fbpx
维基百科

瓦利松戈

十月 04, 2023

九圣（Wali Sanga或Wali Songo），又音译为瓦利松戈[1]，是指在爪哇岛传播伊斯兰教的九个穆斯林，因其于伊斯兰教在印度尼西亚的传播中的影响力而被尊为圣人。

苏南·古农·查蒂墓的入口

词源 编辑

“圣”为阿拉伯词语“瓦利”的对译，而“瓦利”本意为“信任的人”（在其他印尼文献中又被翻译为“守护者”）或“神之友”，“九”为爪哇语songo的对译；还有一种解释认为，sango或sanga一词来源于阿拉伯语的“那里”的发音，表示高贵；另一种说法认为来源于爪哇语中的“那里”（sana，与印尼语相同，位置的意思）。[2]

每位圣人通常会被冠以“苏南（英语：Sunan (Indonesian title)）”的称号，在爪哇語中，苏南（sunan）一词可能来源于suhun，在此语境中意为“尊敬的”。[3]另外一种说法认为这个词来自福建方言，“su”来自于“suhu”或者“saihu”，意为“师傅”。而“nan”则是南方，表示这些哈纳斐追随者是从中国南方来的。[2]

圣人的墓地被视作谒陵（英语：ziyarat）或本地（爪哇岛）朝聖的去处。[4]

起源 编辑

一些苏菲派穆斯林从印度古吉拉特邦出发，途经苏木都剌国（现属亞齊特區的一部分）来到爪哇岛。最早的圣人马利克·易卜拉欣（英语：Malik Ibrahim）（源自撒馬爾罕）于公元1419年来到爪哇。

考证他们的血统困难重重，但大多数学者都认为他们有阿拉伯血统。[5] 虽然道统（英语：silsila）被列于各种爪哇皇家编年史(如《万丹历史（英语：Sejarah Banten）》）以表明祖先血统，但道统在蘇非主義中指代老师的世系。其中一些精神世系被马丁·范·布鲁尼森（英语：Martin van Bruinessen）引用在他的关于万丹苏丹国的著作中， 尤其是关于苏南·古农·查提（英语：Sunan Gunung Jati）的。[6]

虽然信徒们时常将九圣视作在爪哇岛传播伊斯兰教的先驱，但一般认为是鄭和在第一次航行（公元1405 - 1407年）期间将伊斯兰教带到爪哇地区的。

其中一部分圣人具有华人血统：苏南·安佩尔（英语：Sunan Ampel）（中文名Bong Swi Ho）、苏南·博囊（英语：Sunan Bonang）（安佩尔之子，Bong Ang）、苏南·卡利查加（英语：Sunan Kalijaga）（Gan Si Cang）等。[7]亦有学者认为部分圣人为华人穆斯林的后代。[8]

来自占婆的穆斯林公主德维·詹德拉勿兰（Dewi Candrawulan）是拉登·拉赫迈特（Raden Rahmat，即苏南·安佩尔）的母亲，苏南·安佩尔是马利克·易卜拉欣的儿子，也是其他圣人的祖先或老师。[9][10]

概要 编辑

九圣的人员构成因不同的文献来源而各不相同。下面是一份公认的名单，但它的真实性很大程度上依赖于某些重复引用的早期来源，以及在学校教科书和其他现代科目中被强化的“事实”。该名单不同于《爪哇国土史（英语：Babad Tanah Jawi）》手稿中所启示的成员名单。

关于成员组成不同的一个理论是：“最有可能的解释是，9位宗教领袖组成了一个松散的长老会，老成员隐退或去世后，新成员加入了进来。”[11]但需要注意，“瓦利松戈”一词是由历史学家所造，所以并没有正式的成员名单。此外，圣人生活时代的差异表明，9人不可能同时存活于世。

起初，伊斯兰教在群岛的传播并不容易。根据历史记载，在约800年的时间跨度里，伊斯兰教也没有建立实质的影响。唐朝的历史文献表明，来自中东的商贾在公元674年到达了位于苏门答腊岛的三佛齐王国，[12][13][14]和位于爪哇岛的诃陵王国，[15][16][17][18]也就是阿里·本·阿比·塔利卜到穆阿威叶的过渡时期。在十世纪，一群叫Lor部落的波斯人来到了爪哇岛，他们定居于Ngudung（古突士县（英语：Kudus Regency））的一片被称作Loram（源自意为北方的词语“Lor”）的区域内。他们也在锦石（英语：Gresik）等地建立了社区，可追溯到公元10世纪的法蒂玛·宾蒂·迈蒙（印度尼西亚语：Fatimah binti Maimun）陵墓的墓碑被认为是波斯部落移民的证据。[19][20]

