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王次仲（?—?），中国秦朝或西汉的书法家，被是认为是楷书的创始者。
北宋《宣和書譜》：「漢初有王次仲者，始以隸字作楷書，降及三國鍾繇者，乃有賀剋捷艱備盡法度，為正書之祖。」由此而知書，或稱真書，是由古隸演變而成。據傳：「孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝幹也。初期「楷書」，仍殘留極少的隸筆次，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：「變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直」。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。 唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
参见参考文献 王次仲, 本條目存在以下問題, 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法, 此條目需要补充更多来源, 2015年1月9日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 此條目需要擴充, 2015年1月9日, 请協助改善这篇條目, 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到, 请在擴充條目後將此模板移除, 此條目已列出參考文獻, . 本條目存在以下問題 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法 此條目需要补充更多来源 2015年1月9日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 王次仲 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 此條目需要擴充 2015年1月9日 请協助改善这篇條目 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到 请在擴充條目後將此模板移除 此條目已列出參考文獻 但因為沒有文內引註而使來源仍然不明 2015年1月9日 请加上合适的文內引註来改善这篇条目 王次仲 中国秦朝或西汉的书法家 被是认为是楷书的创始者 北宋 宣和書譜 漢初有王次仲者 始以隸字作楷書 降及三國鍾繇者 乃有賀剋捷艱備盡法度 為正書之祖 由此而知書 或稱真書 是由古隸演變而成 據傳 孔子墓上 子貢植的一株楷樹 枝幹挺直而不屈曲 楷書本筆畫簡爽 必須如楷樹之枝幹也 初期 楷書 仍殘留極少的隸筆次 結體略寬 橫畫長而直畫短 在傳世的魏晉帖中 如鍾繇的 宣示表 薦季直表 王羲之的 樂毅論 黃庭經 等 可為代表作 觀其特點 誠如翁方綱所說 變隸書之波畫 加以點啄挑 仍存古隸之橫直 東晉以後 南北分裂 書法亦分為南北兩派 北派書體 帶著漢隸的遺型 筆法古拙勁正 而風格質樸方嚴 長於榜書 這就是所說的魏碑 南派書法 多疏放妍妙 長於尺牘 南北朝 因為地域差別 個人習性 書風迥然不同 北書剛強 南書蘊藉 各臻其妙 無分上下 而包世臣與康有為 卻極力推崇兩朝書 尤重北魏碑體 康氏舉十美 以強調魏碑的優點 唐代的楷書 亦如唐代國勢的興盛局面 真所謂空前 書體成熟 書家輩出 在楷書方面 唐初的虞世南 歐陽詢 褚遂良 中唐的顏真卿 晚唐的柳公權 其楷書作品均為後世所重 奉為習字的模範 参见 编辑程邈参考文献 编辑 水经注 取自 https zh wikipedia org w index php title 王次仲 amp oldid 75618963, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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