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篤辜畢斯

篤辜畢斯卑南語:Tukubis),是台灣卑南族南王部落神話中的一名傳說人物,他馴服了會吃人的三頭狂犬並創造了卑南溪

身世 编辑

神話中,篤辜畢斯是阿拉西斯氏族(Arasis)竹生始祖的直系後代,為包迪布爾(Pautibur)和阿瑪娜(Amana)的外孫,他們的家族在他出生前就從起源地巴拿巴拿樣(Panapanayan,位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地)遷到貓山(位於今台東縣台東市卑南溪南岸的小丘)居住,並且在包迪布爾死後和加入東東安.巴依灣部落(Tongtongan Paiwan,南王部落的初期部落)[1][2]

生平 编辑

出生 编辑

篤辜畢斯的母親雅姆蓋(Yamugay/Imaru)和朋友某天在田裡種芋頭的時候,發現茅草上有某種奇怪的油脂,因為好奇所以拿起來吃,並且因此懷孕、生下了篤辜畢斯,隨行的朋友雖然也跟著吃,但因為她先把油脂烤過,所以沒有異狀[1]

試驗 编辑

篤辜畢斯長大後,聽說住在附近的一名叫做薩勞(Sarau/Rapuyan)的阿美族人,家裡養著Madaan、Buraan,以及Rapurapu此三隻狂犬[3]:270,因為牠們兇猛而且會吃人,連薩勞本人都只敢把牠們關著不敢接近,他因此向當時巴巴都蘭的頭目杜巴(Tuba)表示想要試著去馴服那些狗,杜巴便呼喚北風、讓北風吹起附在竹子上的紙片,要篤辜畢斯去拿回來才准許,而篤辜畢斯也如他所說的追著紙張,一直跑到達魯瑪克部落後方的山上才成功抓到紙回來[1]

挑戰 编辑

完成試驗的篤辜畢斯在杜巴的祈禱祝福下前去見薩勞,表示想要幫他處理三頭犬的事情,並且假藉要幫其妻子布莉奧(Buliaw)抓頭蝨並偷偷拔了她三根長頭髮,將頭髮黏在自己帶來的麻糬上,接著他要薩勞把三頭犬放出來、讓牠們追殺自己,再趁著牠們咬向自己的時候將麻糬丟進牠們的嘴中、用頭髮綁住牙齒讓牠們沒辦法咬人,成功將三隻狂犬制服並帶了回家,當晚,他和杜巴都夢到了吉兆[1]

創造河流 编辑

後來篤辜畢斯帶著三隻狗到處獵鹿,都有不錯的結果,而有一次,三隻狗放出去後,一直到隔天早上才渾身濕透且沾滿泥土的回來,他為此感到很疑惑,便跟著狗前往位於南王部落北方約三(約十二公里)的adekan山上,那裡就算是白天仍如晚上般黑暗,而當狗帶著他前往牠們獵到的巨鹿所陳屍的地點時,發現那裡有一座翠綠色的太古巨湖,後來他回到家後向杜巴報告這件事情,並且建議將湖水引到平地來供族人取用,杜巴雖然贊成,但認為引水這件事要小心慎重,因此要他先進行相關的祈禱儀式:

1.將串有九個琉璃珠的珠串至於瓢裡、串珠的線對準瓢口,並在裡面裝滿酒象徵湖泊,線則是引水用的溝渠;瓢的腰身上還要綁一條串有七個琉璃珠的珠串。
2.在最低的湖畔旁將瓢底放在池水裡,剖開三個檳榔各置入三個琉璃珠、並排在瓢口周遭。
3.在月桃葉裡放九個塞有琉璃珠的檳榔萼、捲起來並放在瓢口和檳榔的尖端上,象徵引水的管子。
4.先後吟誦山神、水神、引水神和守護神的經文,每吟頌一次就要撒下琉璃珠一次。
5.最後把瓢給踩破,並且迅速跑回來。

篤辜畢斯在那座巨湖邊照著杜巴所說的進行祈禱儀式,而在他轉身開始跑回去的時候,巨湖的湖水也瞬間決堤,追著篤辜畢斯往下游沖刷而下,杜巴擔心湖水跟著篤辜畢斯一起衝進部落裡,因此在部落外的山上進行祈禱儀式:剖開九個檳榔,從左開始依序塞入九個、七個、五個琉璃珠,剩下的則全部塞入三個,將它們排成一列、萼朝水流方向,祈禱水流改向,後來急流果真在部落前右轉,不僅沒有造成傷亡,也成為了新的溪流,為卑南溪[1][4]