在马可·波罗的记录中他提到，在1292年从中国返回意大利时，他并未走陆上丝绸之路，而是走的朝波斯湾的水路。他在不剌（今亚齐波腊（英语：Perlak, Aceh））停留时，得知当地有3群人：全为穆斯林的华人、全为穆斯林的波斯人和崇拜树木、岩石和鬼神的内陆土著。[21][22]在他的证词中，他对八剌剌国（卑列拉苏丹国（英语：Peureulak Sultanate）的《元史》译名[23]，《大德南海志》中译作“不剌”[24]）：你必须知道的是，经常光顾这个王国的撒拉森商人已经将当地人转变为穆罕默德的信徒了——我的意思是只有镇民，因为爪哇山民像野兽一样生活在世界各地，吃人肉或其他无论干净与否的肉。[25][26]

100年后，郑和于1405年来到爪哇岛。在杜板停留时，他记录到当地有1,000个华人穆斯林家庭。在锦石（英语：Gresik），他也发现有1,000个华人穆斯林家庭，与在泗水报告的数量相同。[27]在郑和于1433年第七次也是最后一次到访爪哇岛时，他邀请马欢作为他的书吏。根据马欢的说法，爪哇岛北岸城市的华人人口和阿拉伯人人口全为穆斯林，而土着人口大多是非穆斯林，因为他们崇拜树木、岩石和鬼怪。[28][29]

公元15世纪初，Ali Murtadho和Ali Rahmat（马利克·易卜拉欣的儿子们）从占婆移居到爪哇岛，[30][31]即Sheikh Ibrahim Samarqandi（马利克·易卜拉欣）定居杜板某地（位于现今的帕朗镇Gesikharjo村）。马利克·易卜拉欣于1419年葬于此地。在葬礼过后，他的两个儿子前往满者伯夷的首都，因为他们的姑姑（Dwarawati公主）嫁给了满者伯夷国王格尔达布米。[32]随后，他们都成为了满者伯夷的官员。Ali Murtadho成为管理穆斯林的Raja Pandhita， 而 Ali Rahmat被委任为泗水地区的伊玛目。Ali Rahmat又被称为Raden Rahmat，即后来的苏南·安佩尔。[33]

总而言之，多方面的资料和传统观点认为，瓦利松戈为伊斯兰教在印度尼西亚地区的传播做出了贡献（而非最初将伊斯兰教引入当地的人）。然而，很难从数量上（比如，是否在其活动地区内的信徒和清真寺都在增长）证明他们的影响程度。[34][35][36][37][38]

名单 编辑

下面描述的一些家庭关系是有据可查的，而其他的则不能确定。时至今日，尽管缺少血缘关系，但在爪哇，人们将一位世交称为“叔叔”或“兄弟”的做法也是很常见的。

  • 毛拉纳·马利克·易卜拉欣（英语：Maulana Malik Ibrahim）：又称“苏南·锦石”（Sunan Gresik），于公元1404年到达爪哇，死于公元1419年，死后葬于东爪哇的锦石（英语：Gresik）。其参与的活动有：商贸、医疗、以及改进农业技术。他是苏南·安佩尔的父亲和苏南·吉里的伯父。
  • 苏南·安佩尔（英语：Sunan Ampel）: 公元1401年生于占婆，于公元1481年在印度尼西亚中爪哇的淡目（英语：Demak, Indonesia）去世。安佩尔可以被视为瓦利松戈的焦点人物：他是苏南·锦石的儿子，亦是苏南·博囊和苏南·德拉查的父亲，他还是苏南·吉里的表兄和岳父。此外，苏南·安佩尔是苏南·古突士的祖父。苏南·博囊是苏南·卡利查加的老师。苏南·安佩尔也是罗登·巴达（英语：Raden Patah）的老师。
  • 苏南·吉里（英语：Sunan Giri）：出生于公元1442年的布兰班甘（Blambangan，如今为爪哇岛最东边的外南梦）。他的父亲毛拉纳·伊萨（Maulana Ishak）是毛拉纳·马力克·易卜拉欣的亲兄弟。苏南·吉里的墓地在锦石。
  • 苏南·博囊（英语：Sunan Bonang）：于公元1465年出生于中爪哇北岸的南望（英语：Rembang）（靠近厨闽（英语：Tuban））。死于1525年，葬于厨闽（英语：Tuban）。苏南·德拉查特的亲兄弟。
  • 苏南·德拉查特（英语：Sunan Drajat）：生于公元1470年，苏南·博囊的亲兄弟。
  • 苏南·古突士（英语：苏南·古突士）：死于公元1550年，葬于古突士（英语：Kudus, Kudus）。
  • 苏南·卡利查加（英语：Sunan Kalijaga）：出生名拉登·玛斯·赛义德（Raden Mas Said）。葬于淡目国的Kadilangu。
  • 苏南·穆里亚（英语：Sunan Muria）：葬于穆里亞火山。苏南·卡利查加和德维·苏吉纳（Dewi Soejinah，苏南·吉里的亲姐妹）之子，毛拉纳·伊萨的孙子。
  • 苏南·古农·查蒂（英语：Sunan Gunung Jati）：葬于井里汶。井里汶苏丹国的开创者的首任统治者。他的儿子——毛拉纳·哈桑努丁为万丹苏丹国的开创者和首任统治者。

