5 外部链接生平 编辑 北京温泉显龙山顶刻有英敛之1913年所书 水流云在 的石壁 1867年11月23日 英敛之出生于北京的旗人家庭 汉姓为郁 名英华 幼年家贫 未接受正规教育 自幼习武从军 1888年 他成为一名虔诚的天主教徒 并自学法文 1898年4月 撰文 论兴利必先除弊 戊戌变法失败后 恐被株连 潜往外地 1899年8月 在澳门 知新报 上发表 党祸余言 对变法失败 深感郁结 心不能已 1900年3月 到雲南担任法国驻蒙自领事馆書記 由于当地常发生教案 於7月随领事返回天津 1901年4月 天津紫竹林天主堂总管柴天宠提议集资开办报馆 邀英敛之进行筹备 1902年7月17日 大公报 在天津发刊 英敛之兼任总理和編輯工作 以 开风气 牖民智 挹彼欧西学术 启我同胞聪明 為辦報宗旨 每日为 大公报 作社论 1906年7月1日 与 北洋日报 等联名发表 告天津各报大主笔书 发起组织中国近代第一个新闻团体 天津报馆俱乐部 作为同业 研究报务 交换知识 的场所 1912年 他和好友马相伯一起上书教廷 请求创办一所天主教大学 1916年 英敛之将 大公报 转手售予王郅隆 迁居北京香山静宜园 创办香山慈幼院和辅仁社 1926年1月10日病逝 去世后的次年 辅仁大学在北京正式立案 著作 编辑生前曾将所撰报刊文论汇编为 也是集 敝帚千金 等 世系图 编辑英敛之英木狄英千里英茵英七香英若敬英若勤英若诚英若聪英若采英若识英若智英若娴英健英明英小乐英达英壮英凡英宁英悦英如镔英如镝英闻笛參見 编辑天主教輔仁大學北平時期外部链接 编辑关注英氏家族成功奥秘 历代重视中西文化交流 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 英斂之 amp oldid 77717888, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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