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海会寺 (北京木樨园)

海会寺,位于北京市丰台区木樨园以南,是一座汉传佛教寺院,为北京外八刹之一。现已无存。

简介 编辑

该寺创建于明朝嘉靖年间。万历元年,明神宗之母慈圣皇太后命内臣增修海会寺。沈德符在《万历野获编》卷二十七“京师敕建寺”条记载:[1]

清朝《钦定日下旧闻考》卷九十《郊垧南一》记载了海会寺:[2]

1935年出版的《北平旅行指南》记载了海会寺:[3]

永定门外沙子口迤南,该寺建于前明嘉靖十四年,明万历,清顺治、乾隆均重修。庙基虽不甚巨,但早年香火极盛。城内外居民多重其名,每逢旧历二、四、六、九等月,均有开放之日,迄今亦复如此,不过香客已稍减色。据传明时神宗,于此寺受釐。盖明沿元俗,凡帝主东宫及诸王降生,均须剃度幼童,替身出家。是以神宗初生,该寺为受釐之地。寺内所供铜刻观音像,出于前代名手。眉目如生,衣纹合度。惟惜庙在郊外,好古者每因道远,不愿涉足耳。录乾隆御制诗碑文于下:“城南佛宇道东陲,庆落重看绰楔碑。见说神宗受釐处,更思张相迓衡时。往来久是惜零落,构筑无过葺废頹。帝里观瞻法輪奂,宁关修福六檀施。”

该书还刊登了海会寺的两张照片,一张题为“海会寺”,一张题为“海会寺内铜观音”。

如今,丰台区木樨园以南尚有地名作“海慧寺”(即海会寺的讹写)。该地位于南三环木樨园桥东南,南苑路及福海公园以东,光彩路以西。

参考文献 编辑

  1. ^ 程恭让,明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察. 佛教导航. 2009-04-12 [2014-12-30]. (原始内容于2014-12-30). 
  2. ^ 于敏中,日下旧闻考,北京古籍出版社,2001年
  3. ^ 马芷祥著,张恨水审定,老北京旅行指南:《北平旅行指南》重排本,北京燕山出版社,1997年,第226页