其他名单 编辑

  • 苏南·西蒂泽纳尔（英语：Sunan Sitijenar）：在《爪哇历史》（Babad Tanah Jawi）中提及。
  • 苏南·瓦利拉囊（英语：Sunan Walilanang）：同上。
  • 苏南·巴雅特（英语：Sunan Bayat）：同上。
  • 苏南·谷东（印度尼西亚语：Sunan Ngudung）：苏南·安佩尔的女婿，苏南·古突士的父亲。[39][40]

参见 编辑

参考资料 编辑

维基共享资源中相关的多媒体资源：瓦利松戈
  1. ^ Jeffrie Geovanie. 具有印尼特色的农历新年. 印度尼西亚商报. 2014-01-29 [2017-10-16]. （原始内容于2020-04-27） （中文）. 
  2. ^ 2.0 2.1 哈比比：中国送给印尼最宝贵的礼物是伊斯兰教. 印度尼西亚商报. 2016-02-17 [2017-10-16]. （原始内容于2020-04-27） （中文）. 
  3. ^ Ricklefs, M.C. A History of Modern Indonesia since c.1300, 2nd Edition. London: MacMillan. 1991: 9–10. ISBN 0-333-57689-6. 
  4. ^ Schoppert, P., Damais, S., Java Style, 1997, Didier Millet, Paris, pp. 50, ISBN 962-593-232-1
  5. ^ Freitag,Ulrike. Hadhrami Traders, Scholars and Statesmen in the Indian Ocean, 1750s to 1960s. Leiden: Brill. 1997: 32–34. 
  6. ^ Martin van Bruinessen. . Archipel. 1995, 50 (1): 165–200. doi:10.3406/arch.1995.3069. （原始内容存档于2009-10-26）. 
  7. ^ Muljana, Prof. Dr. Slamet. Runtuhnya kerajaan hindu-jawa dan timbulnya negara-negara islam di nusantara. Yogyakarta: LKiS. 2005: 86–101. ISBN 979-8451-16-3. 
  8. ^ Muljana, Slamet. collapse of Hindu-Javanese kingdom and the emergence of the Islamic countries in the archipelago. LKIS. 2005: xxvi + 302 pp. ISBN 9798451163. 
  9. ^ Sejarah Indonesia: Wali Songo. [2018-01-29]. （原始内容于2021-01-26）. 
  10. ^ Agus Sunyoto [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Discussion of Atlas Walisongo with Habib Anis Sholeh Ba'asyin & KH. Mustofa Bisri.
  11. ^ Sejarah Indonesia: Wali Songo. Gimonca.com. [2013-03-08]. （原始内容于2021-01-26）. 
  12. ^ Azyumardi Azra. Islam in the Indonesian World: An Account of Institutional Formation. Indonesia: Mizan Pustaka. 2006: 14 [2016-02-04]. 
  13. ^ Eric Tagliacozzo. Southeast Asia and the Middle East: Islam, Movement, and the Longue Durée. NUS Press. 2009: 86 [2016-02-04]. 
  14. ^ T.W. Arnold. A History of the Propagation of the Muslim Faith: The spread of Islam Among The People of Malay Archipelago. www.islamicbooks.info. 1896 [2016-02-04]. （原始内容于2018-05-17）. 
  15. ^ Eko Sukoharsono. Accounting in A Historical Transition: A Shifting Dominant belief from Hindu to Islamic Administration in Indonesia (PDF): 4. [2016-02-04]. （原始内容 (PDF)于2016-02-14）. 
  16. ^ . Forgotten Books: 294 (313). [2016-02-04]. （原始内容存档于2016-02-08）. 
  17. ^ James Clad; Sean M. McDonald & Bruce Vaughn. The Borderlands of Southeast Asia: Geopolitics, Terrorism, and Globalization. National Defense University Press. 2011: 44 [2016-02-04]. 
  18. ^ Map of Routes of Islam spread in Indonesia. www.websejarah.com. [2016-02-04]. （原始内容于2021-12-26）. 
  19. ^ Agus Sunyoto. . Islam Nusantara: 307–324. [2016-02-04]. （原始内容存档于2016-02-08）. 
