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無漏 (佛教)

無漏梵語Anāśrava),佛教術語,為有漏(Āśrava)的反義詞,意指不會帶來煩惱的事物。具備無漏特性的法,稱為無漏法

概論 编辑

(Āśrava),意為滲漏、流出,是煩惱的異名,加上否定詞頭a-之後,形成無漏這個名詞。佛教中,將一切法,分為有漏與無漏兩種特性,具備無漏特色的法,稱為無漏法,即是指不會讓人升起貪、恚的法[1]

註釋 编辑

  1. ^ 《雜阿含經》卷2〈56經〉:「云何無漏法?諸所有色無漏、非受,彼色若過去、未來、現在,彼色不生愛、恚;如是受、想、行、識,無漏、非受,彼識若過去、未來、現在,不生貪、恚,是名無漏法。」

無漏, 佛教, 無漏, 梵語, anāśrava, 佛教術語, 為有漏, Āśrava, 的反義詞, 意指不會帶來煩惱的事物, 具備無漏特性的法, 稱為無漏法, 概論, 编辑漏, Āśrava, 意為滲漏, 流出, 是煩惱的異名, 加上否定詞頭a, 之後, 形成無漏這個名詞, 佛教中, 將一切法, 分為有漏與無漏兩種特性, 具備無漏特色的法, 稱為無漏法, 即是指不會讓人升起貪, 恚的法, 註釋, 编辑, 雜阿含經, 卷2, 56經, 云何無漏法, 諸所有色無漏, 非受, 彼色若過去, 未來, 現在, 彼色不生愛,. 無漏 梵語 Anasrava 佛教術語 為有漏 Asrava 的反義詞 意指不會帶來煩惱的事物 具備無漏特性的法 稱為無漏法 概論 编辑漏 Asrava 意為滲漏 流出 是煩惱的異名 加上否定詞頭a 之後 形成無漏這個名詞 佛教中 將一切法 分為有漏與無漏兩種特性 具備無漏特色的法 稱為無漏法 即是指不會讓人升起貪 恚的法 1 註釋 编辑 雜阿含經 卷2 56經 云何無漏法 諸所有色無漏 非受 彼色若過去 未來 現在 彼色不生愛 恚 如是受 想 行 識 無漏 非受 彼識若過去 未來 現在 不生貪 恚 是名無漏法 nbsp 这是一篇關於佛教的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 無漏 佛教 amp oldid 53035802, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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