海会寺, 北京木樨园, 本條目有隱藏内容, 可能會损害讀者的閱覽体验, 請協助改善條目, 以符合维基百科标准, 2015年9月12日, 一般應該僅由特定標準化模板提供摺疊資料表格, 勿因故事劇情或項目混雜而隱藏, 內容應該考慮其他方式呈現, 重複記載, 過度細節與無助了解主題的堆砌內容等需要考慮除去, 海会寺, 位于北京市丰台区木樨园以南, 是一座汉传佛教寺院, 为北京外八刹之一, 现已无存, 简介, 编辑该寺创建于明朝嘉靖年间, 万历元年, 明神宗之母慈圣皇太后命内臣增修海会寺, 沈德符在, 万历野获编, 卷二十. 本條目有隱藏内容 可能會损害讀者的閱覽体验 請協助改善條目 以符合维基百科标准 2015年9月12日 一般應該僅由特定標準化模板提供摺疊資料表格 勿因故事劇情或項目混雜而隱藏 內容應該考慮其他方式呈現 重複記載 過度細節與無助了解主題的堆砌內容等需要考慮除去 海会寺 位于北京市丰台区木樨园以南 是一座汉传佛教寺院 为北京外八刹之一 现已无存 简介 编辑该寺创建于明朝嘉靖年间 万历元年 明神宗之母慈圣皇太后命内臣增修海会寺 沈德符在 万历野获编 卷二十七 京师敕建寺 条记载 1 万历野获编 卷二十七 京师敕建寺 条本朝主上及东宫与诸王降生 俱剃度童幼替身出家 不知何所缘起 意者沿故元遗俗也 今京师城南有海会寺者 传闻为先帝穆宗初生受釐之所 今上万历二年重修 已称钜丽 本年又于城之西南隅鼎建承恩寺 其壮伟又有加焉 今上替身僧志善 以左善世住持其中 盖从龙泉寺移锡于此 其在城外者曰慈寿寺 去阜城门八里 则圣母慈圣皇太后所建 盖正德间大珰谷大用故地 始于万历四年 凡二岁告成 入山门即有窣堵坡高入云表 名永安塔 华焕精严 真如游化城乐邦 所费甚多 盖慈圣既捐帑 各邸俱助之 因得速就如此 至五年之三月 今上又自建万寿寺于西直门外七里 先是京师有番经 汉经二厂 年久颓圮 穆皇命重修未竟 上移贮汉经于其中 其正殿曰大延寿 阁曰宁安 重楼复榭 隐暎蔽亏 视慈寿寺又加丽焉 其后垒石为三山 以奉西方三大士 盖象普陀 清凉 峨眉 凡占地四顷有奇 亦浃岁即成 时 司礼故大珰冯保领其事 先助万金 潞邸及诸公主诸妃嫔 以至各中贵 无不捐资 其藻绘丹艧 视金陵三大刹不啻倍蓰 盖塔庙之极盛 几同 洛阳伽蓝记 所载矣 予再游万寿时 正值寺衲为主上祝釐 其梵呗者几千人 声如海潮音 内主僧年未二十 美如倩妇 问之亦上替僧 但怪其太少 盖志善者已谢世 此又代职者 自承恩移居此中耳 时 上从内府赐出永乐间所铸铜钟 内外范 华严 全部 婆娑环读 此身真在忉利天宫也 以上诸刹 俱帝 后出供奉之羡 鸠工聚材 一以大珰莅之 有司例不与闻 民间若不知有大役 亦太平佳话也 先是万历二年 仁圣太后亦出羡金 建仁寿寺于城南数里 直至十三年始报竣 此外 京城内有大隆福寺 景帝所建 至撤英宗南内木石助之 未几 又从山西巡抚都御史朱鉴言 谓风水当有所避 乃命闭正门不开 禁钟鼓声 又拆寺门牌坊 所谓 第一丛林 者 而无救于祸难 成化间 又以妖僧继晓建护国大永昌寺 致劳宪宗亲幸 不逾时晓诛寺毁 此皆聚民膏血所成 二寺俱逼近禁御 隆福今尚存 而永昌则无寸橼片瓦也 清朝 钦定日下旧闻考 卷九十 郊垧南一 记载了海会寺 2 日下旧闻考 中有关海会寺的记载原 海会寺 穆宗受釐之地 万历増修 极其闳丽 今则零落无存矣 行国录 原在南城 今移改 臣等谨按 海会寺在左安门外迤西马家村 明嘉靖间建 万历间增修 本朝顺治年间重修 乾隆二十二年复加缮葺 正殿恭悬皇上御书额曰 觉海津梁 殿前恭勒御制诗碑 寺内明万历二年碑 大学士张居正撰 又有本朝顺治十七年宏觉禅师道志所撰碑 增 乾隆二十二年御制海会寺诗 城南佛宇道东陲 庆落重看绰楔碑 寺建于明神宗时 有张居正碑文 歲久頹圯 因勅重修 时甫落成 因往南苑之便一临瞻礼 见说神宗受釐处 更思张相迓衡时 往来久是惜零落 此寺为南苑往来必经之路 少年时即见其零落矣 近以帝京观瞻所系 凡倾圯不堪者 或归并净除 或量加修葺 所司通告工竣 构筑无过葺废頹 帝里观瞻法輪奂 宁关修福六檀施 原 张居正重修海会寺碑 海会寺在都城之南 创于嘉靖乙未 穆宗皇帝常受釐于此 皇上即位之二年 圣母慈圣皇太后出内帑银 即其地更建焉 会游僧有笵成铜像一躯 无所庇覆 司礼监太监冯保请移置其地 复出内储大木以为殿材 中为殿三 皆三楹 方丈一 凡五楹 钟鼓楼二 配殿十二 禅堂十 僧房四十有奇 前为山门 缭以周垣 又于其外拓地六顷 以为焚修供具之资 太岳集 原在南城 今移改 臣等谨按 笵铜佛像今在寺之正殿 増 僧道忞重修海会寺碑略 都城之南有寺曰海会者 剏于嘉靖乙未之岁 世穆二庙咸命僧代度于此 至万历元年 慈圣太后复发帑金 命内臣撤其圯坏而增修之 江陵张相国为文记其事详且悉矣 今上受天眷命 抚有万方 维时顺治丙申 歲久寺頹 都人士谋欲鼎新 乃削牍命本寺僧走江淮 请今憨璞聪公住持是刹 首创济宗 禅众川趋 宗风大振 丁酉 上狩南苑 因幸寺 延见聪 屡召入禁庭问佛法大意 奏对称旨 日昨上谓志曰 朕初虽尊崇象教 而未知有宗门耆旧 知有宗门耆旧 则自憨璞固有造于祖庭者也 聪公住海会凡五载 殿宇廊庑与钟鼓楼阁山门之属焕然一新 丐予言记之 以昭示后人 使永为十方常住 不坠宗风焉 顺治十七年孟秋立 1935年出版的 北平旅行指南 记载了海会寺 3 在永定门外沙子口迤南 该寺建于前明嘉靖十四年 明万历 清顺治 乾隆均重修 庙基虽不甚巨 但早年香火极盛 城内外居民多重其名 每逢旧历二 四 六 九等月 均有开放之日 迄今亦复如此 不过香客已稍减色 据传明时神宗 于此寺受釐 盖明沿元俗 凡帝主东宫及诸王降生 均须剃度幼童 替身出家 是以神宗初生 该寺为受釐之地 寺内所供铜刻观音像 出于前代名手 眉目如生 衣纹合度 惟惜庙在郊外 好古者每因道远 不愿涉足耳 录乾隆御制诗碑文于下 城南佛宇道东陲 庆落重看绰楔碑 见说神宗受釐处 更思张相迓衡时 往来久是惜零落 构筑无过葺废頹 帝里观瞻法輪奂 宁关修福六檀施 该书还刊登了海会寺的两张照片 一张题为 海会寺 一张题为 海会寺内铜观音 如今 丰台区木樨园以南尚有地名作 海慧寺 即海会寺的讹写 该地位于南三环木樨园桥东南 南苑路及福海公园以东 光彩路以西 参考文献 编辑 程恭让 明代太监与佛教关系考述 尤其以明代北京地区佛教为中心的考察 佛教导航 2009 04 12 2014 12 30 原始内容存档于2014 12 30 于敏中 日下旧闻考 北京古籍出版社 2001年 马芷祥著 张恨水审定 老北京旅行指南 北平旅行指南 重排本 北京燕山出版社 1997年 第226页 取自 https zh wikipedia org w index php title 海会寺 北京木樨园 amp oldid 76466063, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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