  20. ^ Suprayitno. (PDF). TAWARIKH: International Journal for Historical Studies 2011: 125–146. [2016-02-04]. （原始内容 (PDF)存档于2016-02-13）. 
  21. ^ André Wink. Al-Hind: The Slavic Kings and the Islamic conquest, 11th-13th centuries. Brill Academic Press. 2002: 42 [2016-02-04]. ISBN 90 04 10236 1. 
  22. ^ Eko Sukoharsono. Accounting in A Historical Transition: A Shifting Dominant belief from Hindu to Islamic Administration in Indonesia (PDF): 5. [2016-02-04]. （原始内容 (PDF)于2016-02-14）. 
  23. ^ 陳佳榮. 中外交通史. 香港學津書店. 1987 （中文（香港））. 
  24. ^ 王颋. 元王朝与爪哇的战争和来往. 史林. 2006. 
  25. ^ . The University of Adelaide. [2016-02-04]. （原始内容存档于2017-08-11）. 
  26. ^ The Travels of Marco Polo: Concerning the Island of Java the Less. The Kingdoms of Ferlec and Basma. Wikisource. [2016-02-04]. （原始内容存档于2020-04-27）. 
  27. ^ Yuanzhi Kong. Muslim Tionghoa Cheng Ho: misteri perjalanan muhibah di Nusantara. Yayasan Obor Indonesia. 2000: 236 [2016-02-04]. 
  28. ^ 800 Tahun, Islam Tak Diterima Pribumi Secara Massal. Nahdlatul Ulama Online. [2016-02-04]. （原始内容于2019-12-07）. 
  29. ^ Huan Ma; Chengjun Feng; John Vivian Gottlieb Mills. Ying-yai Sheng-lan: 'The Overall Survey of the Ocean's Shores' [1433]. CUP Archive. 2011: 45–47 [2016-02-04]. 
  30. ^ Sunan Ampel. SEAsite - Northern Illinois University - Seasite Indonesia. [2016-02-04]. （原始内容于2020-07-20）. 
  31. ^ . Majelis Ulama Indonesia Jakarta Timur. [2016-02-04]. （原始内容存档于2016-02-08）. 
  32. ^ Musthofa Asrori. . Madinatul Iman. [2016-02-04]. （原始内容存档于2016-02-15）. 
  33. ^ John Renard. Tales of God's Friends: Islamic Hagiography in Translation. University of California Press. 2009: 343–344 [2016-02-04]. 
  34. ^ Musthofa Asrori. Geliat Islam Periode Walisongo. Nahdlatul Ulama Online. [2016-02-07]. （原始内容于2020-04-27）. 
  35. ^ Barbara Watson Andaya; Leonard Y. Andaya. A History of Early Modern Southeast Asia, 1400-1830. Cambridge University Press. 2015: 155 [2016-02-07]. 
  36. ^ Amelia Fauzia. Faith and the State: A History of Islamic Philanthropy in Indonesia. BRILL. 2013: 69 [2016-02-07]. 
  37. ^ Gunn, Geoffrey C. History Without Borders: The Making of an Asian World Region, 1000-1800. Hong Kong University Press. 2011-08-01. ISBN 9789888083343 （英语）. 
  38. ^ Lach, Donald F. Asia in the Making of Europe, Volume I: The Century of Discovery.. University of Chicago Press. 2008-07-15. ISBN 9780226467085 （英语）. 
  39. ^
  40. ^ Sunan Ngudung. IndonesiaCultures.Com. 2011-09-01 [2013-03-08]. （原始内容于2016-03-10）. 
  • Sunyoto, Agus (2014). Atlas Wali Songo: Buku Pertama yang Mengungkap Wali Songo Sebagai Fakta Sejarah. 6th edition. Depok: Pustaka IIMaN. ISBN 978-602-8648-09-7