死亡 编辑

後來篤辜畢斯帶著自己的三隻狗去打獵,卻只有他的獵狗回來,嘴裡還吐出他的獵刀繩,族人這才知道他被自己的獵狗吃了,憤而殺了牠們[1]

其他版本 编辑

另有說法認為,篤辜畢斯並非創造出卑南溪,而是擔心日漸靠近部落的卑南溪會毀滅部落,而在溪流的上游進行祈禱儀式,讓溪水改向[2]

其他 编辑

紀念 编辑

為了向篤辜畢斯表達感謝,Arasis氏族的族人每年都會在卑南溪邊舉辦祭典,學者認為該祭典性質接近收穫祭中的海祭部分[2]

習俗 编辑

卑南族人傳統上以狗獵鹿的習俗,被認為就是從篤辜畢斯開始的,而雖然篤辜畢斯在生前打獵時會向獵狗原本的主人薩勞祈禱道謝,但在他去世後族人便逐漸停止了這個習慣,而他的三隻狗原本被族人奉為神,但因為殺死了自己的主人而被排斥,僅留將獵到的獵物分給獵狗的習俗[1]

參見 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-15]. ISBN 9789576717352. (原始内容于2021-01-28). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 明立國,卑南族的歲時祭儀,南華大學,2012
  3. ^ 臺灣總督府蕃族調查會. 蕃族調查報告書第八冊:排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-09-04]. ISBN 9789860468564. (原始内容于2021-11-19). 
  4. ^ 林建成,Panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術展現之研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆),國立政治大學,2012

