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風俗

风俗又称習俗,是指在地區社会文化中长期形成之风尚礼节习惯以及禁忌等的总和,民間的風俗又稱作民間習俗[1]。風俗包羅萬有,娛樂社交戀愛性愛生育婚嫁丧葬宗教歲時藝術等。

词源与定义 编辑

在先秦的《荀子》中已经有了“移风易俗”的说法[2]。而“风俗”一词来自班固的《汉书》。班固在书中为“风俗”做的解释是:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故为之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗”[3](凡是民众都有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的习性,然而其中也有刚柔缓急的区别,语言口音的不同,这乃是因为地理、气候环境,即水土风物的差别造成的,因此称为风;民众所喜好、所厌恶,所想要与不想要的,以及行动静止没有常规,是因为这些都随着个人的感情欲望而变化,因此称为俗)。

地域与民族 编辑

有风俗习惯存在一定相似,但同时也存在差异。中国有句古话叫“十里一风,百里一俗”,以此来说明习俗风格随地理位置的不同而不同。当然,不同的民族之间风俗习惯也存在一定的差异。

  • 相似
从整个中国范围来说,汉族大的习俗是大体相同的,比如都要过春节端午节中秋节,但實際上各地的節日習俗不盡相同,另外日本朝鮮半島越南也有相似的風俗。
  • 地域差异
婚丧嫁娶存在地域差异。
  • 民族差异
比如傣族独特的泼水节,是一个盛大隆重的节日,规模和重视程度可以和汉族的春节相提并论。

約定俗成 编辑

不明文規定,不含條約合約精神約束的規則。《荀子·正名》:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異於約則謂之不宜。”由的風俗習慣而成的「無形規則」。

相关条目 编辑

参考来源 编辑

  1. ^ 《先秦兩漢文化的側面研究》. 知書房. 2005年9月1日. ISBN 9867640829 (中文). 第420页
  2. ^ 《荀子· 乐论篇第二十》:“乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。……故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”
  3. ^ 班固,《汉书·地理志下》
  • 岸本美緒:〈「風俗」與歷史觀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

延伸阅读 编辑

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  《欽定古今圖書集成·明倫彙編·皇極典·風俗部》,出自陈梦雷古今圖書集成

風俗, 提示, 此条目的主题不是世俗, 社會規範或业界标准, 风俗又称習俗, 是指在地區社会文化中长期形成之风尚, 礼节, 习惯以及禁忌等的总和, 民間的又稱作民間習俗, 包羅萬有, 娛樂, 社交, 戀愛, 性愛, 生育, 婚嫁, 丧葬, 宗教, 歲時及藝術等, 目录, 词源与定义, 地域与民族, 約定俗成, 相关条目, 参考来源, 延伸阅读词源与定义, 编辑在先秦的, 荀子, 中已经有了, 移风易俗, 的说法, 风俗, 一词来自班固的, 汉书, 班固在书中为, 风俗, 做的解释是, 凡民函五常之性, 而其刚柔缓急. 提示 此条目的主题不是世俗 社會規範或业界标准 风俗又称習俗 是指在地區社会文化中长期形成之风尚 礼节 习惯以及禁忌等的总和 民間的風俗又稱作民間習俗 1 風俗包羅萬有 衣 食 住 行 娛樂 社交 戀愛 性愛 生育 婚嫁 丧葬 宗教 歲時及藝術等 目录 1 词源与定义 2 地域与民族 3 約定俗成 4 相关条目 5 参考来源 6 延伸阅读词源与定义 编辑在先秦的 荀子 中已经有了 移风易俗 的说法 2 而 风俗 一词来自班固的 汉书 班固在书中为 风俗 做的解释是 凡民函五常之性 而其刚柔缓急 音声不同 系水土之风气 故为之风 好恶取舍 动静亡常 随君上之情欲 故谓之俗 3 凡是民众都有父义 母慈 兄友 弟恭 子孝的习性 然而其中也有刚柔缓急的区别 语言口音的不同 这乃是因为地理 气候环境 即水土风物的差别造成的 因此称为风 民众所喜好 所厌恶 所想要与不想要的 以及行动静止没有常规 是因为这些都随着个人的感情欲望而变化 因此称为俗 地域与民族 编辑有风俗习惯存在一定相似 但同时也存在差异 中国有句古话叫 十里一风 百里一俗 以此来说明习俗风格随地理位置的不同而不同 当然 不同的民族之间风俗习惯也存在一定的差异 相似从整个中国范围来说 汉族大的习俗是大体相同的 比如都要过春节 端午节 中秋节 但實際上各地的節日習俗不盡相同 另外日本 朝鮮半島 越南也有相似的風俗 地域差异婚丧嫁娶存在地域差异 民族差异比如傣族独特的泼水节 是一个盛大隆重的节日 规模和重视程度可以和汉族的春节相提并论 約定俗成 编辑参见 de facto 不明文規定 不含條約 合約精神約束的規則 荀子 正名 名無固宜 約之以命 約定俗成謂之宜 異於約則謂之不宜 由人的風俗習慣而成的 無形規則 相关条目 编辑民俗学 传统 潜规则 元规则参考来源 编辑 先秦兩漢文化的側面研究 知書房 2005年9月1日 ISBN 9867640829 中文 第420页 荀子 乐论篇第二十 乐者 圣王之所乐也 而可以善民心 其感人深 其移风易俗 故乐行而志清 礼修而行成 耳目聪明 血气和平 移风易俗 天下皆宁 班固 汉书 地理志下 岸本美緒 風俗 與歷史觀 页面存档备份 存于互联网档案馆 延伸阅读 编辑 编 nbsp 欽定古今圖書集成 明倫彙編 皇極典 風俗部 出自陈梦雷 古今圖書集成 取自 https zh wikipedia org w index php title 風俗 amp oldid 72968307, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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