十月 04, 2023
瓦利松戈, 九圣, wali, sanga或wali, songo, 又音译为, 是指在爪哇岛传播伊斯兰教的九个穆斯林, 因其于伊斯兰教在印度尼西亚的传播中的影响力而被尊为圣人, 苏南, 古农, 查蒂墓的入口目录, 词源, 起源, 概要, 名单, 其他名单, 参见, 参考资料词源, 编辑, 为阿拉伯词语, 瓦利, 的对译, 瓦利, 本意为, 信任的人, 在其他印尼文献中又被翻译为, 守护者, 神之友, 为爪哇语songo的对译, 还有一种解释认为, sango或sanga一词来源于阿拉伯语的, 那里, 的发音, 表. 九圣 Wali Sanga或Wali Songo 又音译为瓦利松戈 1 是指在爪哇岛传播伊斯兰教的九个穆斯林 因其于伊斯兰教在印度尼西亚的传播中的影响力而被尊为圣人 苏南 古农 查蒂墓的入口目录 1 词源 2 起源 3 概要 4 名单 4 1 其他名单 5 参见 6 参考资料词源 编辑 圣 为阿拉伯词语 瓦利 的对译 而 瓦利 本意为 信任的人 在其他印尼文献中又被翻译为 守护者 或 神之友 九 为爪哇语songo的对译 还有一种解释认为 sango或sanga一词来源于阿拉伯语的 那里 的发音 表示高贵 另一种说法认为来源于爪哇语中的 那里 sana 与印尼语相同 位置的意思 2 每位圣人通常会被冠以 苏南 英语 Sunan Indonesian title 的称号 在爪哇語中 苏南 sunan 一词可能来源于suhun 在此语境中意为 尊敬的 3 另外一种说法认为这个词来自福建方言 su 来自于 suhu 或者 saihu 意为 师傅 而 nan 则是南方 表示这些哈纳斐追随者是从中国南方来的 2 圣人的墓地被视作谒陵 英语 ziyarat 或本地 爪哇岛 朝聖的去处 4 起源 编辑一些苏菲派穆斯林从印度古吉拉特邦出发 途经苏木都剌国 现属亞齊特區的一部分 来到爪哇岛 最早的圣人马利克 易卜拉欣 英语 Malik Ibrahim 源自撒馬爾罕 于公元1419年来到爪哇 考证他们的血统困难重重 但大多数学者都认为他们有阿拉伯血统 5 虽然道统 英语 silsila 被列于各种爪哇皇家编年史 如 万丹历史 英语 Sejarah Banten 以表明祖先血统 但道统在蘇非主義中指代老师的世系 其中一些精神世系被马丁 范 布鲁尼森 英语 Martin van Bruinessen 引用在他的关于万丹苏丹国的著作中 尤其是关于苏南 古农 查提 英语 Sunan Gunung Jati 的 6 虽然信徒们时常将九圣视作在爪哇岛传播伊斯兰教的先驱 但一般认为是鄭和在第一次航行 公元1405 1407年 期间将伊斯兰教带到爪哇地区的 其中一部分圣人具有华人血统 苏南 安佩尔 英语 Sunan Ampel 中文名Bong Swi Ho 苏南 博囊 英语 Sunan Bonang 安佩尔之子 Bong Ang 苏南 卡利查加 英语 Sunan Kalijaga Gan Si Cang 等 7 亦有学者认为部分圣人为华人穆斯林的后代 8 来自占婆的穆斯林公主德维 詹德拉勿兰 Dewi Candrawulan 是拉登 拉赫迈特 Raden Rahmat 即苏南 安佩尔 的母亲 苏南 安佩尔是马利克 易卜拉欣的儿子 也是其他圣人的祖先或老师 9 10 概要 编辑九圣的人员构成因不同的文献来源而各不相同 下面是一份公认的名单 但它的真实性很大程度上依赖于某些重复引用的早期来源 以及在学校教科书和其他现代科目中被强化的 事实 该名单不同于 爪哇国土史 英语 Babad Tanah Jawi 手稿中所启示的成员名单 关于成员组成不同的一个理论是 最有可能的解释是 9位宗教领袖组成了一个松散的长老会 老成员隐退或去世后 新成员加入了进来 11 但需要注意 瓦利松戈 一词是由历史学家所造 所以并没有正式的成员名单 此外 圣人生活时代的差异表明 9人不可能同时存活于世 起初 伊斯兰教在群岛的传播并不容易 根据历史记载 在约800年的时间跨度里 伊斯兰教也没有建立实质的影响 唐朝的历史文献表明 来自中东的商贾在公元674年到达了位于苏门答腊岛的三佛齐王国 12 13 14 和位于爪哇岛的诃陵王国 15 16 17 18 也就是阿里 本 阿比 塔利卜到穆阿威叶的过渡时期 在十世纪 一群叫Lor部落的波斯人来到了爪哇岛 他们定居于Ngudung 古突士县 英语 Kudus Regency 的一片被称作Loram 源自意为北方的词语 Lor 的区域内 他们也在锦石 英语 Gresik 等地建立了社区 可追溯到公元10世纪的法蒂玛 宾蒂 迈蒙 印度尼西亚语 Fatimah binti Maimun 陵墓的墓碑被认为是波斯部落移民的证据 19 20 在马可 波罗的记录中他提到 在1292年从中国返回意大利时 他并未走陆上丝绸之路 而是走的朝波斯湾的水路 他在不剌 今亚齐波腊 英语 Perlak Aceh 停留时 得知当地有3群人 全为穆斯林的华人 全为穆斯林的波斯人和崇拜树木 岩石和鬼神的内陆土著 21 22 在他的证词中 他对八剌剌国 卑列拉苏丹国 英语 Peureulak Sultanate 的 元史 译名 23 大德南海志 中译作 不剌 24 你必须知道的是 经常光顾这个王国的撒拉森商人已经将当地人转变为穆罕默德的信徒了 我的意思是只有镇民 因为爪哇山民像野兽一样生活在世界各地 