篤辜畢斯, 卑南語, tukubis, 是台灣卑南族南王部落神話中的一名傳說人物, 他馴服了會吃人的三頭狂犬並創造了卑南溪, 目录, 身世, 生平, 出生, 試驗, 挑戰, 創造河流, 死亡, 其他版本, 其他, 紀念, 習俗, 參見, 參考資料身世, 编辑神話中, 是阿拉西斯氏族, arasis, 竹生始祖的直系後代, 為包迪布爾, pautibur, 和阿瑪娜, amana, 的外孫, 他們的家族在他出生前就從起源地巴拿巴拿樣, panapanayan, 位於知本部落南方, 今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地,. 篤辜畢斯 卑南語 Tukubis 是台灣卑南族南王部落神話中的一名傳說人物 他馴服了會吃人的三頭狂犬並創造了卑南溪 目录 1 身世 2 生平 2 1 出生 2 2 試驗 2 3 挑戰 2 4 創造河流 2 5 死亡 2 6 其他版本 3 其他 3 1 紀念 3 2 習俗 4 參見 5 參考資料身世 编辑神話中 篤辜畢斯是阿拉西斯氏族 Arasis 竹生始祖的直系後代 為包迪布爾 Pautibur 和阿瑪娜 Amana 的外孫 他們的家族在他出生前就從起源地巴拿巴拿樣 Panapanayan 位於知本部落南方 今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地 遷到貓山 位於今台東縣台東市 卑南溪南岸的小丘 居住 並且在包迪布爾死後和加入東東安 巴依灣部落 Tongtongan Paiwan 南王部落的初期部落 1 2 生平 编辑出生 编辑 篤辜畢斯的母親雅姆蓋 Yamugay Imaru 和朋友某天在田裡種芋頭的時候 發現茅草上有某種奇怪的油脂 因為好奇所以拿起來吃 並且因此懷孕 生下了篤辜畢斯 隨行的朋友雖然也跟著吃 但因為她先把油脂烤過 所以沒有異狀 1 試驗 编辑 篤辜畢斯長大後 聽說住在附近的一名叫做薩勞 Sarau Rapuyan 的阿美族人 家裡養著Madaan Buraan 以及Rapurapu此三隻狂犬 3 270 因為牠們兇猛而且會吃人 連薩勞本人都只敢把牠們關著不敢接近 他因此向當時巴巴都蘭的頭目杜巴 Tuba 表示想要試著去馴服那些狗 杜巴便呼喚北風 讓北風吹起附在竹子上的紙片 要篤辜畢斯去拿回來才准許 而篤辜畢斯也如他所說的追著紙張 一直跑到達魯瑪克部落後方的山上才成功抓到紙回來 1 挑戰 编辑 完成試驗的篤辜畢斯在杜巴的祈禱祝福下前去見薩勞 表示想要幫他處理三頭犬的事情 並且假藉要幫其妻子布莉奧 Buliaw 抓頭蝨並偷偷拔了她三根長頭髮 將頭髮黏在自己帶來的麻糬上 接著他要薩勞把三頭犬放出來 讓牠們追殺自己 再趁著牠們咬向自己的時候將麻糬丟進牠們的嘴中 用頭髮綁住牙齒讓牠們沒辦法咬人 成功將三隻狂犬制服並帶了回家 當晚 他和杜巴都夢到了吉兆 1 創造河流 编辑 後來篤辜畢斯帶著三隻狗到處獵鹿 都有不錯的結果 而有一次 三隻狗放出去後 一直到隔天早上才渾身濕透且沾滿泥土的回來 他為此感到很疑惑 便跟著狗前往位於南王部落北方約三里 約十二公里 的adekan山上 那裡就算是白天仍如晚上般黑暗 而當狗帶著他前往牠們獵到的巨鹿所陳屍的地點時 發現那裡有一座翠綠色的太古巨湖 後來他回到家後向杜巴報告這件事情 並且建議將湖水引到平地來供族人取用 杜巴雖然贊成 但認為引水這件事要小心慎重 因此要他先進行相關的祈禱儀式 1 將串有九個琉璃珠的珠串至於瓢裡 串珠的線對準瓢口 並在裡面裝滿酒象徵湖泊 線則是引水用的溝渠 瓢的腰身上還要綁一條串有七個琉璃珠的珠串 2 在最低的湖畔旁將瓢底放在池水裡 剖開三個檳榔各置入三個琉璃珠 並排在瓢口周遭 3 在月桃葉裡放九個塞有琉璃珠的檳榔萼 捲起來並放在瓢口和檳榔的尖端上 象徵引水的管子 4 先後吟誦山神 水神 引水神和守護神的經文 每吟頌一次就要撒下琉璃珠一次 5 最後把瓢給踩破 並且迅速跑回來 篤辜畢斯在那座巨湖邊照著杜巴所說的進行祈禱儀式 而在他轉身開始跑回去的時候 巨湖的湖水也瞬間決堤 追著篤辜畢斯往下游沖刷而下 杜巴擔心湖水跟著篤辜畢斯一起衝進部落裡 因此在部落外的山上進行祈禱儀式 剖開九個檳榔 從左開始依序塞入九個 七個 五個琉璃珠 剩下的則全部塞入三個 將它們排成一列 萼朝水流方向 祈禱水流改向 後來急流果真在部落前右轉 不僅沒有造成傷亡 也成為了新的溪流 為卑南溪 1 4 死亡 编辑 後來篤辜畢斯帶著自己的三隻狗去打獵 卻只有他的獵狗回來 嘴裡還吐出他的獵刀繩 族人這才知道他被自己的獵狗吃了 憤而殺了牠們 1 其他版本 编辑 另有說法認為 篤辜畢斯並非創造出卑南溪 而是擔心日漸靠近部落的卑南溪會毀滅部落 而在溪流的上游進行祈禱儀式 讓溪水改向 2 其他 编辑紀念 编辑 為了向篤辜畢斯表達感謝 Arasis氏族的族人每年都會在卑南溪邊舉辦祭典 學者認為該祭典性質接近收穫祭中的海祭部分 2 習俗 编辑 卑南族人傳統上以狗獵鹿的習俗 被認為就是從篤辜畢斯開始的 而雖然篤辜畢斯在生前打獵時會向獵狗原本的主人薩勞祈禱道謝 但在他去世後族人便逐漸停止了這個習慣 而他的三隻狗原本被族人奉為神 但因為殺死了自己的主人而被排斥 僅留將獵到的獵物分給獵狗的習俗 1 參見 编辑卑南族 卑南溪 南王部落起源傳說 達基烏 外叔公 同為海祭的來源 德馬拉少 同為海祭的來源包迪布爾 外公參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會 番族慣習調查報告書第二卷阿美族 卑南族 中央研究院民族所 2003 10 01 2021 02 15 ISBN 9789576717352 原始内容存档于2021 01 28 2 0 2 1 2 2 明立國 卑南族的歲時祭儀 南華大學 2012 臺灣總督府蕃族調查會 蕃族調查報告書第八冊 排灣族 賽夏族 中央研究院民族所 2015 12 01 2021 09 04 ISBN 9789860468564 原始内容存档于2021 11 19 林建成 Panapanayan發祥地南北部落 太麻里 知本 傳統觀念與藝術展現之研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 國立政治大學 2012 取自 https zh wikipedia org w index php title 篤辜畢斯 amp oldid 70051541, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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