生平 编辑
罗桑巴桑7岁时在故乡道聚达曾庙出家。此后十年他学习了佛教知识以及汉文、蒙文、藏文。1902年，他入西藏求法，此后十六年学习汉藏佛教经典。经十三世达赖喇嘛亲自检考，荐为僧侣中最佳哈隆巴，并被任命为大堪布。
1919年，罗桑巴桑携十三世达赖喇嘛的亲笔信到北京，受到蒙藏委员会设宴招待，并被委任为五台山札萨克喇嘛。此后为扩大五台山黄教的影响，他派人和十三世达赖喇嘛商定，由藏族喇嘛中挑选有格西、堪布资格的高僧到五台山讲经传戒。这促进了五台山黄教的发展。
罗桑巴桑由于戒律严明，深受喇嘛僧众拥护，顺利连任三届菩萨顶札萨克大喇嘛，任职共18年。1936年秋，他因年老而退居静养，由阿旺益西接任大喇嘛。抗日战争爆发后，罗桑巴桑经常和抗日的军政领导人讨论保护寺庙、团结僧众一致抗日事宜，并且在善财洞会见聂荣臻司令员。1938年日军侵入五台山，他遂离开五台山到内蒙古正黄旗阿不嗄寺传法。
中华人民共和国成立后，他当选山西省人民代表、山西省政协委员。他参与发起成立中国佛教协会。1953年6月，他当选中国佛教协会常务理事，同年秋后返回五台山。 此后他将珍藏的藏式石色画像29幅赠给菩萨顶。
1954年，罗桑巴桑在北京圆寂。寿数72岁，僧腊65。
参考文献 编辑
- 郜林涛，黄教在五台山的传播，沧桑2004(1-2)，第96-97页
罗桑巴桑, 1882年, 1954年, 俗名额尔德尼, 蒙古族, 新疆土爾扈特旗人, 五台山札萨克喇嘛, 生平, 编辑7岁时在故乡道聚达曾庙出家, 此后十年他学习了佛教知识以及汉文, 蒙文, 藏文, 1902年, 他入西藏求法, 此后十六年学习汉藏佛教经典, 经十三世达赖喇嘛亲自检考, 荐为僧侣中最佳哈隆巴, 并被任命为大堪布, 1919年, 携十三世达赖喇嘛的亲笔信到北京, 受到蒙藏委员会设宴招待, 并被委任为五台山札萨克喇嘛, 此后为扩大五台山黄教的影响, 他派人和十三世达赖喇嘛商定, 由藏族喇嘛中挑选有格西,. 罗桑巴桑 1882年 1954年 俗名额尔德尼 男 蒙古族 新疆土爾扈特旗人 五台山札萨克喇嘛 生平 编辑罗桑巴桑7岁时在故乡道聚达曾庙出家 此后十年他学习了佛教知识以及汉文 蒙文 藏文 1902年 他入西藏求法 此后十六年学习汉藏佛教经典 经十三世达赖喇嘛亲自检考 荐为僧侣中最佳哈隆巴 并被任命为大堪布 1919年 罗桑巴桑携十三世达赖喇嘛的亲笔信到北京 受到蒙藏委员会设宴招待 并被委任为五台山札萨克喇嘛 此后为扩大五台山黄教的影响 他派人和十三世达赖喇嘛商定 由藏族喇嘛中挑选有格西 堪布资格的高僧到五台山讲经传戒 这促进了五台山黄教的发展 罗桑巴桑由于戒律严明 深受喇嘛僧众拥护 顺利连任三届菩萨顶札萨克大喇嘛 任职共18年 1936年秋 他因年老而退居静养 由阿旺益西接任大喇嘛 抗日战争爆发后 罗桑巴桑经常和抗日的军政领导人讨论保护寺庙 团结僧众一致抗日事宜 并且在善财洞会见聂荣臻司令员 1938年日军侵入五台山 他遂离开五台山到内蒙古正黄旗阿不嗄寺传法 中华人民共和国成立后 他当选山西省人民代表 山西省政协委员 他参与发起成立中国佛教协会 1953年6月 他当选中国佛教协会常务理事 同年秋后返回五台山 此后他将珍藏的藏式石色画像29幅赠给菩萨顶 1954年 罗桑巴桑在北京圆寂 寿数72岁 僧腊65 参考文献 编辑郜林涛 黄教在五台山的传播 沧桑2004 1 2 第96 97页 取自 https zh wikipedia org w index php title 罗桑巴桑 amp oldid 63784970, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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