吃人肉或其他无论干净与否的肉 25 26 100年后 郑和于1405年来到爪哇岛 在杜板 停留时 他记录到当地有1 000个华人穆斯林家庭 在锦石 英语 Gresik 他也发现有1 000个华人穆斯林家庭 与在泗水报告的数量相同 27 在郑和于1433年第七次也是最后一次到访爪哇岛时 他邀请马欢作为他的书吏 根据马欢的说法 爪哇岛北岸城市的华人人口和阿拉伯人人口全为穆斯林 而土着人口大多是非穆斯林 因为他们崇拜树木 岩石和鬼怪 28 29 公元15世纪初 Ali Murtadho和Ali Rahmat 马利克 易卜拉欣的儿子们 从占婆移居到爪哇岛 30 31 即Sheikh Ibrahim Samarqandi 马利克 易卜拉欣 定居杜板某地 位于现今的帕朗镇Gesikharjo村 马利克 易卜拉欣于1419年葬于此地 在葬礼过后 他的两个儿子前往满者伯夷的首都 因为他们的姑姑 Dwarawati公主 嫁给了满者伯夷国王格尔达布米 32 随后 他们都成为了满者伯夷的官员 Ali Murtadho成为管理穆斯林的Raja Pandhita 而 Ali Rahmat被委任为泗水地区的伊玛目 Ali Rahmat又被称为Raden Rahmat 即后来的苏南 安佩尔 33 总而言之 多方面的资料和传统观点认为 瓦利松戈为伊斯兰教在印度尼西亚地区的传播做出了贡献 而非最初将伊斯兰教引入当地的人 然而 很难从数量上 比如 是否在其活动地区内的信徒和清真寺都在增长 证明他们的影响程度 34 35 36 37 38 名单 编辑下面描述的一些家庭关系是有据可查的 而其他的则不能确定 时至今日 尽管缺少血缘关系 但在爪哇 人们将一位世交称为 叔叔 或 兄弟 的做法也是很常见的 毛拉纳 马利克 易卜拉欣 英语 Maulana Malik Ibrahim 又称 苏南 锦石 Sunan Gresik 于公元1404年到达爪哇 死于公元1419年 死后葬于东爪哇的锦石 英语 Gresik 其参与的活动有 商贸 医疗 以及改进农业技术 他是苏南 安佩尔的父亲和苏南 吉里的伯父 苏南 安佩尔 英语 Sunan Ampel 公元1401年生于占婆 于公元1481年在印度尼西亚中爪哇的淡目 英语 Demak Indonesia 去世 安佩尔可以被视为瓦利松戈的焦点人物 他是苏南 锦石的儿子 亦是苏南 博囊和苏南 德拉查的父亲 他还是苏南 吉里的表兄和岳父 此外 苏南 安佩尔是苏南 古突士的祖父 苏南 博囊是苏南 卡利查加的老师 苏南 安佩尔也是罗登 巴达 英语 Raden Patah 的老师 苏南 吉里 英语 Sunan Giri 出生于公元1442年的布兰班甘 Blambangan 如今为爪哇岛最东边的外南梦 他的父亲毛拉纳 伊萨 Maulana Ishak 是毛拉纳 马力克 易卜拉欣的亲兄弟 苏南 吉里的墓地在锦石 苏南 博囊 英语 Sunan Bonang 于公元1465年出生于中爪哇北岸的南望 英语 Rembang 靠近厨闽 英语 Tuban 死于1525年 葬于厨闽 英语 Tuban 苏南 德拉查特的亲兄弟 苏南 德拉查特 英语 Sunan Drajat 生于公元1470年 苏南 博囊的亲兄弟 苏南 古突士 英语 苏南 古突士 死于公元1550年 葬于古突士 英语 Kudus Kudus 苏南 卡利查加 英语 Sunan Kalijaga 出生名拉登 玛斯 赛义德 Raden Mas Said 葬于淡目国的Kadilangu 苏南 穆里亚 英语 Sunan Muria 葬于穆里亞火山 苏南 卡利查加和德维 苏吉纳 Dewi Soejinah 苏南 吉里的亲姐妹 之子 毛拉纳 伊萨的孙子 苏南 古农 查蒂 英语 Sunan Gunung Jati 葬于井里汶 井里汶苏丹国的开创者的首任统治者 他的儿子 毛拉纳 哈桑努丁为万丹苏丹国的开创者和首任统治者 其他名单 编辑 苏南 西蒂泽纳尔 英语 Sunan Sitijenar 在 爪哇历史 Babad Tanah Jawi 中提及 苏南 瓦利拉囊 英语 Sunan Walilanang 同上 苏南 巴雅特 英语 Sunan Bayat 同上 苏南 谷东 印度尼西亚语 Sunan Ngudung 苏南 安佩尔的女婿 苏南 古突士的父亲 39 40 参见 编辑 nbsp 印度尼西亚主题 印尼伊斯蘭教参考资料 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 瓦利松戈 Jeffrie Geovanie 具有印尼特色的农历新年 印度尼西亚商报 2014 01 29 2017 10 16 原始内容存档于2020 04 27 中文 2 0 2 1 哈比比 中国送给印尼最宝贵的礼物是伊斯兰教 印度尼西亚商报 2016 02 17 2017 10 16 原始内容存档于2020 04 27 中文 Ricklefs M C A History of Modern Indonesia since c 1300 2nd Edition London MacMillan 1991 9 10 ISBN 0 333 57689 6 Schoppert P Damais S Java Style 1997 Didier Millet Paris pp 50 ISBN 962 593 232 1 Freitag Ulrike