歷史 编辑
清治時期 编辑
開甲廟為朱鳴岐、黃元成、蔡光輝、吳阿朱、徐西庚、黃添等人發起建立[1]。廟地在諸羅縣城外（今嘉義市中正公園旁），過去多為平埔族的洪雅族諸羅山社所居[3][4]。昔日諸羅城四城門各設立一座土地公廟，東為東安宮，南為保南境福德正神廟，北為北安宮等四座，西就是此廟福社宮[5]。
道光二十八年（1848年）立有碑記，紀錄建廟完成時間為道光二十四年十二月初二（1845年1月9日），與廟名原因，曰：「福德正神之錫祿也顯....我番社在嘉義附西偏北，廟貌闕焉，今則人民輻輳，戶口殷繁....爰是僉謀捐金諏吉，於道光二十四年十二月初二日午時，經功凡閱月而廟成，顏其額曰『開甲廟』，以其甲年甲日甲時立，且前此未有廟實甲於此也。」[6]
日治時期 编辑
1930年，此廟附近挖出許多平埔族白骨，故因此可能加祀「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」牌位。後在牌位前雕一神像，稱為「番王爺」。在此時代，開甲廟的名稱已很少人知道。日治末時，廢廟。[6]
戰後時期 编辑
1950年，王金木等買回番社里的廟宇廟地，於1960年重建完成。當地人都稱「番社土地公廟」。在仁武里則出現了另一間開甲廟。[6]
一名住在湖子內的嘉義人，在逢年過節都與父親去此廟祭拜，對自身奇異的腔調與為何遠地來此祭拜都不解，直到他在1995年參加劉還月的田野研習活動，才知道自己是洪雅族，以及此廟與自身族群的關連[7]。2006年，嘉義市社區大學志航校區曾有學生想要訪查此廟與番王爺的相關歷史，在進行兩個小時訪談過程中，仍無法具體掌握[4]。
祭祀 编辑
神像與古香爐 番王爺公主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爺、註生娘娘、虎爺公。民雄鄉、中埔鄉後庄、竹崎鄉番仔潭等地人會來此，用祭品類似平埔族的米買的米糕、油飯、或粽子祭祀農曆二月廿九日誕辰的番王爺。再加上原地為洪雅族居住地，因此該廟被認為前身可能是洪雅族諸羅山社信仰之地。[7]
一說番王爺並非原住民祭拜的神祇，而是漢族感念平埔族人的開墾辛勞特別設置[4]。
參考 编辑
- ^ 1.0 1.1 . 中研院民族所數位典藏. 中央研究院台灣史研究所. [2016-07-28]. （原始内容存档于2017-02-02） （中文（臺灣））.
- ^ 蘇泰安. 《生活資訊》 燈謎晚會租稅宣導. 《聯合報》. 2006-02-08 （中文（臺灣））.
- ^ 魯永明. 嘉義市福社宮周六送元宵小猴提燈. 《聯合報》. 2016-02-17 [2016-07-28]. （原始内容于2019-09-02） （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 蘇泰安. 失落的族群番王爺之謎. 《大紀元時報》. 2006-11-22 [2016-07-28]. （原始内容于2019-08-31） （中文（臺灣））.
- ^ 羅智華. 嘉邑北安宮重建 神明暫居行宮. 《人間福報》. 2016-01-14 [2016-07-28]. （原始内容于2019-08-30） （中文（臺灣））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 番社里. 嘉義市西區戶政事務所. [2016-07-28]. （原始内容于2019-12-03） （中文（臺灣））.
- ^ 7.0 7.1 尋根者. 〈嘉義市的「番」王爺〉. 劉還月 (编). 《流浪的土地》. 臺灣: 常民文化出版社. 1998-09-01. ISBN 9789578491298 （中文（臺灣））.
