温琴佐·焦贝蒂 （Vincenzo Gioberti，1848年12月16日—1849年2月21日） 是一名意大利 哲学家、政治家，1848-1849年担任撒丁王国首相，其著作推动了意大利国家统一 。
温琴佐·焦贝蒂 撒丁王国首相 任期 君主 卡洛·阿尔贝托 前任 埃托雷·佩罗内·迪圣马蒂诺 继任 阿戈斯蒂诺·基奥多 个人资料 出生 (1801-04-05 ) 1801年4月5日撒丁王国 都灵 逝世 1852年10月26日(1852歲—10—26 ) （51歲）法蘭西第二帝國 巴黎 国籍 撒丁王国 政党 温和党 职业 神父，哲学家，政治家
1825年，焦贝蒂被任命为罗马天主教 神父，并很快成为都灵大学 的神学教授。1831年，他被任命为撒丁国王 卡洛·阿尔贝托 的宫廷牧师。焦贝蒂因公开表达激进观点，被指控参与共和党的政治阴谋，于1833年被捕并被短暂监禁。然后，他流亡到巴黎 和布鲁塞尔 ，作为教师留在国外。流亡期间创作了他的第一部重要著作，包括《哲学研究导论》（Introzione allo studio della filosofia ，1839-40年），书中批评了安东尼奥·罗斯米尼 （Antonio Rosmini）1830年提出的哲学体系。
焦贝蒂将康德主义 和後康德主義 引入意大利。其神学、哲学和政治观点都以他对于存在的看法为核心，其理论通常被称为本位主义 。他创造了“轮回”（palingenesis ）一词，表示人类概念回归到与之脱离的本质中心。理想与现实的重聚为焦贝蒂提供了一种描述精神生活在人类生活中实现的手段，因此，轮回成为一个伦理、社会和政治概念。
尽管焦贝蒂持有共和的观点，但他从未加入朱塞佩·马志尼 领导的革命组织。直到1840年，他都坚决谴责将暴力作为统一意大利的一种手段。他主张君主立宪制 ：“既远离煽动，也远离专制”。在他最著名的著作《论意大利民族在道德和文明方面的优越》（Del primato Tairation e civile degli italiani ，1843）中，他试图提出实现其政治理想的实用方法。他主张意大利联邦可能对世界文明作出的独特贡献的价值，建议建立一个由教皇 领导的意大利联邦。焦贝蒂的提议受到了广泛的赞扬，1846年庇护九世 当选时，被称为“焦贝蒂的教皇”，因为他声称同情这一计划。
1847年的大赦允许焦贝蒂返回都灵。意大利1848年革命 期间，他曾担任新成立的众议院议长，短暂担任撒丁王国首相。内阁解散后成为驻法国大使，不久辞职，此后一直生活在巴黎直到去世，而他的观点在罗马 越来越不受欢迎。他的第二部重要政治作品《论重建意大利文明》（Del Rinnovemento civile d'Italia ，1851），在1848年威尼斯 和米兰 的民众起义的鼓舞下，表现出对全面民主的更大认可。随后，焦贝蒂的命运发生了逆转：教皇转而反对他，他的作品被列入了禁书目录 。[1]
参考文献 编辑
温琴佐, 焦贝蒂, vincenzo, gioberti, 1848年12月16日, 1849年2月21日, 是一名意大利哲学家, 政治家, 1848, 1849年担任撒丁王国首相, 其著作推动了意大利国家统一, vincenzo, gioberti撒丁王国首相任期, 1848年12月16日, 1849年2月21日君主卡洛, 阿尔贝托前任埃托雷, 佩罗内, 迪圣马蒂诺继任阿戈斯蒂诺, 基奥多个人资料出生, 1801, 1801年4月5日撒丁王国都灵逝世1852年10月26日, 1852歲, 51歲, 法蘭西第二帝國. 温琴佐 焦贝蒂 Vincenzo Gioberti 1848年12月16日 1849年2月21日 是一名意大利哲学家 政治家 1848 1849年担任撒丁王国首相 其著作推动了意大利国家统一 温琴佐 焦贝蒂Vincenzo Gioberti撒丁王国首相任期 1848年12月16日 1849年2月21日君主卡洛 阿尔贝托前任埃托雷 佩罗内 迪圣马蒂诺继任阿戈斯蒂诺 基奥多个人资料出生 1801 04 05 1801年4月5日撒丁王国都灵逝世1852年10月26日 1852歲 10 26 51歲 法蘭西第二帝國巴黎国籍撒丁王国政党温和党职业神父 哲学家 政治家1825年 焦贝蒂被任命为罗马天主教神父 并很快成为都灵大学的神学教授 1831年 他被任命为撒丁国王卡洛 阿尔贝托的宫廷牧师 焦贝蒂因公开表达激进观点 被指控参与共和党的政治阴谋 于1833年被捕并被短暂监禁 然后 他流亡到巴黎和布鲁塞尔 作为教师留在国外 流亡期间创作了他的第一部重要著作 包括 哲学研究导论 Introzione allo studio della filosofia 1839 40年 书中批评了安东尼奥 罗斯米尼 Antonio Rosmini 1830年提出的哲学体系 焦贝蒂将康德主义和後康德主義引入意大利 其神学 哲学和政治观点都以他对于存在的看法为核心 其理论通常被称为本位主义 他创造了 轮回 palingenesis 一词 表示人类概念回归到与之脱离的本质中心 理想与现实的重聚为焦贝蒂提供了一种描述精神生活在人类生活中实现的手段 因此 轮回成为一个伦理 社会和政治概念 尽管焦贝蒂持有共和的观点 但他从未加入朱塞佩 马志尼领导的革命组织 直到1840年 他都坚决谴责将暴力作为统一意大利的一种手段 他主张君主立宪制 既远离煽动 也远离专制 在他最著名的著作 论意大利民族在道德和文明方面的优越 Del primato Tairation e civile degli italiani 1843 中 他试图提出实现其政治理想的实用方法 他主张意大利联邦可能对世界文明作出的独特贡献的价值 建议建立一个由教皇领导的意大利联邦 焦贝蒂的提议受到了广泛的赞扬 1846年庇护九世当选时 被称为 焦贝蒂的教皇 因为他声称同情这一计划 1847年的大赦允许焦贝蒂返回都灵 意大利1848年革命期间 他曾担任新成立的众议院议长 短暂担任撒丁王国首相 内阁解散后成为驻法国大使 不久辞职 此后一直生活在巴黎直到去世 而他的观点在罗马越来越不受欢迎 他的第二部重要政治作品 论重建意大利文明 Del Rinnovemento civile d Italia 1851 在1848年威尼斯和米兰的民众起义的鼓舞下 表现出对全面民主的更大认可 随后 焦贝蒂的命运发生了逆转 教皇转而反对他 他的作品被列入了禁书目录 1 参考文献 编辑 Britannica The Editors of Encyclopaedia Vincenzo Gioberti Encyclopedia Britannica 1 Apr 2022 https www britannica com biography Vincenzo Gioberti 页面存档备份 存于互联网档案馆 Accessed 14 June 2022 取自 https zh wikipedia org w index php title 温琴佐 焦贝蒂 amp oldid 77364149, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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