Hadhrami Traders Scholars and Statesmen in the Indian Ocean 1750s to 1960s Leiden Brill 1997 32 34 Martin van Bruinessen Shari a court tarekat and pesantren religious institutions in the sultanate of Banten Archipel 1995 50 1 165 200 doi 10 3406 arch 1995 3069 原始内容存档于2009 10 26 Muljana Prof Dr Slamet Runtuhnya kerajaan hindu jawa dan timbulnya negara negara islam di nusantara Yogyakarta LKiS 2005 86 101 ISBN 979 8451 16 3 Muljana Slamet collapse of Hindu Javanese kingdom and the emergence of the Islamic countries in the archipelago LKIS 2005 xxvi 302 pp ISBN 9798451163 Sejarah Indonesia Wali Songo 2018 01 29 原始内容存档于2021 01 26 Agus Sunyoto 1 页面存档备份 存于互联网档案馆 Discussion of Atlas Walisongo with Habib Anis Sholeh Ba asyin amp KH Mustofa Bisri Sejarah Indonesia Wali Songo Gimonca com 2013 03 08 原始内容存档于2021 01 26 Azyumardi Azra Islam in the Indonesian World An Account of Institutional Formation Indonesia Mizan Pustaka 2006 14 2016 02 04 Eric Tagliacozzo Southeast Asia and the Middle East Islam Movement and the Longue Duree NUS Press 2009 86 2016 02 04 T W Arnold A History of the Propagation of the Muslim Faith The spread of Islam Among The People of Malay Archipelago www islamicbooks info 1896 2016 02 04 原始内容存档于2018 05 17 Eko Sukoharsono Accounting in A Historical Transition A Shifting Dominant belief from Hindu to Islamic Administration in Indonesia PDF 4 2016 02 04 原始内容存档 PDF 于2016 02 14 The Preaching of Islam Forgotten Books 294 313 2016 02 04 原始内容存档于2016 02 08 James Clad Sean M McDonald amp Bruce Vaughn The Borderlands of Southeast Asia Geopolitics Terrorism and Globalization National Defense University Press 2011 44 2016 02 04 Map of Routes of Islam spread in Indonesia www websejarah com 2016 02 04 原始内容存档于2021 12 26 Agus Sunyoto Mozaik Islam Nusantara Eksistensi Islam Nusantara The Existence of Islam Nusantara Islam Nusantara 307 324 2016 02 04 原始内容存档于2016 02 08 Suprayitno Evidence of the Beginning of Islam in Sumatera Study on the Acehnese Tombstone PDF TAWARIKH International Journal for Historical Studies 2011 125 146 2016 02 04 原始内容 PDF 存档于2016 02 13 Andre Wink Al Hind The Slavic Kings and the Islamic conquest 11th 13th centuries Brill Academic Press 2002 42 2016 02 04 ISBN 90 04 10236 1 Eko Sukoharsono Accounting in A Historical Transition