外部連結 编辑
福社宮, 坐标, 481476, 447089, 481476, 447089, 又稱番社土地公廟, 舊稱開甲廟, 主祀神明是福德正神, 位於臺灣嘉義市西區番社里的土地廟, 另有特別設置祭祀平埔族先民, 三川殿基本信息位置, 中華民國, 臺灣, 嘉義市西區番社里忠義街179號主神福德正神例祭農曆二月初二, 八月十五日, 建立时间1845年, 清宣宗道光24年, 肇建地圖在忠義街179號, 目录, 歷史, 清治時期, 日治時期, 戰後時期, 祭祀, 參考, 外部連結歷史, 编辑清治時期, 编辑, 開甲廟為朱鳴岐, 黃. 坐标 23 28 53 N 120 26 50 E 23 481476 N 120 447089 E 23 481476 120 447089 福社宮 又稱番社土地公廟 舊稱開甲廟 主祀神明是福德正神 位於臺灣嘉義市西區番社里的土地廟 另有特別設置祭祀平埔族先民 福社宮福社宮三川殿基本信息位置 中華民國 臺灣 嘉義市西區番社里忠義街179號主神福德正神例祭農曆二月初二 八月十五日 1 建立时间1845年 清宣宗道光24年 肇建地圖福社宮在忠義街179號 2 目录 1 歷史 1 1 清治時期 1 2 日治時期 1 3 戰後時期 2 祭祀 3 參考 4 外部連結歷史 编辑清治時期 编辑 開甲廟為朱鳴岐 黃元成 蔡光輝 吳阿朱 徐西庚 黃添等人發起建立 1 廟地在諸羅縣城外 今嘉義市中正公園旁 過去多為平埔族的洪雅族諸羅山社所居 3 4 昔日諸羅城四城門各設立一座土地公廟 東為東安宮 南為保南境福德正神廟 北為北安宮等四座 西就是此廟福社宮 5 道光二十八年 1848年 立有碑記 紀錄建廟完成時間為道光二十四年十二月初二 1845年1月9日 與廟名原因 曰 福德正神之錫祿也顯 我番社在嘉義附西偏北 廟貌闕焉 今則人民輻輳 戶口殷繁 爰是僉謀捐金諏吉 於道光二十四年十二月初二日午時 經功凡閱月而廟成 顏其額曰 開甲廟 以其甲年甲日甲時立 且前此未有廟實甲於此也 6 日治時期 编辑 1930年 此廟附近挖出許多平埔族白骨 故因此可能加祀 昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內 牌位 後在牌位前雕一神像 稱為 番王爺 在此時代 開甲廟的名稱已很少人知道 日治末時 廢廟 6 戰後時期 编辑 1950年 王金木等買回番社里的廟宇廟地 於1960年重建完成 當地人都稱 番社土地公廟 在仁武里則出現了另一間開甲廟 6 一名住在湖子內的嘉義人 在逢年過節都與父親去此廟祭拜 對自身奇異的腔調與為何遠地來此祭拜都不解 直到他在1995年參加劉還月的田野研習活動 才知道自己是洪雅族 以及此廟與自身族群的關連 7 2006年 嘉義市社區大學志航校區曾有學生想要訪查此廟與番王爺的相關歷史 在進行兩個小時訪談過程中 仍無法具體掌握 4 祭祀 编辑 nbsp 神像與古香爐 nbsp 番王爺公主祀神明 土地公 陪祀神明 番王爺 註生娘娘 虎爺公 民雄鄉 中埔鄉後庄 竹崎鄉番仔潭等地人會來此 用祭品類似平埔族的米買的米糕 油飯 或粽子祭祀農曆二月廿九日誕辰的番王爺 再加上原地為洪雅族居住地 因此該廟被認為前身可能是洪雅族諸羅山社信仰之地 7 一說番王爺並非原住民祭拜的神祇 而是漢族感念平埔族人的開墾辛勞特別設置 4 參考 编辑 1 0 1 1 開甲廟 1930 調查 儒教 嘉義市東區 中研院民族所數位典藏 中央研究院台灣史研究所 2016 07 28 原始内容存档于2017 02 02 中文 臺灣 蘇泰安 生活資訊 燈謎晚會租稅宣導 聯合報 2006 02 08 中文 臺灣 使用 accessdate 需要含有 url 帮助 魯永明 嘉義市福社宮周六送元宵小猴提燈 聯合報 2016 02 17 2016 07 28 原始内容存档于2019 09 02 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 蘇泰安 失落的族群番王爺之謎 大紀元時報 2006 11 22 2016 07 28 原始内容存档于2019 08 31 中文 臺灣 羅智華 嘉邑北安宮重建 神明暫居行宮 人間福報 2016 01 14 2016 07 28 原始内容存档于2019 08 30 中文 臺灣 6 0 6 1 6 2 番社里 嘉義市西區戶政事務所 2016 07 28 原始内容存档于2019 12 03 中文 臺灣 7 0 7 1 尋根者 嘉義市的 番 王爺 劉還月 编 流浪的土地 臺灣 常民文化出版社 1998 09 01 ISBN 9789578491298 中文 臺灣 外部連結 编辑財團法人嘉義市福社宮的Facebook專頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 福社宮 amp oldid 75620457, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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