A Shifting Dominant belief from Hindu to Islamic Administration in Indonesia PDF 5 2016 02 04 原始内容存档 PDF 于2016 02 14 陳佳榮 中外交通史 香港學津書店 1987 中文 香港 王颋 元王朝与爪哇的战争和来往 史林 2006 The Travels of Marco Polo Concerning the Island of Java the Less The Kingdoms of Ferlec and Basma The University of Adelaide 2016 02 04 原始内容存档于2017 08 11 The Travels of Marco Polo Concerning the Island of Java the Less The Kingdoms of Ferlec and Basma Wikisource 2016 02 04 原始内容存档于2020 04 27 Yuanzhi Kong Muslim Tionghoa Cheng Ho misteri perjalanan muhibah di Nusantara Yayasan Obor Indonesia 2000 236 2016 02 04 800 Tahun Islam Tak Diterima Pribumi Secara Massal Nahdlatul Ulama Online 2016 02 04 原始内容存档于2019 12 07 Huan Ma Chengjun Feng John Vivian Gottlieb Mills Ying yai Sheng lan The Overall Survey of the Ocean s Shores 1433 CUP Archive 2011 45 47 2016 02 04 Sunan Ampel SEAsite Northern Illinois University Seasite Indonesia 2016 02 04 原始内容存档于2020 07 20 Sunan Ampel 2 Majelis Ulama Indonesia Jakarta Timur 2016 02 04 原始内容存档于2016 02 08 Musthofa Asrori Geliat Islam Nusantara Periode Walisongo Madinatul Iman 2016 02 04 原始内容存档于2016 02 15 John Renard Tales of God s Friends Islamic Hagiography in Translation University of California Press 2009 343 344 2016 02 04 Musthofa Asrori Geliat Islam Periode Walisongo Nahdlatul Ulama Online 2016 02 07 原始内容存档于2020 04 27 Barbara Watson Andaya Leonard Y Andaya A History of Early Modern Southeast Asia 1400 1830 Cambridge University Press 2015 155 2016 02 07 Amelia Fauzia Faith and the State A History of Islamic Philanthropy in Indonesia BRILL 2013 69 2016 02 07 Gunn Geoffrey C History Without Borders The Making of an Asian World Region 1000 1800 Hong Kong University Press 2011 08 01 ISBN 9789888083343 英语 Lach Donald F Asia in the Making of Europe Volume I The Century of Discovery University of Chicago Press 2008 07 15 ISBN 9780226467085 英语 2 Sunan Ngudung IndonesiaCultures Com 2011 09 01 2013 03 08 原始内容存档于2016 03 10 Sunyoto Agus 2014 Atlas Wali Songo Buku Pertama yang Mengungkap Wali Songo Sebagai Fakta Sejarah 6th edition Depok Pustaka IIMaN ISBN 978 602 8648 09 7 取自 https zh wikipedia org w index php title 瓦利松戈 amp oldid 72860420, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

文章

，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。